DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Носачев Павел Георгиевич

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-95-90 | 22694
Публикаций
135
Языков
4
Наград
11
Конференций
0
Профиль Публикации (135) Курсы (7)

Профессиональные интересы

13.09.00 История культуры. История изучения культуры13.07.77 Методология и методы изучения культуры21.01.09 История изучения научного атеизма и религиеведения. Персоналия21.01.11 Современное состояние21.15.69 Прочие религии и культы21.21.21 Психология религии21.31.00 Философия и религия21.91.00 История атеизма, религий и церквей21.00.00 Религия. Атеизм

Должности

  • ПрофессорФакультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии

Био

  • · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2006 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 19 лет.

Образование

  • 2018 · Доктор философских наук: Российский государственный гуманитарный университет, специальность 09.00.14 «Философия религии и религиоведение», тема диссертации: Исследования западного эзотеризма в зарубежном религиоведении
  • 2009 · Кандидат философских наук: Московский педагогический государственный университет, специальность 24.00.01 «Теория и история культуры», тема диссертации: Пределы интерпретации текста как ключевая проблема концепции Умберто Эко
  • 2005 · Специалитет: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, специальность «Религиоведение», квалификация «Религиовед»

Опыт работы

  • · 2019: С по
  • · 2020: год был академическим директором аспирантской школы по Культурологии НИУ «Высшая школа экономики»
  • · 2020: С до
  • · 2021: был академическим руководителем магистерской программы «Философия и история религии» факультета гуманитарных наук НИУ «Высшая школа экономики»
  • · 2006: С года и по н.в. работаю в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Профессор кафедры Миссиологии и кафедры Философии и религиоведения. В разные годы читал курсы: Истории свободомыслия, Феноменологии религии, Психологии религии, История эзотерических учений, Теорий эзотерических учений, Эзотерические и мистические учения, спецкурсы по Интегральному традиционализму, Истории исследования маргинальной религиозности, Западному эзотеризму и крайне правым идеологиям

Награды и поощрения

  • · Грамота учебного комитета Русской Православной Церкви "За вклад в развитие церковно-государственных отношений в сфере образования" (2022)
  • · Почетная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)
  • · Персональная надбавка ректора (2012–2013)
  • · Персональная надбавка ректора (2011–2012)
  • · Надбавка за академические успехи и вклад в научную репутацию НИУ ВШЭ (2024–2026)
  • · Надбавка за академические успехи и вклад в репутацию НИУ ВШЭ (2016–2018)
  • · Надбавка за академическую работу (2015–2016, 2014–2015, 2013–2014)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2023–2024)
  • · Надбавка за публикацию в международном рецензируемом научном издании (2019–2020)
  • · Лучший преподаватель — 2023–2025, 2020–2021, 2018, 2011–2014
  • · Группа высокого профессионального потенциала (кадровый резерв НИУ ВШЭ)Категория "Новые преподаватели" (2008)

Гранты и проекты

  • 2019 · «Западный эзотеризм и медиакультура» – грант № 18-01-0044 Научного фонда НИУ ВШЭ (2018–2019)
  • 2014 · «Западный опыт исследования "маргинальной" религиозности: история, проблемы, перспективы» – грант № 12-01-0005 Научного фонда НИУ ВШЭ (2013-2014)
  • 2008 · «Проблема междисциплинарности культурологического знания» – грант Министерства Науки и Образования РФ (2006-2008). Руководитель группы А.Л.Доброхотов

Идентификаторы исследователя

Публикации (135)

Программа специального курса «Исследования маргинальной религиозности в XX – начале XXI в.»

2015 · CHAPTER · ru

Программа курса, посвященного истории исследования западного эзотеризма в XX - начале XXI века.

Hakl H. T. Eranos: An alternative intellectual history of the twentieth century

2015 · ARTICLE · ru

Рецензия на монографию Т. Хакля, посвященную кругу Эранос.

