Старовойтенко Елена Борисовна

The “Conversation Partner” Phenomenon in the Dialogical I-Other Relationship

2016 · PREPRINT · en

В статье развивается новый подход к исследованию отношений личности к другим в аспекте обнаружения условий и эффектов их диалогичности. Применяются методы теоретического моделирования, герменевтического анализа, а также качественные и количественные методики эмпирического исследования. Предлагается вариант решения актуальной задачи определения предпосылок саморазвития и социального позиционирования личности, формирующихся в диалогичном отношении Я – Другой. Новизна авторского подхода состоит в раскрытии отношения личности к Другому как отношения Я – Другой; в построении теоретической модели отношения Я – Другой, приобретающего диалогичность при условии полной реализации в измерениях Между-Я-и-Другим, Я-в-Другом, Другой-в-Я, Я-в-себе; в выявлении возможностей Другого-Собеседника в диалогичном отношении Я - Другой (субъективные взаимосвязи и значимость Собеседников, диалоги Я с ними, их активность, полнота рефлексивного охвата взаимосвязанных Собеседников и открытость Я к общению с ними); в герменевтическом определении различных ипостасей Собеседников (реального, воображаемого, идеального, тайного, Я-сам); в разработке теоретически обоснованной качественной методики «Мои собеседники»; в эмпирическом выявлении социального и экзистенциального ресурсов Собеседников личности. Теоретическим контекстом работы выступили философские концепции диалогических отношений М.М. Бахтина, М. Бубера, М. Хайдеггера, Ж-П. Сартра, Э. Левинаса, а также ряд современных психологических исследований диалогов и диалогического Я (Г.М. Кучинский, А.В. Россохин, Е.Б. Старовойтенко, Brown C.T.& Keller P.W., Hermans H.J.M., Rivetti Ваrbo F. и др.). Результаты исследования показали, что в диалогичном отношении Я – Другой, в активности, взаимосвязях и полноте рефлексивной представленности значимых Собеседников заключены ресурсы социальной адаптивности, аффилиации, доминирования, позитивного одиночества, радости уединения, переживания свободы, самотрансценденции, экзистенциальной исполненности личности. Различные ипостаси Собеседников содержат специфические социальные и экзистенциальные ресурсы. В частности, реальный Собеседник обладает значительным ресурсом аффилиации личности, тайный Собеседник – ресурсом уединения для самопознания и творчества, идеальный Собеседник – ресурсом конструктивного доминирования во взаимодействии с другими.

Персонология: жизнь личности в культуре

2015 · BOOK · ru

Книга профессора Старовойтенко Е.Б. обобщает многолетний труд автора по реализации инновационного научно-образовательного проекта, посвященного разработке персонологии как «науке синтеза». Обосновывается перспективный формат психологии личности, состоящий в единстве герменевтики «текстов культуры», фундаментальной теории, консультативно-психотерапевтической практики и моделей индивидуального самопознания. Опираясь на традиции построения персонологии в мировой науке, автор подчеркивает важность развития таких ее направлений, как культурная персонология, персонология жизни и персонология «Я». Все три направления предполагают проведение исследований, отличающихся новизной поисковых моделей, методов, теоретических и практических результатов. Система таких исследований, осуществленных автором при поддержке видных ученых НИУ ВШЭ, составляет содержание данной книги. Исследования выполнены в контексте культурогенеза познания личности, на основе применения качественных методов, путем синтеза актуальных фундаментальных идей о личности и сопровождались разработкой новых моделей интерпретации и рефлексии личности. Текст книги представляет собой не только изложение исследовательских подходов автора, но и репрезентацию новых способов научного понимания «личности», а также осмысления адресатами себя и собственной жизни. В этом плане текст является и теоретико-методологическим, и операциональным, и развивающим. Спецификой книги является ее образовательная ориентация, выразившаяся в структуре текста, стиле передачи знания и обучающем характере приведенных рефлексивных моделей. Она создавалась как часть учебно-методического обеспечения преподавания психологии личности в рамках бакалаврских и магистерских программ исследовательских университетов России, в частности, программы «Консультативная психология. Персонология» НИУ ВШЭ. Книга направлена также на развитие новых форм межличностных диалогов в науке, образовании, тренинговой и консультативной работе, близком общении. Она содержит «практики» усиления индивидуального «Я» в социальных отношениях и профессиональной деятельности. Ее лейтмотивом является развитие современной культуры как «культуры личности», в которой новой персонологии отводится важнейшая роль. Книга может быть рекомендована как профессиональным психологам и философам, так и всем тем, кто интересуется проблемами психологии личности.

