DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Кантор Владимир Карлович

Международная лаборатория исследований русско-европейского интеллектуального диалога

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-9590 доб. 22694
Публикаций
214
Языков
2
Наград
23
Конференций
0
Профиль Публикации (214) Курсы (4)

Профессиональные интересы

история русской философиифилософия историифилософия русской литературыистория русской ментальностифилософия культуры

Должности

  • Заведующий лабораторией — Международная лаборатория исследований русско-европейского интеллектуального диалога
  • Главный научный сотрудник — Международная лаборатория исследований русско-европейского интеллектуального диалога
  • Профессор — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии

Био

  • · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2003 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 28 лет.

Образование

  • 2000 · Ученое звание: Профессор
  • 1989 · Доктор философских наук: Институт философии РАН, специальность 09.00.04 «Эстетика», тема диссертации: Борьба идей в русской эстетике XIX века (40-70-е годы)
  • 1974 · Кандидат наук: специальность 09.00.04 «Эстетика», тема диссертации: Проблема общественного назначения искусства в русской эстетической мысли второй половины XIX столетия
  • 1969 · Специалитет: Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, специальность «Русский язык и литература», квалификация «Филолог. Учитель русского языка и литературы»

Опыт работы

  • · 2003 г.: C профессор Высшей школы экономики
  • · 2017 г.: С Заведующий МЛ исследований русско-европейского интеллектуального диалога

Награды и поощрения

  • · Диплом Фонда Егора Гайдара о награждении карамзинской медалью за впечатляющие достижения в исторической науке, эссеистике и литературе, и за многолетнее сотрудничество с журналом «Вестник Европы», (2017)
  • · Почетное звание "Почетный работник сферы образования Российской Федерации" (сентябрь 2025)
  • · Благодарность НИУ ВШЭ (апрель 2025)
  • · Почетная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)
  • · Благодарственное письмо ректора НИУ ВШЭ (март 2020)
  • · Медаль "Признание - 15 лет успешной работы" НИУ ВШЭ (июнь 2018)
  • · Почетный знак II степени Высшей школы экономики (февраль 2015)
  • · Благодарность Высшей школы экономики (сентябрь 2013)
  • · Лауреат Первого Международного литературного Тютчевского конкурса в номинации за лучшее философское эссе (август 2013)
  • · Премия журнала "Вопросы литературы" за серию публикаций по истории русской мысли XIX-XX веков (декабрь 2012)
  • · Почетная грамота Министерства образования и науки Российской Федерации (ноябрь 2012)
  • · Премия Высшей школы экономики "Золотая Вышка" (ноябрь 2009)
  • · Почетная грамота Высшей школы экономики (ноябрь 2007)
  • · Почетная грамота Государственного комитета Российской Федерации по печати (декабрь 1997)
  • · Персональная надбавка ректора (2018–2019)
  • · Надбавка за академические успехи и вклад в научную репутацию ГУ-ВШЭ (2009–2011, 2007–2009, 2006–2007, 2005–2006)
  • · Надбавка за академические успехи и вклад в репутацию НИУ ВШЭ (2011–2013)
  • · Надбавка за академическую работу (2017–2018, 2016–2017, 2013–2014)
  • · Надбавка за публикацию в международном рецензируемом научном издании (2020–2021)
  • · Надбавка за статью в зарубежном рецензируемом журнале (2014–2016)
  • · Лучший преподаватель — 2011
  • · Лауреат премии "Золотая Вышка" 2013 в номинации Достижения в науке
  • · Лауреат премии "Золотая Вышка" 2009 в номинации Достижения в науке

Гранты и проекты

  • — · на соискание учёной степени кандидата наук

Идентификаторы исследователя

Публикации (214)

Эстония как любовь и как проблема

2022 · ARTICLE · ru

В своей статье автор анализирует амбивалентную природу взаимоотношений России и Эстонии. Он показывает близость русских и эстонских писателей и культур-философов. И вместе с тем существует бытовая и политическая русофобия. Отчасти это связано и с историей СССР, подавлением эстонского противостояния большевиками, и с комплексом маленькой страны, которая была вынуждена подчиняться большому соседу. Любовь русских интеллектуалов к Эстонии остается, как и общие угро-финские корни, которые мы чувствуем.

