DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Бессчетнова Елена Валерьевна

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-95-90 | 12786
Публикаций
68
Языков
3
Наград
11
Конференций
20
Профиль Публикации (68) Курсы (11)

Профессиональные интересы

история русской философиифилософия историифилософия культуры

Должности

  • Старший научный сотрудник — Факультет гуманитарных наук, Научно-учебная лаборатория трансцендентальной философии
  • Доцент — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии
  • Ведущий научный сотрудник — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии

Био

  • · Начала работать в НИУ ВШЭ в 2012 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 12 лет.

Образование

  • 2025 · Ученое звание: Доцент
  • 2015 · Кандидат философских наук
  • 2014 · Аспирантура: Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики", специальность «История философии»
  • 2011 · Магистратура: Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики", факультет: Философии, специальность «Философия», квалификация «Магистр философии»

Опыт работы

  • · 2013 - 2017: Помощник проректора НИУ ВШЭ
  • · 2017 - 2020: Заместитель заведующего Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога НИУ ВШЭ
  • · 2021-2023: Заместитель руководителя проекта Международной Олимпиады для иностранных абитуриентов Ассоциации "Глобальные университеты" по методической работе
  • · 2016 - н.в.: Ст. преподаватель, ст. научный сотрудник, Доцент школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ
  • · 2021 - н.в.: Ст. научный сотрудник НУЛ трансцендентальной философии НИУ ВШЭ
  • · 2020 - н.в.: Член, Председатель Методической комиссии профиля "Обществознание" Олимпиады для школьников и абитуриентов "Высшая проба"

Награды и поощрения

  • · Благодарность факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)
  • · Благодарность проректора НИУ ВШЭ (октябрь 2024)
  • · Благодарность Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (декабрь 2020)
  • · Благодарность проректора НИУ ВШЭ (декабрь 2017)
  • · Надбавка за академическую работу (2019–2020, 2018–2019, 2017–2018)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2024–2025)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2023–2024)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка А (и приравненном к нему научном издании) (2025–2026)
  • · Надбавка за публикацию в международном рецензируемом научном издании (2020–2021)
  • · Лучший преподаватель — 2021–2023
  • · Группа высокого профессионального потенциала (кадровый резерв НИУ ВШЭ)Категория "Новые исследователи" (2018–2019)

Гранты и проекты

  • — · 16-05-0017
  • — · НУГ исследований философского пространства России
  • — · "Философское пространство России": междисциплинарный проект
  • — · Грант Президента Российской Федерации для государственной поддержки молодых российских ученых МК-3702.2019.6 "Экуменические проекты русских мыслителей" - руководитель
  • — · Грант РНФ 19-18-00100 Отечественная философия XIX-XXI вв. в интеллектуальном пространстве Запада: критика, рецепция, диалог - основной исполнитель
  • — · Грант РНФ 23-28-00273 «Рефлексия о технике в русской философии культуры XX-XXI веков как ответ на антропологический кризис и технократический императив современности». - основной исполнитель
  • — · Грант РНФ №25-28-00642 «Идея христианского единства в русской мысли XX-XXI веков» - руководитель

Конференции (20)