Персонология «правильная» и «неправильная»: ответ диспутантам

2015 · ARTICLE · ru

В статье дан развернутый ответ на критические суждения А.Б. Орлова и Н.А. Орловой, высказанные ими в статье «Наука человека: Человекоцентрированный подход к общей персонологии» (см. с. 7–29 настоящего выпуска журнала) по поводу ранее опубликованной в том же журнале статьи В.А. Петровского и Е.Б. Старовойтенко «Наука личности: четыре проекта общей персонологии» (Петровский, Старовойтенко, 2012). Авторы четырех проектов полагают, что критика в их адрес обусловлена следующими причинами. Первая — это очевидные перцептивные ошибки, подмена терминов, тенденциозность интерпретаций при обращении с текстами критикуемых работ. Критики охотно делятся своими идеологическими и политическими оценками, вероятно, полагая, что таким образом они усиливают убедительность своих рассуждений (к примеру, идея «личности» ассоциируется у них с «расистскими построениями фашистской персонологии» и т.п.). В результате такого ошибочного восприятия эти авторы приходят к ложным выводам, затрагивающим основные категории и положения персонологии (дискредитация ее методологического статуса, неразличение общей персонологии и частных вариантов ее построения – мультисубъектной персонологии, персонологии жизни и др.). При этом, как ни парадоксально, критики приписывают себе приоритет в разработке «частных персонологий». Вторая причина, побуждающая «человекоцентрированных» критиков идеи персонологии вступить в полемику с авторами четырех проектов, приводящая к существенным искажениям в восприятии, интерпретациях и оценках, это собственные весьма спорные идеи диспутантов; в первую очередь, это касается соотношения науки и практики в перспективе развития психологии (по мнению критиков, с наступлением приближающейся «психозойской эры» психология отомрет, уступив место человекоцентрированной психопрактике). Стилистика высказываний критиков имеет мало общего с принципами «эмпатического слушания», «понимания и принятия», «безоценочности», открытых создателем человекоцентрированного подхода К. Роджерсом. Вместо «активного слушания» используются приемы «активного скушания» («черной риторики»). Текст авторов критической статьи, А.Б. Орлова и Н.А. Орловой, противоречит заявленному в названии замыслу. Содержание и стиль их собственных построений не имеют, по-видимому, ничего общего с «человекоцентрированным подходом» — применительно к идеям тех, кто мыслит иначе.

Впечатление: память и воссоздание жизни

2015 · ARTICLE · ru

В данной статье представлен авторский опыт интеграции идей психологии памяти в область психологии личности и в психологическую теорию жизни. Способом интеграции стала разработка теоретической модели активной памяти личности. Приводятся результаты моделирования, акцентирующие значение памяти в жизни личности, место памяти в психическом строе личности, фазовый характер процесса памяти личности, средства и качества мнемических явлений, а также роль памяти в образовании «впечатлений» как сложных личностных феноменов, которые, по мысли М.К. Мамардашвили, способны воссоздавать, обновлять жизнь. В контексте построенной модели намечается система идей о связях впечатления – памяти – жизни и об эффектах развивающего влияния запоминаемого и воспроизводимого впечатления личности на ее будущую жизнь.

