DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Бессчетнова Елена Валерьевна

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-95-90 | 12786
Публикаций
68
Языков
3
Наград
11
Конференций
20
Профиль Публикации (68) Курсы (11)

Профессиональные интересы

история русской философиифилософия историифилософия культуры

Должности

  • Старший научный сотрудник — Факультет гуманитарных наук, Научно-учебная лаборатория трансцендентальной философии
  • Доцент — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии
  • Ведущий научный сотрудник — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии

Био

  • · Начала работать в НИУ ВШЭ в 2012 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 12 лет.

Образование

  • 2025 · Ученое звание: Доцент
  • 2015 · Кандидат философских наук
  • 2014 · Аспирантура: Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики", специальность «История философии»
  • 2011 · Магистратура: Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики", факультет: Философии, специальность «Философия», квалификация «Магистр философии»

Опыт работы

  • · 2013 - 2017: Помощник проректора НИУ ВШЭ
  • · 2017 - 2020: Заместитель заведующего Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога НИУ ВШЭ
  • · 2021-2023: Заместитель руководителя проекта Международной Олимпиады для иностранных абитуриентов Ассоциации "Глобальные университеты" по методической работе
  • · 2016 - н.в.: Ст. преподаватель, ст. научный сотрудник, Доцент школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ
  • · 2021 - н.в.: Ст. научный сотрудник НУЛ трансцендентальной философии НИУ ВШЭ
  • · 2020 - н.в.: Член, Председатель Методической комиссии профиля "Обществознание" Олимпиады для школьников и абитуриентов "Высшая проба"

Награды и поощрения

  • · Благодарность факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)
  • · Благодарность проректора НИУ ВШЭ (октябрь 2024)
  • · Благодарность Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (декабрь 2020)
  • · Благодарность проректора НИУ ВШЭ (декабрь 2017)
  • · Надбавка за академическую работу (2019–2020, 2018–2019, 2017–2018)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2024–2025)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2023–2024)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка А (и приравненном к нему научном издании) (2025–2026)
  • · Надбавка за публикацию в международном рецензируемом научном издании (2020–2021)
  • · Лучший преподаватель — 2021–2023
  • · Группа высокого профессионального потенциала (кадровый резерв НИУ ВШЭ)Категория "Новые исследователи" (2018–2019)

Гранты и проекты

  • — · 16-05-0017
  • — · НУГ исследований философского пространства России
  • — · "Философское пространство России": междисциплинарный проект
  • — · Грант Президента Российской Федерации для государственной поддержки молодых российских ученых МК-3702.2019.6 "Экуменические проекты русских мыслителей" - руководитель
  • — · Грант РНФ 19-18-00100 Отечественная философия XIX-XXI вв. в интеллектуальном пространстве Запада: критика, рецепция, диалог - основной исполнитель
  • — · Грант РНФ 23-28-00273 «Рефлексия о технике в русской философии культуры XX-XXI веков как ответ на антропологический кризис и технократический императив современности». - основной исполнитель
  • — · Грант РНФ №25-28-00642 «Идея христианского единства в русской мысли XX-XXI веков» - руководитель

Конференции (20)

