DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Ладынин Иван Андреевич

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-95-90
Публикаций
104
Языков
6
Наград
1
Конференций
36
Профиль Публикации (104) Курсы (10)

Профессиональные интересы

древняя историяДревний Египетэллинизмидеология властиисторическая традиция и самосознание египтян во II тыс. до н.э. – I тыс. н.э.античная историографияМанефонотечественная историография

Должности

  • ПрофессорФакультет гуманитарных наук, Школа исторических наук

Био

  • · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2014 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 30 лет.

Образование

  • 2018 · Доктор исторических наук
  • 2010 · Ученое звание: Доцент
  • 1998 · Кандидат исторических наук
  • 1995 · Специалитет: Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, специальность «История», квалификация «Историк со знанием иностранного языка»

Опыт работы

  • · 2014: Начал работать в НИУ ВШЭ в году

Награды и поощрения

  • · Почетная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)

Гранты и проекты

  • · 2017 - Кузьмин Кирилл Вадимович, «Древнеегипетские представления об исторических циклах в пропагандистских текстах эллинистического времени (на материале "Оракула ягненка" и "Оракула горшечника")», кандидатская диссертация по специальности 07.00.03 - Всеобщая история (соответствующего периода) (ист. науки), защищена в совете Д 002.042.03 при Институт востоковедения РАН.
  • · 2017 - Карлова Ксения Федоровна, «Образ бога Сета в древнеегипетской религии Позднего периода (на материале ритуально-магических текстов и памятников оазисов)», кандидатская диссертация по специальности 07.00.03 - Всеобщая история (соответствующего периода) (ист. науки), защищена в совете Д 002.042.03 при Институте востоковедения РАН. 2011 - Миронова Александра Вадимовна, «Древнеегипетский праздник Опет в рельефах фиванских храмов эпохи Хатшепсут и Тутмоса III», Кандидатская диссертация по специальности 24.00.01 - Теория и история культуры (искусствоведение), защищена в совете Д.212.198.06 при Российском государственном гуманитарном университете. 2011 - Ильин-Томич Александр Александрович, «Особенности административного аппарата древнего Египта в эпоху позднего Среднего царства и II Переходного периода (по данным частных поминальных памятников)», кандидатская диссертация по специальности 07.00.03 - Всеобщая история (соответствующего периода) (ист. науки), защищена в совете Д 501.002.12 при МГУ имени М.В. Ломоносова, Исторический факультет.

Конференции (36)