Субъектность Собеседника в контексте отношения Я - Другой

2015 · ARTICLE · ru

В статье представлено теоретико-эмпирическое исследование, предлагающее вариант решения проблемы диалогических предпосылок развития Я личности и способов ее социального позиционирования. Концептуальным подходом к раскрытию проблемы стало моделирование отношения Я – Другой, где Другой выступает значимым «Собеседником», вовлеченным личностью в речевые диалоги с собой, что способствует субъектному участию Другого в ее саморазвитии и жизни среди других людей. Результатами исследования выступила теоретическая модель речевого диалога Я – Другой, герменевтика феномена «Собеседника» в научном и культурном контекстах, эмпирическое обоснование связей осознанной субъектной активности Собеседников (реального, воображаемого, идеального, тайного, Я-сам) с общим стремлением личности к другим, ее социальной адаптацией, занятием авторитетной позиции в обществе, позитивной оценкой уединения, рефлексивностью и исполненностью в собственной жизни.

Формы генеза "Я" в отношении к Другому

2015 · CHAPTER · ru

Герменевтика личности как метод современной персонологии

2015 · ARTICLE · ru

Персонологическая интерпретация текстов предполагает реализацию общенаучных, а также специфических для персонологии, герменевтических установок, к которым относятся: о установка на интерпретацию текста как исследование, установка на разнообразие герменевтических действий с текстом, установка на выявление неисследованных содержаний текста, установка на творческое постижение тайн текста, установка на целостное отношение к личности и «Я» автора текста, установка на выявление способности автора быть «практикующим феноменологом», установка на определение места изучаемого текста в континууме текстовых репрезентаций «личности», установка на соотнесение своего понимания текста с другими интерпретациями и их интеграцию, установка на раскрытие сущности авторской «идеи личности», возможное только в единстве интерпретаций, установка на построение и применение герменевтической модели, определяющей процедуру интерпретации как исследования и творчества, установка на определение места проделанного герменевтического поиска в культуре познания и жизни личности, установка на интерпретацию различных видов «текстов личности».

Персонология как "наука синтеза"

2014 · CHAPTER · ru

В статье обсуждаются возможности развития интегрального направления в современной психологии личности, обозначенного термином "персонология". Подчеркивается, что доминирование аналитических подходов в изучении личности должно смениться развитием «науки синтеза». Она будет воплощать, во-первых, многосторонние связи различных теорий и консультативных моделей личности, во-вторых, опыты построения единого категориального пространства познания личности, в-третьих, единство теоретической, культурной и практической психологии личности. Триединый формат персонологии ориентирован на раскрытие и реализацию потенциала самополагания (самопознания, саморазвития) личности, включая личность персонолога как субъекта герменевтики, теоретических исследований и практической деятельности. В результате исследования с позиций синтеза определен предмет персонологии, основания интеграции персонологического знания, структура персонологии, содержания, методы, формы взаимодействия культурной, фундаментальной и консультативной персонологии.

Оппозиции в контексте типизации отношений личности

2014 · CHAPTER · ru

Статья посвящена разработке принципа оппозиций в типизации отношений личности. Предлагается один из вариантов типизации жизненных отношений индивидуальной личности. Рассматриваемая модель типизации построена по принципу оппозиций. В тексте представлен анализ индвидуального случая на материалах книги К.Г. Юнга "Воспоминания, сновидения, размышления".

Символ-слово в поиске решения жизненных проблем

2014 · ARTICLE · ru

Целью данного исследования является теоретическое и практическое обоснование эффективности новых способов символического опосредования самопознания, сфокусированного на проблемной ситуации жизни. Изучается рефлексия жизненной проблемы, осуществляемая с помощью дискурсивно-логических средств, а также символических «фигур», «ландшафтов» и «интерьеров». Обращение с символами артикулируется в текстах личности о возможностях разрешения проблемной ситуации. Результатами исследования являются: модель символа-слова; модель индивидуальности символа; модель жизненных функций самопознания с акцентами на функции индивидуализации и проблематизации; анализ индивидуального случая символического опосредования рефлексии жизненной проблемы; типология форм самопознания по основанию продуктивности разных способов его опосредования. Дается обоснование гипотезы о развивающем потенциале различных категорий символов в целостном осмыслении «хронотопа», «действующих лиц» и «героя» проблемной ситуации жизни. Намечаются перспективы применения результатов исследования в практике индивидуального психологического консультирования.