DOI ↗

The Problem of Posthumous Existence from Plato to Dostoyevsky: “Bobok,” a Short Story by Dostoyevsky

2021 · CHAPTER · en

The Problem of Posthumous Existence from Plato to Dostoyevsky: “Bobok,” a Short Story by Dostoyevsky

DOI ↗ PDF ↗

Chernyshevsky and Dostoevsky: Together in Opposition

2021 · CHAPTER · en

Chernyshevsky and Dostoevsky: Together in Opposition

DOI ↗

Две родины Достоевского: попытка осмысления

2021 · BOOK · ru

Владимир Кантор, доктор философских наук, ординарный профессор НИУ-ВШЭ, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ-ВШЭ), главный редактор журнала «Философические письма», в своей книге пытается уйти от националистического пафоса в анализе творчества великого писателя, показывая сложность его бытия в мире, ту сложность, которая и сделала его великим писателем. Перверсная нелюбовь Достоевского к Западу скрывала страсть и обожание западноевропейских гениев – Шекспира, Шиллера, Бальзака, а под копией «Сикстинской мадонны» Рафаэля он работал последние годы, под ней и скончался. Эти гении были его духоводителями, не говоря уже о постоянно читаемой им книге – Евангелии, пришедшем в Россию из Европы. Такой двуединый состав его внутреннего мира требует отчетливой артикуляции. Что и попытался сделать автор.

Русская литература, или Слово против Хаоса — классика и современность

2021 · BOOK · ru

Владимир Кантор, доктор философских наук, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ), избирает темой своего исследования сопряжение литературы с философией. На взгляд автора, не было ни одного великого литературного произведения, которое не находилось бы в напряженном поле философских идей. Вне этого контекста настоящая литература непонятна. Уже диалоги Платона были одновременно и философией, и замечательной литературой. По словам Достоевского, «мысль надо чувствовать». Но для этого в произведении должна быть мысль, должен быть философский контекст. Задача исследователя — суметь это увидеть и сообщить увиденное читателю, что можно сделать единственным способом — дать анализ философских смыслов в великих произведениях мировой литературы. В книге рассмотрены тексты Пушкина, Бунина, Чехова, Достоевского, Чернышевского, Степуна, Вейдле, Ходасевича, Пастернака, Л. Шестова, Ницше, В. Кормера и других мастеров литературы в философском контексте их времени. Вторая часть — отклики на книги современных писателей, по большей части близких автору по позиции и по жизни.

Русская эмиграция и США. Ф.А. Степун и М.М. Карпович (предисловие к публикации писем Ф.А. Степуна М.М. Карповичу)

2021 · ARTICLE · ru

В статье автор рассматривает «геополитическую» линию в развитии рус­ской философии в эмиграции. Не только русская революция 1917 г., не толь­ко нацистская революция 1933–1935 гг., но Вторая мировая война изменила расстановку сил на интеллектуальной карте мира. Гитлера разбил Совет­ский Союз при помощи англо-американских союзников. В результате воз­никло два блока. США «вошли во вкус», распоряжаясь Европой и другими странами, усилился и СССР, расширив ареал своего влияния («восточный блок»). Перед эмигрантами встал вопрос: возвращаться ли в Россию? Бу­нин попытался, но на границе повернул назад, прочитав в газете «Правда» статьи об Ахматовой и Зощенко. Оставаться в разоренной и полуголодной Европе, которой стало не до эмигрантов? Или выбрать третий путь, куда дорожка уже была проложена. В США уже обосновались русские интеллек­туалы из Германии, многие прижились там, часть вернулась. Это, в сущно­сти, была вторая эмиграция, продолжение первой. Уже был опыт бегства, но была и тяга к немецкой культуре, которую, несмотря на промчавшийся по миру немецкий нацизм, русские мыслители высоко ценили. Они – как и должно быть в беде – держались друг за друга. Пример этого интеллекту­ального сотрудничества – Карпович и Степун.