Показать все
  • · 2019: The Ancient Near Eastern Legacy and Alexander vs. Alexander’s Legacy to the World. Thirteenth Symposium of the Melammu Project (Вроцлав). Доклад: The Stela Bucheum 2 (British Museum EA1697+1719): The Egyptian Perception of the Achaemenid Power and State under Alexander the Great
  • · 2019: Seleucid Study Days 7: Warfare, Military & Society in the Seleukid Kingdom (Сопот). Доклад: Features of the Third Syrian War in the Egyptian Hieroglyphic Sources
  • · 2018: Экономическая история античности в мировой историографии (Москва). Доклад: Общество Позднего Египта в свидетельствах древнегреческих авторов V-IV вв. до н.э.
  • · 2018: Научная конференция памяти заслуженного преподавателя Московского университета, к.и.н., доцента кафедры истории древнего мира Светланы Семеновны Соловьевой (1936-2017) (Москва). Доклад: В.И.Авдиев и его учебник «История древнего Востока» в 1960-1970-е гг.
  • · 2018: Ежегодная научная конференция «ЛОМОНОСОВСКИЕ ЧТЕНИЯ» (Москва). Доклад: "Парадоксы идеи прогресса" и "культурная память" в древнем Египте (по поводу статьи В.В. Емельянова)
  • · 2018: XV Петербургские египтологические чтения (Санкт-Петербург). Доклад: Еще раз об «эре Менофреса»
  • · 2018: Жебелевские чтения-ХХ (Санкт-Петербург). Доклад: А.С. Шофман, В.Д. Жигунин и вопросы периодизации всемирной и древней истории
  • · 2017: Советская древность - 3: история изучения и рецепция античного наследия в СССР (Москва). Доклад: Своевременный феодализм: образ древнего Египта в работах Д.А. Ольдерогге 1920-х гг.
  • · 2017: Жебелевские чтения-XIX (Санкт-Петербург). Доклад: Начало македонского времени в категориях древнеегипетского мировоззрения: некоторые замечания
  • · 2017: VII Московская конференция «Язык(и) древнеегипетской культуры: проблемы переводимости» (Москва). Доклад: Замечания о египетских царских титулатурах Камбиса II и Дария I
  • · 2017: Этнокультурное развитие Ближнего Востока в IV–I тысячелетиях до н.э. (Москва). Доклад: «Люди Тифона» и «поясоносцы»: к интерпретации двух терминов «Оракула горшечника»
  • · 2017: XIV Петербургские египтологические чтения (Санкт-Петербург). Доклад: Царь Рамсес и Бактрия. Об одном мотиве позднеегипетской историографии
  • · 2017: XX Сергеевские чтения (Москва). Доклад: Артаксеркс III, Апис и Птолемей I: к датировке одного комплекса сведений античной традиции
  • · 2017: Греки, римляне и варвары: Сходства и различия (Казань). Доклад: Сесонхосис «новый», «молодой» или «возрожденный»? Комментарий к Hist. Alex. Magni, A. I.34.2
  • · 2016: Советская древность - 2: история изучения и рецепция античного наследия в СССР (Москва). Доклад: Обсуждения учебника В.И. Авдиева «История древнего Востока» в 1940–1950-е годы по материалам архивов МГУ и РАН
  • · 2016: «Литература и культура эллинизма: аспекты изучения». Конференция памяти Валентины Петровны Завьяловой (Москва). Доклад: Plut. Mor. 151A-D: опыт египтологического комментария
  • · 2016: VI круглый стол «Язык(и) древнеегипетской культуры: проблемы переводимости» (Москва). Доклад: «Кольцо вокруг Египта»: изоляционистские мотивы в «Книге победы над Сетом» и в «Стеле сатрапа» в историческом контексте конца 310-х – 300-х гг. до н.э.
  • · 2016: VI круглый стол «Язык(и) древнеегипетской культуры: проблемы переводимости» (Москва). Доклад: Из бумаг В.И. Авдиева 1950 г.
  • · 2016: Жебелевские чтения-XVIII (Санкт-Петербург). Доклад: Образ Птолемея в «Стеле сатрапа» и перспективы мира между диадохами 311 г. до н.э.
  • · 2016: Випперовские чтения "У истоков русской египтологии. К 160-летию со дня рождения Владимира Семеновича Голенищева" (Москва). Доклад: Жизнь и смерть одного Аписа: от второго персидского владычества до сатрапии Птолемея
  • · 2015: XIX Сергеевские чтения (Москва). Доклад: Миграции «народов моря» и Бусирис античной традиции
  • · 2015: Alexander Romance: History and Fiction (Вроцлав). Доклад: Alexander – ‘the new Sesonchosis’ (Hist. Alex. Magni, rec. А. I.34.2): An Early Hellenistic Propagandist Fiction and Its Possible Background
  • · 2014: Classica et Orientalia VII: Historiography of Alexander the Great (Вроцлав). Доклад: Cleomenes of Naucratis in Pseudo-Aristotle’s Oeconomica and the topoi of the Ancient Egyptian Propaganda
  • · 2014: The Religious Aspects of War (Гданьск). Доклад: Defense and Offence in the Egyptian Royal Titles of Alexander the Great
  • · 2014: Wasser im Altertum (Берлин). Доклад: River boundaries in the classical tradition on the Ancient Egyptian king-conqueror
  • · 2014: Международный научный коллоквиум «"Боги среди людей": культ правителей в эллинистическом и постэллинистическом мире» (Москва). Доклад: Άλέξανδρος - "защитник Египта"? К семантике некоторых именований Александра Македонского на египетских памятниках
  • · 2014: Oxford Ancient History Tuesday Seminars (Оксфорд). Доклад: A Monument from Bahariya with the Egyptian Royal Names of Alexander the Great: the Question of Dating and Interpretation
  • · 2013: Alexander the Great and the East: history, art, tradition (Вроцлав). Доклад: An Egyptian Prince at Alexander’s Court? A New Interpretation for the Evidence of the Statuette of the Son of Nectanebo II
  • · 2011: 11. Internationales Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums in Stuttgart "Mobilität in den Kulturen der antiken Mittelmeerwelt" (Штутгарт). Доклад: An Egyptian Priestly Corporation at Iran: A Possible Case of ‘Forced Mobility’ on the Eve of the Macedonian Conquest
  • · 2011: Alexander the Great and Egypt: History, Art, Tradition (Вроцлав). Доклад: The Argeadai Building Program in Egypt in the Framework of Dynasties’ XXIX-XXX Temple Building
  • · 2008: 10. Internationales Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums in Stuttgart "Die Schätze der Erde. Natürliche Ressourcen in der antiken Welt" (Штутгарт). Доклад: ‘Rings for Grain’: A Possible Evidence of the Neutral Grain Export from the North Black Sea Area to Ptolemaic Allies in the 1st half and mid-3rd Century B.C.
  • · 2007: Graeco-Aegyptiaca/Aegypto-Graeca: Interactions Between Greece and Egypt, 700 BCE – 300 CE (Рединг). Доклад: Virtual History Egyptian Style: the Isolationist Concept of the Potter’s Oracle and its Alternative
  • · 2006: 11th International Conference of Nubian Studies (Варшава). Доклад: Nectanebo in Ethiopia: A Commentary to Diod. XVI. 51.1
  • · 2004: 37-й Международный конгресс востоковедов (ICANAS-37) (Москва). Доклад: The Near Eastern Interregional States (Empires) Viewed through the Ancient Egyptian Toponymy: The Term Stt/Stt
  • · 2004: IX Международный конгресс египтологов (Гренобль). Доклад: Iw (“Island”) and URUPūtū-Yāman (“The City of Greek Buto”): Two Toponymes in the Sources on the Babylonian Invasion into Egypt in 567 B.C.
  • · 2004: Foreign Relations and Diplomacy in the Ancient World: Egypt, Greece, Near East. International Interdisciplinary Conference (Родос). Доклад: Two Instances of the Satrap Stela: Tokens of the Graeco-Egyptian Linguistic and Cultural Interrelation at the Start of the Hellenism?