Показать все
  • · 2020: Религия и Власть. Русская религиозная эмиграция (Санкт-Петербург). Доклад: Идея христианского единства В.С. Соловьёва в рецепции русской религиозной эмиграции
  • · 2020: Global Orthodoxy 2020 (Неймеген). Доклад: The ecumenical ideas of Vladimir Solovyov and The Holy See
  • · 2019: Краковские чтения 2019 "Vladimir Soloviev: the Methaphisics of Love" (Краков). Доклад: Владимир Соловьёв и Святой Престол (документы архивов Ватикана)
  • · 2019: Вопросы национальной и культурной идентичности в России и Германии (Мюнхен). Доклад: Владимир Соловьёв - христианский гуманист
  • · 2018: Три века христианского просвещения в России: становление русского европеизма (от петровских реформ к неорелигиозному Ренессансу ХХ века) (Москва). Доклад: Эстетика жизни Н.Г. Чернышевского и К.Н. Леонтьева
  • · 2018: Гибель Империй. 1918 (Москва). Доклад: Судьба литовский беженцев: идея национального страдания против идеи Империи
  • · 2018: Krakow meetings 2018: Eugene Trubetskoy: Icon and Philosophy (Краков). Доклад: Доклад: “Смысл жизни” Е.Н. Трубецкого: путь преодоления русской катастрофы
  • · 2018: Первый конгресс русского общества истории и философии науки «История и философия науки в эпоху перемен» (Москва). Доклад: Интеллектуальное моделирование диалога как реконструкция «контекста эпохи» (на примере диалога В.С. Соловьёва и К.Н. Леонтьева)
  • · 2016: VII международная конференция "Способы мысли, пути говорения" (Москва). Доклад: ВОЗМОЖЕН ЛИ РУССКИЙ ЕВРОПЕЕЦ В XXI ВЕКЕ?
  • · 2016: Константин Леонтьев: из глубины времени в современность (Калуга). Доклад: ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДЧУВСТВИЯ ВЛ.С.СОЛОВЬЁВА И К.Н.ЛЕОНТЬЕВА
  • · 2016: Popsophia 2016: "Le vie della Forza" (Pesaro). Доклад: La forza del potere: Pietro il Grande
  • · 2016: Международная научная конференция «Лев Шестов в контексте современности. К 150-летию со дня рождения философа» (Москва). Доклад: "Оправдание Владимира Соловьёва": Шестов и Соловьёв
  • · 2015: Международная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения Г. М. Фридлендера (Санкт-Петербург). Доклад: «Новые люди» Н.Г.Чернышевского в социальных контекстах истории и современности
  • · 2015: Der russische Europaer: Fedor A. Stepun (Дрезден). Доклад: Эсхатологические предчувствия Вл.С. Соловьёва в судьбе Ф.А. Степуна
  • · 2015: Человек перед выбором в современном мире: проблемы, возможности, решения (Москва). Доклад: Историко-культурный выбор К.Н. Леонтьева
  • · 2014: Федор Степун: русский немец и немецкий русский, как хранитель высших смыслов европейской культуры (Москва). Доклад: Вл. С. Соловьёв как духовный предшественник Ф.А. Степуна
  • · 2013: Н.Г. Чернышевский и его эпоха (Саратов). Доклад: Эстетика Н.Г. Чернышевского и Вл.С. Соловьёва как путь к преображению мира
  • · 2012: Философия. Язык. Культура. (Москва). Доклад: Идея Третьего Рима в европейском контексте
  • · 2012: Международные научные чтения «Н.Г.Чернышевский и его эпоха» (Саратов). Доклад: "Новые люди" в романе "Что делать?" взгляд из XXI века
  • · 2010: Соловьёвские чтения: памяти великих философов (Иваново). Доклад: Вл. Соловьёв и Данте: Рим как проблема русской мысли

Идентификаторы исследователя

Публикации (68)

Гибель Империй. 1918 г. (обзор Международной научной конференции)

2019 · ARTICLE · ru

В ноябре 2018 года Международная лаборатория исследований русскоевропейского интеллектуального диалога Высшей школы экономики организовала и провела международную научную конференцию «Гибель Империй. 1918 г». В рамках работы конференции свои исследования представили не только философы и историки, но, что важно отметить, социологи, богословы, литературоведы и искусствоведы из ведущих научно-исследовательских и образовательных центров России, Италии, Франции, Бельгии, Великобритании, Германии, Сербии и США. Проект был обращен к существенной и на данный момент недостаточно проработанной теме в современной исследовательской литературе, теме гибели европейских империй после Первой мировой войны.

