Лепшокова Зарина Хизировна

Basic values as a motivational framework relating individual values with acculturation strategies among Arab immigrants and refugees across different settlement contexts

2023 · ARTICLE · en

There is a lack of systematic acculturation research on the motivations underpinning the behavior of migrants, which could explain how they acculturate and adapt to their new country of residence. This paper applies the Schwartz Theory of Basic Human Values to explain the link between values and acculturation strategies among Arab immigrant and refugee groups across different settlement contexts. The results of Study 1 (Arab immigrants; N = 456) showed, as hypothesized, positive links between strategies and values: the integration strategy with conservation, social focus, self-protection, and self-transcendence values; assimilation with openness to change, personal focus, and growth values; and separation with conservation, social focus, and self-protection. These findings were generally repeated in Study 2 (Syrian refugees; N = 415) except that integration was not associated with self-transcendence and that assimilation was positively linked to self-enhancement instead of openness to change. Our analyses indicated that acculturation preferences are mainly related to motivational values, rather than to different settlement contexts in both samples; however, assimilation seems to be more associated to context than values among the refugee sample. Implications of the findings to the acculturation literature are discussed.

Online ethnic discrimination and self-esteem of ethnic majority: the mediating role of ethnic online orientation

2023 · ARTICLE · en

Опыт этнической дискриминации в сети может стать серьезным вызовом не только для самооценки этнического меньшинства, но и для самооценки этнического большинства по мере роста вовлеченности населения планеты в информационно-коммуникационные технологии. Сегодня в исследованиях все чаще стал подниматься вопрос о том, что дискриминация, аккультурация, межкультурные ориентации этнического большинства мало изучены, по - скольку практически все внимание было направлено на изучение данных феноменов у этнических меньшинств. В настоящем исследовании данный пробел восполняется путем изучения связи между этнической дискриминацией в онлайн-среде и самооценкой представителей русского большинства России с учетом потенциального опосредующего фактора этнической ориентации в Интернете, выражающейся в вовлеченности в этнические онлайн-сети и проявлении этнической активности в онлайнсреде. Кросс-секционное исследование было проведено среди 229 представителей русского этнического большинства, проживающих в Московском регионе. В исследовании применялись методики, предназначенные для вы яв - ления уровня этнической дискриминации в онлайн-среде, самооценки, вовлеченности в этнические онлайн-сети и этнического онлайнактивизма. Результаты путевого анализа показали, что восприятие этнической дискриминации в онлайн-среде связано с ростом предпочтения этнической ориентации в сети, что, в свою очередь, приводит к росту самооценки. В то же время негативное прямое влияние этнической дискриминации в онлайн-среде на самооценку сохраняется. Результаты исследования обсуждаются через призму аккультурации и адаптации этнического большинства в онлайн-среде.

Социокультурный подход в современной российской психологии

2023 · CHAPTER · ru

Все социальные и гуманитарные науки единодушны в том, что человек – существо социальное, формируется в обществе и несет на себе печать того общества, к которому принадлежит. Аристотель полагал, что человек по своей природе – существо, живущее в среде общения и способное самостоятельно создавать социальные и политические коммуникации. Мы можем дополнить такое понимание убеждением, что человек – не только продукт и творец своего социума, но и своей культуры. Невозможно понять поведение человека без изучения ценностей, традиций, обычаев и моделей поведения, принятых в его культуре. Психология человека несет в себе сплав социальной среды, культурных особенностей и индивидуально-наследуемых характеристик. И этот сплав определяет его сознание и поведение. Для более глубокого понимания и анализа психологических причин поведения необходим более широкий теоретико-методологический подход, учитывающий комплексную биосоциокультурную природу современного человека. Частью такого подхода является так называемый социокультурный подход, зародившийся первоначально в русле социологической науки.

Адаптация русских и межкультурные отношения на постсоветском пространстве

2023 · BOOK · ru

Как происходит социокультурная и психологическая адаптация различных поколений русских, оказавшихся после распада Советского Союза в новых реалиях в постсоветских республиках? Какие стратегии адаптации используются русскими в различных контекстах новых постсоветских государств? Как складываются межкультурные отношения на постсоветском пространстве? На эти и другие вопросы отвечают авторы данного доклада, обобщая огромный опыт эмпирических исследований на постсоветском пространстве. Адресован социальным психологам, социологам, политологам, этнографам.