Идентификаторы исследователя

Публикации (104)

В.В. Струве и Государственная академия истории материальной культуры в 1932–1933 гг. (по материалам рукописного отдела научного архива ИИМК РАН)

2022 · ARTICLE · ru

Статья посвящена работе В. В. Струве – египтолога и ассириолога, основоположника советской науки о древнем Востоке – в Государственной академии истории материальной культуры (ГАИМК) в 1932 – начале 1933 гг. Именно на протяжении этого периода ученым была сформулирована концепция рабовладельческого способа производства на древнем Востоке (на материале Ближнего Востока). Архивные документы ГАИМК показывают, что «заказ» на обоснование рабовладельческого характера древних обществ выполнялся этим учреждением с начала 1932 г. и сотрудничество с ним Струве, сначала как внештатного сотрудника, началось именно в связи с этим. Протоколы сектора рабовладельческой формации ГАИМК показывают, что в течение 1932 г. отношение к тезисам Струве о господстве рабовладения на древнем Востоке меняется от неприятия в сторону все большей лояльности. Еще более актуализирует работу сектора по созданию концепции рабовладения в древности прямое поручение руководства ГАИМК, последовавшее после речи Сталина 19 февраля 1933 г. с упоминанием «революции рабов». После этого Струве выступает с инициативой разработки ряда новых сюжетов, связанных с классовой борьбой, а также выносит на пленум ГАИМК в мае 1933 г. общий доклад о рабовладении на древнем Востоке, который было решено обсудить отдельно, на специальном заседании. Рассмотренные документы не оставляют сомнения, что работа Струве над данной концепцией была подчинена изначально заданной цели и в ней отчетливо обнаруживаются реакции ученого на меняющуюся идеологическую конъюнктуру.