Русская мысль, или «Самостоянье человека». Философические эссе

2020 · BOOK · ru

В своей новой книге Владимир Кантор, писатель, доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», заведующий Международной лабораторией русско-европейского интеллектуального диалога, рассматривает одну из важнейших философских проблем русской мысли, проблему, пользуясь словом Пушкина, «самостоянья человека». Как полагал Чернышевский, от робеющего в «приказной избе» человека нельзя ожидать и духовной независимости. Русская философия, выраставшая из стихии общинности, где человек был очень ограничен в своих правах и возможностях – хозяйственных, экономических и политических, – искала основы для самостоянья. Общинность порождала, с одной стороны, произвол власти, с другой – бесовщину радикальных кружков, будивших произвол пугачевщины. Самое страшное случилось, хаос безумия победил разум. Наступил ХХ век, эпоха магическая, эпоха языческого иррационализма, безграничных диктатур, когда идея подменялась словом-заклятием, которое давало власть над вошедшими в историю массами.Как писал Г.П. Федотов, возвращение в мир свободы возможно только при возвращении разуму его водительского положения в составе духовной природы. Образ, привычный древности: разум – возница, управляющий колесницей страстей. Строго говоря, тезис В.С. Соловьева о том, что христианство есть торжество разума в мире, стал кредо русской мысли, боровшейся за самостоянье человека. Тема разума в русской культуре и есть проблема предлагаемой читателю книги. Автор подготовил эту книгу к своему юбилею, полагая, что 75 лет – это важная дата. В приложении он публикует несколько статей российских исследователей о своей научной работе, печатавшихся в периодике.

PDF ↗

Евгений Аничков: пролегомены к интерпретации

2020 · ARTICLE · ru

Предпринято обоснование необходимости возвращения в русский научный контекст имени Евгения Аничкова — теоретика и историка литературы, ученика и последователя А. Н. Веселовского, культурфилософа. Оказавшись в эмиграции, он продолжил выпускать статьи и книги, в частности анализировал место в истории русской общественной мысли А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского. В отличие от большинства современников, Аничков резко противопоставил этих мыслителей, выявив целый ряд антагонистических черт и интенций в жизни и творчестве каждого.

DOI ↗ PDF ↗

Метафизическая дуэль. К пониманию Чехова

2020 · ARTICLE · ru

Анализируя повесть А. Чехова «Дуэль», автор предлагает новое понимание пафоса чеховского творчества. Чехов предупреждал об опасности подчинения идеологиям, только он не знал, какая будет главной, поэтому прошелся по всем; в частности, в «Дуэли» им выведен, в сущности, тип будущего нациста или большевика (фон Корен), который опирается на миропонимание Ницше и готов уничтожить попавшегося на его пути интеллигента.

DOI ↗ PDF ↗

Русские эмигранты и европейская ночь (Владимир Вейдле и Владислав Ходасевич)

2020 · ARTICLE · ru

В статье рассматривается жизнь, судьба и отношения двух мыслителей – философа, искусствоведа, историка культуры Владимира Вейдле и поэта, эссеиста Владислава Ходасевича. На материале их работ анализируются признаки «закатного феномена»: понижение духовного и культурного уровня общества и утверждение безграничной власти идеократии. Автор разделяет соображение М. Алданова, что состояние культуры определяется уменьшением разницы в умственном росте между «массой» и «элитой», которое достигается двумя способами: либо повышением уровня «масс», либо понижением уровня «элиты». Европа ХХ в. определенно выбрала второй способ. Именно этот сценарий увидели в деятельности вождя октябрьского переворота в России и Вейдле, и Ходасевич. По мысли Вейдле, лучшей гарантией успеха было для революции истребление правящего и культурного слоя, и эту гарантию Ленин от народа получил. Ходасевич еще более резок. Ленина он не переносил еще и эстетически. Осанну Ленину спели модернисты и формалисты. А его отношение к этим направлениям было резко отрицательное. В статье разбирается претензии Ходасевича к формальной школе, его выявление связи формализма и «социального заказа» в литературе, что привело затем к литературе «соцреализма». Свою статью автор заключает архивной публикацией – письмом Вейдле Ходасевичу.

DOI ↗

Курсы (4)