DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Климова Светлана Мушаиловна

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-95-90 | 22682
Публикаций
96
Языков
1
Наград
9
Конференций
4
Профиль Публикации (96) Курсы (8)

Профессиональные интересы

26.00.00 Комплексные проблемы общественных наук02.00.00 Философия00.00.00 Общественные науки в целом

Должности

  • Заведующий лабораторией — Факультет гуманитарных наук, Научно-учебная лаборатория трансцендентальной философии
  • Профессор — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии

Био

  • · Начала работать в НИУ ВШЭ в 2014 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 38 лет.

Образование

  • 2008 · Ученое звание: Профессор
  • 2004 · Доктор философских наук: МПГУ, специальность 24.00.01 «Теория и история культуры», тема диссертации: Феноменология святости и страстности в русской философии культуры
  • 1995 · Ученое звание: Доцент
  • 1991 · Кандидат философских наук
  • 1983 · Специалитет: Ростовский государственный университет им. М.А. Суслова, специальность «Философия», квалификация «Философ. Преподаватель философии»

Опыт работы

  • · 09.1983: 02.1988ассистент,кафедра истории философии философского факультета Ростовского государственного университета
  • · 08.1988: 09.2004доцент, кафедра социально-гуманитарных наук Борисоглебского государственного педагогического института
  • · 12.1999-12.2002: докторант, кафедра истории русской философии философского факультета РГГУ (г. Москва)
  • · 09.2004 – 08.2014: с профессор, кафедра философии Белгородского Национального Университета
  • · 02.2012: с 11.2013гг.: ст. научный сотрудник ИНИОН РАН (совместитель)
  • · с. 1.09.2014г. - по наст. время – профессор НИУ «ВШЭ»

Награды и поощрения

  • · Медаль "Признание - 10 лет успешной работы" НИУ ВШЭ (июль 2025)
  • · Благодарность факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)
  • · Благодарность факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (февраль 2023)
  • · Благодарственное письмо ректора НИУ ВШЭ (июль 2022)
  • · Надбавка за академическую работу (2017–2018, 2016–2017, 2015–2016)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2024–2025)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2023–2024)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка А (и приравненном к нему научном издании) (2025–2026)
  • · Надбавка за публикацию в международном рецензируемом научном издании (2022–2023, 2021–2022, 2018–2019)

Гранты и проекты

  • — · Учредительная организация
  • — · Наименование
  • — · Период проведения
  • — · № Госконтракта
  • — · Степень участия
  • — · РГНФ
  • — · Сравнительный анализ социально-утопических и художественных проектов XX-XXI вв. и трансгуманистического дискурса
  • 2014 · 2014-2014
  • — · 14-33-01012/13
  • — · руководитель
  • 2013 · 1.5 Федеральная целевая программа «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 гг. 1.5 Проведение научных исследований коллективами под
  • — · руководством приглашенных исследователей
  • — · Рецепция русской философии и литературы в европейской мысли XX-XXI вв.»
  • — · 06.2012-09.2013
  • — · 14.A18.21.0268
  • — · руководитель
  • — · Проект, выполняемый в рамках государственного задания Министерства образования и науки на оказание услуг
  • — · Анализ территориальных и отраслевых стратегических документов и разработка предложений по их реализации в части подготовки квалифицированных кадров
  • — · 01.012012-21.12.2012
  • — · №10.202.2011
  • — · руководитель
  • — · Проект, выполняемый в рамках государственного задания Министерства образования и науки на оказание услуг
  • — · «Комплексный анализ религиозного опыта современных россиян: научное противодействие националистически-религиозному экстремизму».
  • 2014 · 2012-2014гг.
  • — · №6.1239.2011
  • — · руководитель
  • 2013 · Федеральная целевая программа «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 гг.
  • — · «Философско-религиоведческий и феноменологический анализ духовно-религиозной специфики современного общества»
  • 2011 · 2009-2011 гг.
  • — · П. 861 от 18.08.2009.