An Egyptian Royal Sculpture of the Ptolemaic Time in the Pushkin Museum of Fine Arts, Moscow (Inv. I, 1a 4979)

2022 · ARTICLE · en

The article proposes an attribution for the royal sculpture head preserved in the Egyptian collection of the Pushkin Museum of Fine Arts, Moscow (Inv. I, 1a 4979). The object obviously represents the iconographic standard of royal sculpture, which was in use in Egypt throughout the 3rd and the 4th centuries B.C. The sculpture head is attributed to Ptolemy II on the grounds of analogies with the statue Museo Gregoriano Egizio 22681 and the sculpture heads Turin 1399 and Walters Art Museum 22109, as well as some features of his Hellenic images.

«Проверка основных тезисов, на которых покоится циклическая концепция Эд. Мейера»: план работы В. В. Струве в ГАИМК в 1933 г. и его обсуждение

2022 · ARTICLE · ru

В статье анализируются и публикуются документы, связанные с планом работы В.В. Струве в Государственной академии истории материальной культуры в 1933 г. Этот план был представлен 25 марта 1933 г., после того как перед ГАИМК была поставлена задача ускорить разработку концепции рабовладельческого способа производства в древности и социальных движений рабов. Было заявлено намерение на материале хеттской Малой Азии, Восточного Средиземноморья, Карфагена Месопотамии, Египта оспорить тезисы Эд. Мейера о «крепостнической» эксплуатации на древнем Востоке и об отсутствии там «погони за рабами», выявить в его истории целый ряд рабских восстаний. План Струве, вызвавший ряд возражений на заседании бригады по изучению способа производства сектора рабовладельческой формации, в итоге не осуществился и был заменен более компактным планом изучения хеттского общества.

Владимир Семенович Голенищев и его коллекция восточных древностей

2022 · BOOK · ru

издание суммирует результаты исследований биографии и науч- ного наследия Владимира Семеновича Голенищева (1856–1947) — выдающего- ся египтолога, создателя коллекции древностей Египта и Передней Азии, став- шей основой собрания древнего Востока в ГМИИ им. А. С. Пушкина. Данные исследования проводились в 2019–2022 гг. в рамках проекта РНФ «Классиче- ский Восток: культура, мировоззрение, традиция изучения в России (на мате- риале памятников коллекции ГМИИ имени А. С. Пушкина и архивных источ- ников)». Главы книги посвящены биографии В. С. Голенищева, малоизвестным аспектам приобретения его коллекции российским государством, его вкладу в науку и контактам с коллегами. Публикуется большой массив документов, ос- вещающих этот круг проблем.

Рец.: С.Б. Крих. Другая история: «Периферийная» советская наука о древности. М.: Новое литературное обозрение, 2020

2021 · ARTICLE · ru

Рецензия на книгу, посвященную проблеме т.н. "периферийной" науки о древности в СССР

«Одна из блестящих страниц науки о классической древности»: С.Я. Лурье о Ф.Ф. Зелинском и его теории рудиментарных мотивов (СПФ АРАН. Ф. 976. Оп. 1. Д. 95)