How shall we all live together?: Meta-analytical review of the Mutual Intercultural Relations in Plural Societies project

2022 · ARTICLE · en

Living together in culturally plural societies poses numerous challenges for members of ethnocultural groups and for the larger society. An important goal of these societies is to achieve positive intercultural relations among all its peoples. Successful management of these relations depends on many factors including a research-based understanding of the historical, political, economic, religious and psychological features of the groups that are in contact. The core question is “how we shall we all live together?” In the project reported in this paper (Mutual Intercultural Relations in Plural Societies; MIRIPS), we seek to provide such research by reviewing three core psychological hypotheses of intercultural relations (multiculturalism, contact and integration) in 21 culturally plural societies. The main goal of the project is to evaluate these hypotheses across societies within the MIRIPS project in order to identify if there are some basic psychological principles that underlie intercultural relations panculturally. If there are, the eventual goal is to employ the findings to propose some policies and programmes that may improve the quality of intercultural relationship globally. An internal meta-analysis using the MIRIPS project data showed that the empirical findings from these societies generally support the validity of the three hypotheses. Implications for the development of policies and programmes to enhance the quality of intercultural relations are discussed.

Инклюзивные и эксклюзивные идентичности представителей разных народов России: роль базовых ценностей

2022 · CHAPTER · ru

Взаимная аккультурация мигрантов и принимающего населения: модели, методики, ключевые исследования и вызовы

2022 · ARTICLE · ru

Цель. Интегративный обзор современных моделей аккультурации. В фокусе внимания два типа моделей: (1) учитывающие проблему реципрокности (взаимности) аккультурационных ориентаций мигрантов и принимающего населения, (2) учитывающие антецеденты и психологические последствия аккультурации мигрантов. Контекст и актуальность. За последние сто лет было опубликовано более 13000 научных статей по теме, связанной с аккультурацией, благодаря которым мы многое знаем о том, как мигранты и принимающее население, этнические меньшинства и этническое большинство приспосабливаются друг к другу. Сегодня большая часть этих знаний систематизирована с помощью моделей (таксономий) взаимной аккультурации данных групп, в результате чего назрела необходимость провести интегративный обзор основных и самых влиятельных моделей взаимной аккультурации мигрантов и принимающего населения, методик, созданных на их основе, результатов ключевых исследований и критики, сопровождающей основы данных моделей. Анализ позволяет увидеть развитие теории аккультурации за последние полвека с учетом основных проблем и вызовов, стоящих перед будущими поколениями исследователей аккультурации. Используемая методология. Системный подход, метод сравнительного и критического анализа. Основные выводы. Обозначены перспективные исследования в области аккультурации, а также выявлены основы для создания современных системных моделей взаимной аккультурации этнокультурных групп, в основе которых аккультурация могла бы рассматриваться не только через призму взаимности, но и как процесс развития, длящийся всю жизнь в изменяющихся экологических контекстах разного уровня, с учетом последствий пандемии, роста влияния цифровизации и культурной глобализации.

