DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Дмитриев Михаил Владимирович

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7(495) 772-9590 | 22870
Публикаций
73
Языков
8
Наград
1
Конференций
18
Профиль Публикации (73) Курсы (11)

Профессиональные интересы

история Восточной и Центральной Европы в XIV-XVII вв.история Польшиистория Украиныистория Белоруссииистория христианстваистория Реформации и католицизма в Европе в Средние века и Новое время

Должности

  • Профессор — Факультет гуманитарных наук, Школа исторических наук

Био

  • · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2012 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 46 лет.

Образование

  • 2006 · Ученое звание: Профессор
  • 2002 · Доктор исторических наук: Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, специальность 07.00.03 «Всеобщая история», тема диссертации: Киевская митрополиия во второй половине 16-го века и генезис Брестской церковной унии 1595-1596 гг.
  • 1985 · Кандидат исторических наук
  • 1984 · Кандидат наук: специальность 07.00.03 «Всеобщая история», тема диссертации: Религиозно-реформационные движения в украинско-белорусских землях Речи Посполитой во второй половине 16-го века
  • 1981 · Специалитет: Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, специальность «История», квалификация «Историк. Преподаватель истории со знанием иностранного языка»

Награды и поощрения

  • · Лучший преподаватель — 2014

Гранты и проекты

  • — · на соискание учёной степени кандидата наук

Конференции (18)

Показать все
  • · 2015: Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции (Москва). Доклад: Конфликт двух языков «иконического» на пограничье латинской и восточнохристианской культур Восточной Европы (circa 1550-1650)
  • · 2015: Древняя Русь после Древней Руси: дискурс восточнославянского (не)единства (Минск). Доклад: Складывание представлений о «русском триедином народе» в XVII в.: конфессиональные, политические и кросс-культурные факторы
  • · 2015: Le fait religieux dans les manuels d’histoire. Contenus – Pratiques - Institutions. Essai de comparatisme à l’échelle international (Ле-Ман). Доклад: Les Christianismes dans les manuels scolaires de Russie, 1985-2015
  • · 2014: Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции (Москва). Доклад: Новый Иерусалим патриарха Никона: метафора? символ? икона?
  • · 2014: Живоносный источник. Вода в иеротопии и иконографии христианского мира (Москва). Доклад: “Вода вся - святая”. О «магическом» и мистическом в древнерусских обрядах освящения воды
  • · 2014: Мир ислама: история, обществоб культура. Третья Международная конференция/The World of Islam: History, Society, Culture (Москва). Доклад: Muslims and Christians in Rus’ and Muscovy (XIVth through XVIIth centuries): paradoxes of interaction
  • · 2013: Политика обращения и религиозный плюрализм в Европе раннего Нового времени (Будапешт). Доклад: Московская модель религиозно-культурного плюрализма? Русская православная церковь и иудеи, мусульмане, язычники, индуисты и буддисты России в XVII-м веке
  • · 2013: Духовенство при дворе европейских монархов в раннее Новое время (Версаль). Доклад: Царский двор, духовенство и церковь России в эпоху Ивана Грозного: неудавшаяся симфония?
  • · 2013: Религии и труд (Париж). Доклад: Православная церковь, крестьяне и крепостное право на Руси, XI-XVII вв.
  • · 2013: Межэтнические отношения в конфессионально гетерогенных обществах Восточной и Центральной Европы в XVII-XIX вв. (Москва). Доклад: Русское как православное: парадоксы прото-национальных дискурсов восточнохристианской культуры Речи Посполитой в первой половине XVII-го века
  • · 2013: Галицкая митрополия в XIV- XIX вв. (Львов). Доклад: Западнохроистианские и восточнохристианские традиции в культуре православного духовенства Киевской митрополии в конце XVI в.
  • · 2013: Католическая и Православная церковь в поисках будущего (Варшава). Доклад: Опыт унии и взаимоотношений католиков и православных Речи Посполитой в конце XVI–XVII вв.
  • · 2013: Christianitas: понятие, история, будущее (Париж). Доклад: Святая Русь и Christianitas, XVII-XIX вв.
  • · 2012: Политическая/ этническая/ конфессиональная/ языковая карта Восточной Европы: история и современность (Вильнюс). Доклад: Конфессиональная граница (православие и "латинское христианство") в XV-XVII вв. как граница культур: опыт исследований, перспективы, гипотезы
  • · 2012: Политическая/ этническая/ конфессиональная/ языковая карта Восточной Европы: история и современность (Вильнюс). Доклад: Из Москвы в Острог. "Русский фактор" в развитии православной культуры украинско-белорусских земель во второй половине XVI в.
  • · 2012: Sécularisation et сulture russe (Лион). Доклад: Sécularisation impossible ? Eglise-Etat-Nation dans le contexte des discours de la symphonie des pouvoirs dans la culture russe antérieure à Pierre le Grand
  • · 2012: Religious Minorities, Integration and the State (Ле-Ман). Доклад: Les musulmans et les païens dans les confins de l’ Etat Moscovite : integration ou aliénation (XVe – XVIIe siècles)?
  • · 2012: Frontiere educative e religiose nell’Europa Moderna: le Alpi e l’Europa orientale (Аоста). Доклад: Deux modèles éducatifs comme fonctions de deux modèles confessionnels (orthodoxe et « latin ») en Ruthénie (Ukraine- Biélorussie), XVIe – XVIIe siècles