2021 · ARTICLE · ru

Статья посвящена характеристике и публикации архивного документа – русскоязычного оригинала кратких воспоминаний известного антиковеда С.Я. Лурье о Ф.Ф. Зелинском, которые были опубликованы на польском языке в журнале “Meander” в 1959 г. В мемуаре Лурье приводятся его впечатления о занятиях у Зелинского в 1910-х – начале 1920-х гг. и характеризуется предложенный им на материале аттической драмы метод изучения рудиментарных мотивов, позволявший реконструировать древнейшие сюжеты греческой мифологии. Мемуарист разбирает ряд примеров таких рудиментарных мотивов, которые были выделены Зелинским в его труде “Tragodumena”, изданном уже в польский период его научного творчества (1925), а также показывает применимость этого метода для анализа фольклора, ветхозаветных мотивов и их вероятного взаимодействия с древнеегипетской традицией, текста Нагорной проповеди. Характеризуется место Зелинского в российском антиковедении начала ХХ в., его религиозные взгляды и их влияние на выбор им материала для своих научных исследований. Вместе с тем особенность мемуара состоит в том, что его автор, говоря о Зелинском, уделяет едва ли не большее внимание своим собственным научным наработкам, в которых, используя метод изучения рудиментарных мотивов, он заходит значительно дальше, чем его создатель. В связи с публикацией данного мемуара авторы статьи в целом характеризуют ту часть наследия С.Я. Лурье, представленного в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН (фонд 976), которая относится к разработке им проблем т.н. «социальной палеонтологии».

«Мировые державы» Ближнего и Среднего Востока I тыс. до н.э. в теоретических схемах советской и постсоветской историографии древности

2021 · ARTICLE · ru

В I тыс. до н.э. на Ближнем Востоке возникают и сменяют друг друга крупные межрегиональные государства («мировые державы», империи), что было замечено еще в древности и средневековье. В отечественной литературе под влиянием французского египтолога Г. Масперо к осмыслению их истории обращались Н.И. Кареев и Б.А. Тураев. В советское время предпосылки образования таких государств были обозначены В.В. Струве, их значимость констатировалась в теоретических схемах С.И. Ковалева и О.В. Кудрявцева, однако с максимальной полнотой была осмыслена И.М. Дьяконовым в сотрудничестве с Н.Б. Янковской и В.А. Якобсоном. Эти ученые отмечали следующие предпосылки возникновения таких держав: потребность ряда государств на рубеже II и I тыс. до н.э. в захвате рабов; разделение труда между странами, производящими и потребляющими сырье, которое порождало их интеграцию в рамках единой военно-политической инфраструктуры; наступление железного века, сделавшее возможным создание таких государств и поддержание их длительного существования благодаря совершенствованию средств насилия; наличие у государств ближневосточной периферии сильных армий; потребность ряда государств в наращивании прибавочного продукта извне в условиях исчерпания внутренних ресурсов для этого. В постсоветское время В.А. Якобсон отмечал сохранение внутри империй противостоявших им структур гражданского общества (городских общин). Рассматривается влияние на эти теоретические схемы как личных убеждений их создателей, так и факторов идеологии, которые действовали на разных этапах советской истории.

Война, революция и египтология: переписка Эд. Навилля и В. С. Голенищева в 1916-1921 гг.