INTERCULTURAL RELATIONS IN DAGESTAN: THE ROLE OF PERCEIVED SECURITY, INTERCULTURAL CONTACTS, AND MUTUAL ACCULTURATION

2021 · ARTICLE · en

Dagestan is the most polyethnic and multilingual republic within the Russian Federation. From the viewpoint of interethnic relations, Dagestan is a unique research platform: the model of ethnopsychological compatibility of numerous peoples has been implemented here for centuries. It is essential for researchers to understand which factors contribute to and which hinder the establishment of effective interethnic communication in modern Dagestan. This empirical study was conducted in the context of the acculturation theory introduced by the Canadian cross-cultural psychologist John Berry. This article presents the results of researching the impact of perceived security, friendly intercultural contacts, preference for supporting a multicultural ideology, ethnic tolerance, and mutual integration attitude on the psychological well-being of both individual ethnic groups and Dagestani population as a whole. In the course of the study, the authors suggested that the higher the perceived security among ethnic groups in Dagestan, the greater the tendency towards maintaining a multicultural ideology, tolerance, and the preference for an integration strategy, and the lower the preference for a separation strategy (multiculturalism hypothesis). In addition, the authors hypothesized that the higher the intensity of friendly intercultural contacts between representatives of various ethnic groups in Dagestan, the higher their level of tolerance, preference for an integration strategy and the lower their preference for a separation strategy (contact hypothesis). The authors also suggested that the higher the preference for the integration strategy by representatives of various Dagestani ethnic groups, the higher their self-esteem and life satisfaction (integration hypothesis). The sample included Avars, Dargins, Russians and representatives of other ethnic groups: Kumyks, Lezgins, Laks, Tabasarans, Nogais, etc. (total number of respondents N = 438). The data were analyzed both for the total sample and for a sample of specific ethnic groups using a Structural Equation Modeling (SEM) approach. MIRIPS questionnaire scales were used. The results demonstrated the contribution of perceived security to a preference for a multicultural ideology, tolerance, and mutual integration in the total sample. The results also demonstrated that the intensity of friendly intercultural contacts has no significant effect on tolerance or mutual integration in Dagestan. However, the preference for mutual integration contributes to life satisfaction and self-esteem among the inhabitants of Dagestan, which confirms the integration hypothesis. A separation preference was positively associated with perceived security, life satisfaction and negatively with friendly intercultural contacts among representatives of certain ethnic groups of Dagestan. The results obtained demonstrate the importance of solving the problem of perceived security for building effective intercultural relations in Dagestan. The formation of a national policy in matters of preserving the cultural identity of various ethnic groups must be adequate, since, as the study has shown, separation strategy only leads to life satisfaction, and integration strategy is associated with both life satisfaction and self-esteem of the inhabitants of Dagestan.

Values of Ethnic Russians and the Indigenous Population in North Caucasus Republics of the Russian Federation: An Exploratory Three-Generation Comparison

2021 · ARTICLE · en

This paper examines intergenerational differences and similarities in value preferences among three generations of the Russian ethnic minorities in two North Caucasus republics of the Russian Federation. It also compares them with value preferences of three generations of Russians in the Central Federal District around Moscow and those of indigenous North Caucasus residents. The sample included 479 grandparent–parent–adolescent triads. Data were obtained using Schwartz’s Revised Portrait Values Questionnaire. Scores for Schwartz’s four higher-order value types (Openness to Change, Self-Enhancement, Conservation, and Self-Transcendence) were calculated. Analyses of variance showed that intergenerational differences were strongest for Openness values. For the three other values, preferences of grandparents and parents differed less than did preferences of parents and their offspring. Repeated measures analyses of covariance, controlling for differences in age, gender, and educational attainment in the five cultural groups, showed that intergenerational differences were moderated by cultural context. Intergenerational differences were consistently widest in the Central Federal District. Generally, value preferences of contemporary adolescents, their parents, and their grandparents are drifting apart in the most “modern” part of the Russian Federation, whereas in the periphery, the generations are staying more closely together, largely regardless of people’s ethnic belonging.

Воспринимаемая дискриминация, религиозность и психическое здоровье афганских беженцев в России

2021 · ARTICLE · ru

В статье представлены результаты анализа взаимосвязи между воспринимаемой дискриминацией, религиозностью и дистрессом среди афганских беженцев, проживающих в России. В исследовании приняли участие 96 респондентов: 54 мужчины и 42 женщины в возрасте от 18 до 55 лет. Для определения уровня дистресса использовался Афганский чек-лист симптомов дистресса, разработанный специально для афганской выборки, ASCL (Miller, et al., 2006). Для измерения воспринимаемой дискриминации использовалась шкала, взятая из опросника MIRIPS (Berry, 2017), степень религиозности оценивалась шкалой центральности религиозности CRS (Huber, Huber, 2012). Анализ результатов исследования подтвердил нашу гипотезу о том, что чем выше дискриминация, тем выше уровень психологического дистресса. Также исследование выявило, что положительная связь между воспринимаемой дискриминацией и дистрессом ослабляется при высоком уровне религиозности и усиливается при низком уровне религиозности. Это свидетельствует о том, что для афганских беженцев, проживающих в России и принявших участие в исследовании, приверженность своей религии выступает в качестве буфера, помогающего противостоять дискриминации и дистрессу.