DOI ↗ PDF ↗

Диалог Вл.С. Соловьёва и А.А. Киреева о путях и характере христианского единства

2019 · ARTICLE · ru

Идея христианского единства занимала умы многих русских интеллектуалов. Особое внимание ей уделялось во второй половине XIX в. Наиболее ярким примером размышлений на данную тему стали работы Вл.С. Соловьёва, которые вызвали бурное обсуждение как в русских, так и западноевропейских интеллектуальных кругах. Одним из самых ярких публицистов, который вступил в диалог с Соловьевым, был славянофил генерал А.А. Киреев. Автор показывает, что оба мыслителя говорили о необходимости поиска путей преодоления существующих противоречий в европейском обществе. Оба писали об осуществлении Вселенской церкви. Но выбрали для этого разные пути. Киреев придерживался традиционной позиции славянофилов, что все русские христиане жаждут единства Церкви, но только при условии соблюдения догматов 7-ми Вселенских Соборов, он писал о восстановлении автокефальной Православной Церкви Запада. Соловьёв предложил теократический проект, говоря о Вечном духовном Риме как центре христианского мира и о Первенстве Римского Понтифика. Он призывал ради всеединой христианской универсальной идеи подняться над догматическими различьями, считал, что Россия должна явиться Третьим Римом, который не просто исключает и заменяет первые два, но и их примиряет и объединяет в единое целое. В данной статье раскрываются основные аспекты диалога Соловьёва и Киреева о путях и характере христианского единства на основе их переписки, их публицистических статей, а также ранее неизвестных архивных материалов. Автор показывает, что идея призвания России восстановить единство христианского мира была центральной идей русской мысли.

DOI ↗ PDF ↗

Идея христианского единства П.Я. Чаадаева (о соединении светского и религиозного начал)

2019 · ARTICLE · ru

В современном российском обществе после длительного антиклерикального периода вновь значительную роль играет религиозная составляющая. Но при этом все-таки отсутствует продуманная форма отношений между светским и религиозным, выработка которой является непосредственной задачей современных философов, социологов религии и богословов. Русские религиозные философы еще сто лет назад предложили свои проекты синтеза между двумя этими началами, удерживая общество от возможного духовного кризиса. Первым из русских мыслителей кто освятил данную проблематику был Петр Яковлевич Чаадаев. Автор данного эссе полагает, что сегодня его интеллектуальные интуиции как никогда актуальны. В эссе представлен анализ основных идей Чаадаева и понятий, используемых философом в рамках проблемы постсекулярного общества.

Вл.С. Соловьёв: русский язык как язык Империи

2019 · ARTICLE · ru

В статье рассматриваются взгляды Вл.С. Соловьёва на природу и задачи языка. Основное внимание уделено процессу создания философом своей собственной метафизики языка в контексте его главного философского бренда – понятия всеединство. В статье отмечается, в качестве основной задачи языка философ рассматривал свидетельство об общем всеедином смысле изначально уже заданном. Кроме того, язык – это естественная способность человека, он не может быть искусственно создан самим человеком, язык представляет собой божественный дар, назначение которого заключается в творческом преображении пространства, его окружающего. В отношении природы языка Соловьёв мыслил универсально и рассматривал многообразие языков как необходимое условие гармонии, подразумевая, что в основе любого словообразования и фактического использования слов лежит общий корень, поэтому даже в ситуации разнообразия языков присутствует единство и солидарность. В статье отмечается, что по мнению философа русский язык является, прежде всего, языком Империи, подчёркивая, что даже в сфере языка Россия должна следовать своему историческому призванию и способствовать всеобщему единению.

DOI ↗ PDF ↗

Review of conferences on the occasion of the 100-year anniversary of the Russian revolution of 1917

2018 · ARTICLE · en

-

DOI ↗ PDF ↗

Демифологизация как философская задача. Судьба Николая Чернышевского

2018 · ARTICLE · ru

Публикуемая беседа, состоявшаяся в библиотеке им. Ф.М. Достоевского в рамках цикла «Реплики», была посвящена обсуждению книги В.К. Кантора «“Срубленное древо жизни”. Судьба Николая Чернышевского». В этой книге впервые предпринята попытка демифологизации жизни и идей одного из крупнейших мыслителей России, пожалуй, с самой трагичной судьбой. Власть подарила ему двадцать лет Сибири вдали не только от книг и интеллектуальной жизни, но вдали от просто развитых и образованных людей. Из реформатора и постепеновца, блистательного мыслителя, сына протоиерея, человека, вернувшего России идеи христианства в обличье современного ему позитивизма, литератора, вызвавшего к жизни в России, по мысли Бахтина, идеологический роман, миф сотворил революционера.