McCloud S. American possessions: Fighting demons in the contemporary

2015 · ARTICLE · ru

Рецензия на книгу Шона Макклауда, посвященную проблеме экзорцизма в американском харизматическом движении третьей волны.

Вклад Рене Генона в изучение западного эзотеризма

2015 · CHAPTER · ru

В докладе рассматривается вклад Рене Гегнона изучение западного эзотеризма.

Западный эзотеризм и новые религиозный движения: к постановке проблемы

2015 · ARTICLE · ru

В статье рассматривается связь западного эзотеризма и новых религиозны движений. Соотношение двух феноменов раскрывается через призму исследовательской литературы "социологии оккультного", через историю связи ордена Золотой Зари, теософии и учения А. Кроули с НРД. Кроме того, отдельно рассматривается теория "секуляризации эзотеризма", предложенная В. Ханеграафом.

Конструирование образа "Другого" в православном апологетическом дискурсе конца XX - начала XXI века

2015 · CHAPTER · ru

В докладе рассмотриваются подходы православных исследователей к феномену западного эзотеризма. Основной акцент сделан на том, как воспринимают западный эзотеризм верующие исследователи, что они видят в нем, в каких терминах его описывают и какими методами пользуются. В завершении доклада автором ставится вопрос о возможности существования и научной легитимности апологетического рассмотрения эзотеризма как сферы религиоведческих исследований.

Defining magic: A reader

2015 · ARTICLE · ru

Рецензия на книгу Defining magic: A reader / B-C.Otto, M. Stausberg, eds. Equinox, 2013

Оккультизм и романтизм как две формы «секуляризованного эзотеризма» XIX — начала XX в.

2015 · ARTICLE · ru

Отталкиваясь от теорий западных исследователей В. Ханеграафа, А. Февра, И. Аспрема, автор предлагает анализ взаимоотношений науки и западного эзотеризма в XIX - начале XX века. В статье рассматривается теория секуляризации западного эзотеризма, процесса, начавшегося в XIX веке и приведшего к образованию двух новых форм, названных «романтизмом» и «оккультизмом». Линией водораздела между ними стало отношение к позитивистской науке. «Оккультизм» Е. Блаватской, А. Безант, Ч. Ледбитера, Р. Штайнера, Сент-Ива Д’Альвейдера, Папюса, Б. Стокера, общества Психических исследований и др. является формой использования эзотеризмом нового научного мировоззрения XIX века. «Романтизм», представленный новой алхимией, интегральным традиционализмом, напротив, утверждает полную несовместимость эзотерических представлений и науки, постулируя эзотерическое познание альтернативным современному мировидению.

Миражи Евгения Головина

2015 · ARTICLE · ru

По мнению Гейдара Джемаля «Евгений Головин был, без всякого сомнения, центральной фигурой московского интеллектуального андеграунда на протяжении, возможно, тридцати лет (60-е, 70-е, 80-е)», такая лестная характеристика, данная учеником и оппонентом, является важным показателям значимости фигуры Головина для российской культуры не только в ее эзотерическом измерении. За последние два года вышли в свет два важных труда, позволяющих осмыслить личность и творчество Головина в новом свете. В 2014 году был выпущен сборник текстов советского периода (60-80 годов), написанных Головиным для литературных журналов и формально не имеющих в себе ничего эзотерического, а в 2015 году увидел свет уникальный сборник воспоминания друзей, родственников и учеников Головина. Обе работы раскрывают личность ведущего российского эзотерика с различных сторон. В статье с одной стороны дается обзор этих трудов, а с другой на основании этого обзора предлагаются размышления автора о месте Евгения Головина в западном эзотеризме, о том, кем он был и кем хотел, чтобы его видели другие, кроме того, исходя из проблем, вызванных исследованием его личности, затрагиваются методологические аспекты исследования эзотеризма советского периода.

Arzy S., Idel M. Kabbalah: A Neurocognitive Approach to Mystical Experiences

2015 · ARTICLE · ru

Рецензия на книгу Arzy S., Idel M. Kabbalah: A Neurocognitive Approach to Mystical Experiences

Курсы (7)