Показать все
  • · 2020: Религия и Власть. Русская религиозная эмиграция (Санкт-Петербург). Доклад: Идея христианского единства В.С. Соловьёва в рецепции русской религиозной эмиграции
  • · 2020: Global Orthodoxy 2020 (Неймеген). Доклад: The ecumenical ideas of Vladimir Solovyov and The Holy See
  • · 2019: Краковские чтения 2019 "Vladimir Soloviev: the Methaphisics of Love" (Краков). Доклад: Владимир Соловьёв и Святой Престол (документы архивов Ватикана)
  • · 2019: Вопросы национальной и культурной идентичности в России и Германии (Мюнхен). Доклад: Владимир Соловьёв - христианский гуманист
  • · 2018: Три века христианского просвещения в России: становление русского европеизма (от петровских реформ к неорелигиозному Ренессансу ХХ века) (Москва). Доклад: Эстетика жизни Н.Г. Чернышевского и К.Н. Леонтьева
  • · 2018: Гибель Империй. 1918 (Москва). Доклад: Судьба литовский беженцев: идея национального страдания против идеи Империи
  • · 2018: Krakow meetings 2018: Eugene Trubetskoy: Icon and Philosophy (Краков). Доклад: Доклад: “Смысл жизни” Е.Н. Трубецкого: путь преодоления русской катастрофы
  • · 2018: Первый конгресс русского общества истории и философии науки «История и философия науки в эпоху перемен» (Москва). Доклад: Интеллектуальное моделирование диалога как реконструкция «контекста эпохи» (на примере диалога В.С. Соловьёва и К.Н. Леонтьева)
  • · 2016: VII международная конференция "Способы мысли, пути говорения" (Москва). Доклад: ВОЗМОЖЕН ЛИ РУССКИЙ ЕВРОПЕЕЦ В XXI ВЕКЕ?
  • · 2016: Константин Леонтьев: из глубины времени в современность (Калуга). Доклад: ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДЧУВСТВИЯ ВЛ.С.СОЛОВЬЁВА И К.Н.ЛЕОНТЬЕВА
  • · 2016: Popsophia 2016: "Le vie della Forza" (Pesaro). Доклад: La forza del potere: Pietro il Grande
  • · 2016: Международная научная конференция «Лев Шестов в контексте современности. К 150-летию со дня рождения философа» (Москва). Доклад: "Оправдание Владимира Соловьёва": Шестов и Соловьёв
  • · 2015: Международная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения Г. М. Фридлендера (Санкт-Петербург). Доклад: «Новые люди» Н.Г.Чернышевского в социальных контекстах истории и современности
  • · 2015: Der russische Europaer: Fedor A. Stepun (Дрезден). Доклад: Эсхатологические предчувствия Вл.С. Соловьёва в судьбе Ф.А. Степуна
  • · 2015: Человек перед выбором в современном мире: проблемы, возможности, решения (Москва). Доклад: Историко-культурный выбор К.Н. Леонтьева
  • · 2014: Федор Степун: русский немец и немецкий русский, как хранитель высших смыслов европейской культуры (Москва). Доклад: Вл. С. Соловьёв как духовный предшественник Ф.А. Степуна
  • · 2013: Н.Г. Чернышевский и его эпоха (Саратов). Доклад: Эстетика Н.Г. Чернышевского и Вл.С. Соловьёва как путь к преображению мира
  • · 2012: Философия. Язык. Культура. (Москва). Доклад: Идея Третьего Рима в европейском контексте
  • · 2012: Международные научные чтения «Н.Г.Чернышевский и его эпоха» (Саратов). Доклад: "Новые люди" в романе "Что делать?" взгляд из XXI века
  • · 2010: Соловьёвские чтения: памяти великих философов (Иваново). Доклад: Вл. Соловьёв и Данте: Рим как проблема русской мысли

Идентификаторы исследователя

Публикации (68)

Энциклика Льва XIII о христианском единстве «Praeclara Gratulationis Publicae» (1894) и ее рецепция А. А. Киреевым

2021 · CHAPTER · ru

Идея христианского единства была центральной идеей европейской мысли второй половины XIX — начала XX в. и была вызвана самим ду-хом времени. XIX век — век набирающей силы секуляризации и модер-низации европейского общества. Церковь постепенно выводилась на периферию и переставала быть центром социального единства. Автор статьи отмечает, что в данном контексте экуменические проекты слу-жили Церкви эффективным средством сохранения своего положения, и обосновывает данный тезис на примере внешней политики папы Льва XIII. В статье утверждается, что идея объединения христианских церквей под властью Рима была одной из ключевых идей понтификата Льва XIII, в реализации которой он добился существенных результатов. В качестве примера экуменических инициатив папы рассматривается энциклика Praeclara Gratulationis Publicae, а также ее рецепция русскими интеллектуалами, в частности публицистом и поздним славянофилом А. А. Киреевым.

PDF ↗

Стал ли Вл.С. Соловьев католиком (историко-философский анализ)

2021 · ARTICLE · ru

В статье автор рассматривает религиозно-философские взгляды Вл.С. Соловьева периода1880-х гг., когда Римско-католическая церковь представлялась ему центром объединенияхристианского человечества. На основе материалов архивов Ватикана, а также периодиче-ских изданий Святого Престола реконструирована рецепция со стороны католического миравыдвинутого философом проекта объединения церквей и в новом ракурсе освещается во-прос о его возможном переходе в католичество. В частности, рассматривается бывший дона-стоящего момента неизвестным документ о подготовке специальных инструкций для Соло-вьева Конгрегацией Вероучения в рамках устного запроса Государственного секретариатаВатикана. В статье представлен обзор контактов Соловьева с курией Римско-католическойцеркви. Автор также кратко останавливается на рецепции идеи Вселенской Церкви Соловье-ва русскими религиозными философами начала XX в., подчеркивая, что они не принималимысль о переходе Соловьева в католичество и указывали на принципиальное религиозно-философское значение для мыслителя идеи Вселенской Церкви как мистического единстваВосточной и Западной Церквей. Таким образом, в статье показано, что религиозно-фило-софские идеи Соловьева были тесно связаны с его социокультурными и политическимивзглядами: мыслитель понимал христианство как основополагающий принцип бытия и клю-чевую движущую силу истории.