Идентификаторы исследователя

Публикации (73)

Бог, Рим, народ в cредневековой Европе

2021 · BOOK · ru

В основе книги «Бог, Рим, народ в средневековой Европе», продолжающей серию «Polystoria», — исследования, выполненные сотрудниками Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ и их коллегами. Она посвящена различным аспектам культурной, религиозной и политической истории Средневековья на Западе и Востоке Европы. Помимо исследований здесь публикуется ряд средневековых сочинений, впервые переведенных с латыни и старопортугальского. Книга адресована историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Европы.Цветная вкладка О книге на портале IQ.hse.ru

DOI ↗

Царский соблазн… Почему православные жители Речи Посполитой захотели стать подданными московских государей?

2021 · CHAPTER · ru

DOI ↗

Сultural misunderstandings? О «непереводимости» в диалоге католиков, протестантов и православных, Запада и Руси в XVI в.

2021 · CHAPTER · ru

PDF ↗

Как сегодня изучать историю Восточной Европы?

2020 · ARTICLE · ru

В статье, представленной как голос в дискуссии, отстаивается тезис, что византийско-христианские традиции делали средневековую православную культуру Восточной Европы типологически глубоко отличной от культуры «латинского» круга; в этом выражался действительно «особый путь» развития Руси как части Европы в Средние века.

Les “Hellènes” au regard des Moscovites (Maxime le Grec, Fiodor Karpov et le protopope Avvakoume face aux ”païens vertueux”)

2019 · CHAPTER · fr

--

PDF ↗

«Церковь есть небо земное…». Небесное и земное в храмовой иеротопии Московской Руси и Франции XVII в.

2019 · CHAPTER · ru

В тезисах представлены наблюдения над различиями между тем, как иеротопия понята и выражена в «Новом Иерусалиме» патриарха Никона и в храмовых памятниках русского XVIIв. – и тем, как соотношение «небесного» и «земного» выражено во французских католических храмах XVII в.

Места памяти в культуре Руси в XV - XVIII вв.

2019 · BOOK · ru

В статье рассмотрены тексты украинской и белорусской культуры в которых "местом памяти" Руси выступают Израиль, Иерусалим и Сион

Православная империя креста и полумесяца. Как объяснить интеграцию мусульман в Московском государстве XVI - XVII вв.?

2019 · CHAPTER · ru

В статье рассмотрен вопром о том, какую роль в интеграции мусульман в России XVI -XVII вв. играли религиозные представления об иноверцах.

Почему Реформация остановилась на пороге православного мира?

2019 · CHAPTER · ru

Статья обосновывает тезис, что особенности православных конфессиональных традиций привели к тому, что предполсылок для явлений, аналгичных Реформации, в православной культуре Восточной Европы не было.

"Израиль", Сион, Иерусалим как "место памяти" православной руси Речи Посполитой XVI - XVII вв.

2019 · CHAPTER · ru

В статье изучены тексты, в которых выражение идентичности православного населения украинско-белорусских земель усматривается в его связи с Израилем и Сионом.

Курсы (11)