2021 · ARTICLE · ru

В статье анализируется переписка швейцарского египтолога Эд. Навилля и выдающегося русского египтолога, создателя коллекции египетских древностей, легшей в основу собрания ГМИИ имени А. С. Пушкина В. С. Голенищева. Комплекс данных писем хранится в Архиве Владимира Голенищева в Париже. Как Навилль, так и Голенищев в 1910-е гг. считались представителями старшего поколения европейской египтологии, начинавшего еще в пору ее «героического века», когда в науке были сильны позиции французской египтологической школы. Однако с 1880-х гг. безусловное лидерство перешло к немецкой египтологии, представленной прежде всего «берлинской школой» (А. Эрман, К. Зетэ и др.): ее ученые подробно разработали вопросы филологии древнеегипетского языка, и их методологии следовали египтологи, вступавшие в науку в 1890-е гг. – в первые десятилетия ХХ в. (в частности, друг Голенищева, британский ученый А. Х. Гардинер). Навилль и Голенищев не принимали ряда положений этой школы (прежде всего осмысление явлений древнеегипетского языка в семитологических категориях). В рассматриваемых письмах Навилль предлагает Голенищеву фактически начать наступление против позиций «берлинской школы», воспользовавшись ситуацией ожидаемого поражения Германии в Первой мировой войне и всеобщего в странах Антанты недовольства немцами. Голенищев отвечает на этот призыв с особенным энтузиазмом в конце 1918 г., когда события войны и разразившейся в России революции ударили по нему лично. Однако в итоге предполагаемое наступление на «берлинскую школу» так и не состоялось и в любом случае не имело шансов на успех. В переписке ученых затрагиваются и порой подробно обсуждаются события мировой войны и революции в России.

Голова статуи Птолемея V из собрания ГМИИ имени А.С. Пушкина и проблема «египтизации» царской власти Птолемеев в конце III – начале II вв. до н.э

2021 · ARTICLE · ru

В статье рассматривается памятник из египетской коллекции ГМИИ имени А.С. Пушкина (I, 1a 5429), атрибуированный Птолемею V, и ряд его аналогов, представляющих собой, очевидно, фрагменты царских статуй, которым представители египетской элиты воздавали почести в частном порядке, согласно норме Розеттского декрета 196 г. до н.э. Эта группа памятников обнаруживает элементы эллинизации в иконографии (трактовка волос, асимметрия лица) и явно передает индивидуальные черты царя, причем эти особенности отличают их от царских портретов Птолемеев IIIв. до н.э., крайне условных и следующих сугубо египетской традиции еще IVв. до н.э. При этом, по мнению ряда исследователей, именно на этапе рубежа IIIи IIвв. до н.э. в идеологии Птолемеев заметны черты «египтизации». В статье рассмотрена полемика по этой проблеме, и сделан вывод, что ее слабость в неконкретности самого термина «египтизация»: для древних египтян было принципиально не соблюдение чужеземными царями антуража их страны, а наличие у них качеств сакральных правителей, способных совершать ритуал. Тенденция, принимавшаяся за «египтизацию», по сути дела, представляет собой выявление в пропаганде Птолемеев IVи Vтаких их качеств, в особенности сообщавшего им сакральность воплощения в них Хора, сына Осириса и Исиды; сама же эта тенденция была вызвана необходимостью противостоять оппозиционности египетской элиты. «Локон юности» на изображениях Птолемея V указывает на воплощение в нем этого бога, а их эллинизация и индивидуальность подчеркивают, что его принадлежность к чужеземной династии не препятствуют этому. Обсуждаемую тенденцию следует определить не как «египтизацию» идеологии Птолемеев, а, напротив, как персонализацию применительно к ним, именно в их качестве македонских правителей, базовых на это время мотивов царского культа.

A Sculpture Head of a Ptolemaic King in the Collection of the Pushkin State Museum of Fine Arts

2021 · ARTICLE · en

The Egyptian collection of the Pushkin State Museum of Fine Arts, Moscow, preserves a small sculpture head (inventory number I, 1а 5429) of unknown provenance from the collection of Vladimir Golenischeff. Its attributes are a Hellenistic diadem, a head-lock, traces of uraeus and of a head-gear (likely a double crown); stylistically this is a part of an Egyptian statue showing Greek influence (“Group B” of Ptolemaic sculpture after P.M. Stanwick). Analogies, in the first place the “Berlin heads” ÄS 14568, 13457, 23140, allow identifying it as a portrait of Ptolemy V Epiphanes, which could be used as a cult image. Accent was made on the youthfulness of the ruler probably in order to denote his identity with Horus (cf. the Memphis Decree of 196 B.C.).

Курсы (10)