Конференции (4)

Показать все
  • · 2016: Философия Э.В. Ильенкова и современность: материалы XVIII Международной научной конференции «Ильенковские чтения» (Белгород). Доклад: Личность Э.В. Ильенкова в стилистике его работ
  • · 2016: МатериалыIX Международной научной конференции "Лев Толстой и мировая литература" (Ясная Поляна ). Доклад: Из Царства разума к философии Жизни Льва Толстого
  • · 2015: XV Международные Лихаческие Научные Чтения (Санкт-Петербург). Доклад: Визуализация похорон в контексте российского национального самосознании
  • · 2014: Международная научная конференция "Лев Толстой и мировая литература" (Ясная Поляна ). Доклад: Из Царства разума к философии Жизни Льва Толстого

Идентификаторы исследователя

Публикации (96)

On Reason and the Power of Life (Tolstoy contra Spinoza): (Lev Tolstoy against Spinoza)

2021 · ARTICLE · en

In his search for the meaning of life, Tolstoy turned to Spinoza’s rationalist teaching about freedom, reason, morality, and religious faith. Spinoza created a philosophy where beliefs are in union with deeds, logic unites with ethics, and knowledge joins faith. According to Tolstoy, it is art that makes a synthesis of all the best attempts of the real, true philosophy. I argue that Tolstoy’s artistic method of linkage (stseplenie) was probably borrowed from Spinoza. Inspired by Spinoza’s “theorems of reason,” Tolstoy created his own “axiom of life” and elaborates on the concept of the “power of life” as a core of religious faith. Tolstoy endorsed Spinoza’s rationalistic critique of religion which helped to liberate true faith from the power of superstition and church dogmatics, but he criticised the geometric form in which Spinoza put the truths he discovered

DOI ↗ PDF ↗

Страдание у Достоевского: сознание и жизнь

2021 · CHAPTER · ru

Тема страдания в творчестве Ф. М. Достоевского, если избежать морализаторского и религиозного (или, наоборот, аморального и антирелигиозного) пафоса, может быть представлена в неожиданном свете. В статье предпринимается попытка описания страдания героев Достоевского на «языке сознания», «языке тела» и «языке “живой жизни”»

PDF ↗

L.N. Tolstoy: Enstrangement , Politics, Religion

2021 · ARTICLE · en

В статье описан прием остранения сквозь призму религиозно-философских идей Л.Н. Толстого

DOI ↗ PDF ↗

The Ethico-religious Imperatives of Lev Tolstoy’s Life and Work

2021 · ARTICLE · en

The article examines the most important intellectual milestones in Tolstoy's life in the context of world events of the 20th century. The twenty-first century is linked to certain dates in Tolstoy’s life that are important not only for us, but also for world culture. It has been exactly 120 years since the infamous Synodal Act of February 20–22, 1901, which discussed Count Tolstoy’s “lapse” from the Church. This event was not so much religious as socio-political, an event with global consequences for the changing consciousness of many thousands of people in Russia and around the world. The intentions of the church hierarchs met with opposite results as the name Tolstoy became much more attractive to inquiring minds than it had been before. This led to an axiological inversion typical of Russian ideological politics: Tolstoy gained the status of “sacrificial lamb” of the system, which served as additional confirmation that his criticism of the church was just.

DOI ↗ PDF ↗

Я потерял память всего, почти всего происшедшего… Как не радоваться потере?» (размышления о четырех биографиях Л.Н. Толстого в серии ЖЗЛ) ....

2020 · ARTICLE · ru

Статья посвящена 4 биографиям Л.Н. Толстого в серии ЖЗЛ. Первая, прижизненная биография, появилась в 1894 г., последняя – в 2017 г. Предметом исследования стал, создаваемый биографами «массовый» образ Толстого, рассмотренный сквозь призму конкретного, идеологически заряженного времени, отражающего исторический запрос на героический образ. Специфической задачей стало рассмотрение «общественной», отражающей специфику времени и «публичное» мнение массового читателя, биографии, как реальной, так и вымышленной, созданной по законам авторского творчества, зачастую носящего мифологический характер. Ключевые слова: ЖЗЛ, Толстой, общественное мнение, мифология, биографические парадигмы.