DOI ↗ PDF ↗

Владимир Кантор. Изображая, понимать, или Sententia sensa:философия в литературном тексте

2018 · ARTICLE · ru

В 2017 году вышла новая книга писателя и философа Владимира Кантора «Изображая, понимать, или Sententia sensa: философия в литературном контексте», которая сразу же стала знаковым событием в жизни академического сообщества. Стоит отметить, что книга писалась на протяжении практически десяти лет, а в её основе лежит, наверное, один из лучших учебных курсов для студентов-философов «Философия в мировой художественной литературе». Этот курс с первой лекции захватывал каждого слушателя, погружал в огромный и бесконечно прекрасный мир художественной литературы. Его главная задача была научить студентов видеть текст, то есть улавливать проблемы в нем заложенные

PDF ↗

Развал Русской императорской армии в 1917 году

2018 · ARTICLE · ru

Автор статьи реконструирует события 1917 года, приведшие к гибели одной из самых мощных армий Европы. Проанализировав воспоминания политических деятелей, представителей военного руководства, боевых генералов, тексты большевистских идеологов, архивные материалы и работы современных исследователей, автор приходит к выводу, что именно демократизация армии, начатая после Февральской революции 1917 года, привела к ее развалу. 1 марта был издан знаменитый Приказ № 1, ставший точкой невозврата для русской армии. Его пункты ударили по дисциплине и единоначалию. Дальнейшее военное законодательство только усугубило ситуацию. В статье проводится анализ основных инициатив Временного правительства касательно реформирования армейских институтов и подчеркивается, что данные инициативы способствовали не укреплению боеспособности ослабшей в процессе сражений на полях Первой мировой войны русской армии, а, напротив, ее разложению, формированию антиправительственных настроений и успешной пропаганде большевиков. Большевики в своей антиправительственной агитации делали ставку на разжигание «классовой ненависти» между офицерами и солдатами, что делало безоговорочное исполнение приказов командиров невозможным. Автор статьи подчеркивает, что любое государственное строительство внутри страны возможно только в том случае, если страна защищена мощной и боеспособной армией. Для того чтобы армия могла существовать как сила, ей необходима железная дисциплина и единоначалие. Армия, будучи опорой власти, сама должна быть ведома сильной и признанной властью. В 1917 году солдаты отказались признавать власть своих командиров, тем самым разрушив основу армии, что привело к ее полному развалу.

DOI ↗ PDF ↗

Смысл жизни Е.Н. Трубецкого и С.Л. Франка

2018 · ARTICLE · ru

В конце XIX века и начале XX века было опубликовано несколько работ, которые уже в наше время были объединены в одну антологию под общим названием «Смысл жизни»[1]. В 1982 году Василий Розанов опубликовал работу «Цель человеческой жизни». В 1895 году Виктор И. Несмелов, которого высоко ценил Н.А. Бердяев, написал работу «Вопрос о смысле жизни в учении Новозаветного откровения», в 1896 году А.И. Введенский опубликовал работу «Условия допустимости веры в смысл жизни», в 1901 году профессор Московской духовной академии Михаил Михайлович Тареев издал «Цель и смысл жизни», в 1910 году опубликована брошюра Иванова-Разумника «О смысле жизни», в 1921 году о. Георгий Флоровский издал статью «Смысл истории и смысл жизни», и наконец, две работы под общим названием «Смысл жизни» Е.Н. Трубецкого и С.Л. Франка. Все работы находятся в рамках христианской парадигмы, поиск ответа на вопрос о смысле жизни в них даётся в контексте взаимоотношений человека с Абсолютом.

DOI ↗ PDF ↗

Vl.S. Solovyov and the Holy See Explication of the Idea of Christian Unity at the end of the 19th Century

2018 · PREPRINT · en

-

PDF ↗

Курсы (11)