DOI ↗ PDF ↗

Konstantin N. Leontiev and Lev N. Tolstoy: A “Failed Creative Dialogue”

2021 · ARTICLE · en

-

DOI ↗ PDF ↗

On the Way to the Integrity of Knowledge (Book review: T. Obolevich. Faith and Science in Russian Religious Thought. Oxford: Oxford University Press, 2019)

2021 · ARTICLE · en

The publication of Professor Teresa Obolevich's book Faith and Science in Russian religious thought has become one of the notable facts among historians of Russian thought. Teresa Obolevich is well known in modern Russian studies thanks to her fundamental works and research on the testimony of Russian philosophers and theologians. In addition, Professor Obolevich is a recognized archival expert of the Russian intellectual emigration and a researcher who discovered the previously unknown writings of Russian religious philosopher Semyon Frank , as well as his personal correspondence with representatives of both Western and Russian philosophical thought. Professor Teresa Obolevich was one of the first academics in Eastern Europe investigating Semyon Frank’s philosophical views and intellectual heritage. In addition, the researcher revealed the legacy of one of the outstanding women of the Russian diaspora, an historian, writer, philosopher, and theologian Mirra Lot-Borodina. In recent years, Professor Obolevich has been researching materials from the archives of Fr. Georgy Florovsky, a Russian theologian, a representative of the Russian neo-patristic school, and a prominent figure in the ecumenical movement of the 20th century.

DOI ↗ PDF ↗

Переписка папы римского Льва XIII и российского императора Александра III как источник по истории ватикано-российских отношений во второй половине XIX века

2020 · ARTICLE · ru

Для Российской империи католический вопрос был одним из важных внутренних вопросов. Это была проблема выстраивания отношений со своими западными окраинами, прежде всего с Польшей, в которой католическое духовенство являлось движущей силой борьбы за политическую независимость. В этом контексте правительство Российской империи во второй половине XIX в. рассматривало поддержание диалога со Святым Престолом как способ сохранения стабильности на западных окраинах империи. Для Александра III это был символичный акт, иллюстрирующий курс России на демонстрацию преемственности христианским императорам Восточной Римской империи. Это должно было подчеркнуть особое положение и роль России в Европе. Образ России как христианской империи, ее курс на охранение традиционных ценностей был противопоставлен образу либеральной Западной Европы, которую захватили революционные настроения. Уникальным историческим источником по внешней политике Ватикана на Востоке Европы во второй половине XIX в. и ватикано-российским отношениям является переписка папы Льва XIII и российского императора Александра III. Начиная с 1881 г. по 1894 г. папа Лев XIII направил около десяти официальных обращений и на каждое получил официальный ответ императора. Основной корпус материалов, раскрывающих историю отношений, поддерживаемых Львом XIII с Александром III, а также с Великими князьями Владимиром Александровичем и Сергеем Владимировичем Романовыми хранятся в Апостольском Архиве Ватикана (AАV) разделы «Spoglio Leone XIII» и «Segr.Stato: parte moderna», Историческом архиве отдела по взаимодействию со странами государственного секретариата Ватикана, фонд «Affari Ecclesiastici Straordinari» (S.RR.SS.AA.EE.SS), Архиве внешней политики Российской империи (АВПРИ), фонд «Ватикан и Канцелярия», Российском государственном историческом архиве.

DOI ↗ PDF ↗

К.Н. Леонтьев: критика «розового христианства» Л.Н. Толстого

2020 · CHAPTER · ru

Леонтьев был всего на три года моложе Л. Н. Толстого. Они были знакомы лично. Их пути пересекались много раз, но встреча состоялась в Оптиной пустыни 28 февраля 1890 года во время Великого поста. Толстой специально приехал в монастырь, чтобы встретиться с Леонтьевым, который жил уже несколько лет «на пороге» Оптиной пустыни, ожидая благословения своего духовника на принятие пострига.

PDF ↗

Correspondence between Pope Leo XIII and Emperor Alexander III of Russia as a Historical Source on Relations Between the Holy See and Russia

2020 · ARTICLE · en

-

DOI ↗ PDF ↗

The Idea of Christian Unity at the End of the Nineteenth Century (the Case of Vl.S. Solovyov)

2019 · ARTICLE · en

-

DOI ↗ PDF ↗

A Review of the conferences organised by the International Laboratory for the study of Russian and European intellectual dialogue

2019 · ARTICLE · en

-

DOI ↗ PDF ↗

Рецензия на книгу: Демченко А. А. Н.Г. Чернышевский. Научная биография (1859–1889). М.: Политическая энциклопедия, 2019.

2019 · ARTICLE · ru

Одним из заметных событий начала 2019 г. стала публикация второго тома уникальной научной биографии Н. Г. Чернышевского, автор которой — замечательный исследователь Адольф Андреевич Демченко (1938–2016). Это имя хорошо известно исследователям наследия мыслителя. Профессор Демченко — советский и российский литературовед, биограф Чернышевского, в последние годы жизни работал в Институте филологии и журналистики Саратовского государственного университета. Чернышевский всегда занимал центральное место в профессиональной жизни Демченко. Он был одним из инициаторов и академическим руководителем Международных научных чтений «Н. Г. Чернышевский и его эпоха» в Музее-усадьбе Н. Г. Чернышевского.

Курсы (11)