DOI ↗ PDF ↗

Философия сознания и осознание философии в интерьере советской эпохи

2020 · ARTICLE · ru

Статья посвящена актуальной теме в истории советской философии – философии сознания в 50−70-е гг. Проблемы философии сознания представлены с точки зрения идей свободы и несвободы, дискуссий вокруг проблемы идеального, специфики индивидуального и общественного сознания, оппозиции философского и научного дискурсов. Важной частью исследования является реконструкция некоторых межличностных коллизий того времени. Статья содержит интервью с главным научным сотрудником Института философии РАН, участником Великой Отечественной войны Д.И. Дубровским, выявляющее личностные и теоретические аспекты его жизненного творчества. Методы анализа – биографический, связанный с категорией ментальности, позволяющей за разнородностью взглядов и идей советских философов обнаружить единую интеллектуальную и жизненно-ценностную ориентацию «шестидесятников», и историко-ретроспективный, де- монстрирующий особенности советской философии и образа жизни советского философа в конкретный период. В статье затрагиваются процессы институализации философского сознания в шестидесятые годы, показан передовой характер таких учреждений, как Институт философии и ИНИОН, в которых работали философы, обладавшие не только самобытным видением проблем философии, но и ставшие проводниками, связывающими в единое отечественную и мировую мысль. В советской философии 50–70-х гг. было немало ярких, способных на поступки личностей, для которых истина и «борьба противоположностей» за нее были важнее политкорректности и всеобщего равнодушия. В статье обосновывается передовой характер советской философии сознания в 50−70-е гг., вопреки устоявшимся стереотипам и некритичным смешиваниям в одно целое разных этапов истории советской философии.

DOI ↗ PDF ↗

Russian Intelligentsia in Search of an Identity (Between Dostoevsky’s Oppositions and Tolstoy’s Holism)

2020 · BOOK · en

The text traces the rise of the intelligentsia, from the 18th century to the present day, at the same time problematizing its central ideas. Beginning with this historical background, the book proceeds to investigate the distinctive intellectual, spiritual and biographical opposition of Dostoevsky and Tolstoy in relation to the history, character and fate of the Russian intelligentsia.The present is indeterminate and, just as we did three hundred years ago, we Russians once again find ourselves searching for answers to the question of who we are, as we attempt to defend our own sense of distinctiveness in a multipolar world, and to produce a differentiated narrative of our own identity. The precariousness of the present geopolitical situation lends a particular urgency to these questions.

PDF ↗

Жизнь Л. Н. Толстого в биографиях: серия «Жизнь замечательных людей"

2020 · CHAPTER · ru

Глава посвящена философскому анализу биографии Л.Н. Толстого на прмиере ЖЗЛ.

PDF ↗

МИФОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ В ТЕОРИЯХ СОВЕТСКОЙ ФИЛОСОФИИ

2020 · ARTICLE · ru

Статья посвящена рассмотрению некоторых направлений в советской философии сознания, изучавших миф и мифосознание в 50–70-е годы XX века. Показана их связь с европейскими теориями мифа, в частности, с французским структурализмом и немецким символизмом. Концепции А. Ф. Лосева и Мих. А. Лифшица демонстрируют два способа описания мифа в советской философии сознания. Прослеживается глубинная связь теории мифа Лосева с идеями Серебряного века, в частности – с приёмом остранения у В. Б. Шкловского. Миф и остранение снимают «культурно-символическое содержание мира», сосредоточиваясь на форме, его репрезентирующей, и стремятся возвратить человеку ощущение подлинности мира. Метод остранения формалистов и лосевское понятие мифа трактуют текст как репрезентант реальности, тем самым предвосхищая постструктуралистскую установку конца XX века. Иной подход демонстрирует эстетическая концепция мифа М. А. Лифшица. Как и Лосеву, Лифшицу важно обнаружить за кажущейся бессмыслицей мифологии логику (логомифию), раскрыть объективную истину мифа. Создавая свою теорию мифа, Лифшиц всё время держит в уме апологию «высокого» советского мифа о коммунизме.

DOI ↗ PDF ↗

РУССКИЙ АНАРХИЗМ КАК ТЕОРИЯ И РЕЛИГИОЗНО-ДУХОВНЫЙ ОПЫТ

2020 · ARTICLE · ru

В статье рассмотрены этико-политические и экзистенциальные характеристики русского анархизма на рубеже XIX-XX веков. Исследована динамика этого понятия в досоветских и советских словарях. Анархизм описан в свете оппозиционности философии свободы и её экзистенциального прочтения. Основанием такого противопоставления является различие между теорией анархизма и анархизмом как субъективным опытом переживания. Особое внимание уделено идее анархизма у Н. Бердяева и Л. Н. Толстого. Рассмотрена этика свободы и жизненное остранение как общее основание неучастия в бюрократической системе управления и насилии власти. Показано, что остранение у Толстого означает не равнодушие, но лишь практическую реализацию миссии, возложенной на человека Богом. Божественная воля у Толстого становится модификацией кантовского императива, предстающего в форме духовно-религиозного опыта личности. Выявлена связь толстовского гуманистического учения с его опытом интерпретации американских религиозных гражданственных теорий.

DOI ↗ PDF ↗

Курсы (8)