Кантор Владимир Карлович

Понимать Россию умом (к проблеме самосознания русской мысли)

2011 · ARTICLE · ru

В своей статье автор анализирует установку части отечественного любомудрия о невозможности опереться на западный силлогизм в решении российских проблем, ибо опора на разум приведет рано или поздно к неудаче. Такая позиция отказа от рацио рождала фантомы. Один из таких фантомов есть миф о непостижимости русской судьбы, не поддающейся анализу разума. Беда была в том, что Россия оказалась в общем потоке вспыхнувшей и на Западе после очевидной победы христианского рационализма (начиная с Возрождения) магической мифологизации жизни. Так утверждался в России специфический феномен знания помимо и вне понимания, враждебного воспитанию и образованию свободно и самостоятельно мыслящего человека. Эту традицию вполне усвоили большевики. Не случайно, победил в России не рациональный марксизм легальных марксистов, а вполне магический ленинизм. Сегодня задача отечественных интеллектуалов, на взгляд автора, утверждать понимание России умом как национальную добродетель. Чтобы эта добродетель стала фактом культуры, способным к дальнейшей ретрансляции.Россия

«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов (становление философского пространства в России)

2011 · BOOK · ru

В книге В. К. Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, профессора НИУ-ВШЭ, исследуются проблемы, поднимавшиеся в русской мысли в середине XIX века, когда в сущности шло опробование и анализ собственного культурного материала (история и литература), который и послужил фундаментом русского философствования. Рассмотренная в деятельности своих лучших представителей на протяжении почти столетия (1860–1930-е годы), русская философия изображена в работе как явление высшего порядка, относящаяся к вершинным достижениям человеческого духа. Автор показывает, как даже в изгнании русские мыслители сохранили свое интеллектуальное и человеческое достоинство в противостоянии всем видам принуждения, сберегли смысл своих интеллектуальных открытий. Книга Владимира Кантора является едва ли не первой попыткой отрефлектировать, как происходило становление философского самосознания в России.

О сошедшем с ума разуме. К пониманию контрутопии Е.И. Замятина «Мы»

2011 · ARTICLE · ru

Роман Замятина «Мы» является одним из важнейших сочинений для понимания интеллектуальной и реальной ситуации в ранней Советской России. Это еще и вариация на тему платоновского государства, Многим кажется, что Замятин критикует разумное основание платоновской утопии и «основанную на разуме» большевистскую диктатуру. На взгляд автора, Замятин показывает превращение разума в свою противоположность – иррациональную магическую силу, которая обращает человека в раба, когда призыв к разуму становится заклинанием, с помощью которого управляется общество. Замятин боролся с идеологией, перспективы которой он увидел лучше многих. Дело не в одной России, а в системе насилия, которое организует мир по правилам сумасшедшего дома. И в этом сумасшедшем доме разум лишь один из сумасшедших. Запад тоже пережил нечто подобное, и роман Оруэлла «1984» был написан уже в парадигме замятинского романа.

Тургенев как создатель европейских смыслов России

2011 · ARTICLE · ru

В статье анализируется общественная деятельность Ивана Сергеевича Тургенева, как одного из предшественников российского либерализма, как общественного деятеля, стоявшего у истоков возникновения оригинальных течений российской общественной мысли, сочетая ориентацию на западный тип общественного развития с доступным только великому художнику проникновением в духовную сущность русского мира.

"Положительно прекрасный человек", помогавший выжить (русская эмиграция и ее хранитель)

2011 · ARTICLE · ru

В своей статье В.К. Кантор рассматривает непростые отношения русских эмигрантов с теми западноевропейскими чиновниками, которые строили структуры, позволявшие выжить русским интеллектуалам. Автор анализирует эту проблему на письмах Ф. Степуна Г. Кульману. Автор также публикует архивные письма Степуна Кульману.

Магическая провокация: «Огненный ангел» Брюсова в контексте Серебряного века

2011 · ARTICLE · ru

Статья посвящена философской проблематике романа «Огненный ангел» в контексте культурно-исторической ситуации Серебряного века. Автор показывает действие законов духовности, переплетение антагонистических начал в романе символиста Брюсова.

О сошедшем с ума разуме: к пониманию контрутопии Е. И. Замятина «Мы». Индивидуальный исследовательский проект В. К. Кантора, профессора философского факультета ГУ-ВШЭ № 10-01-0033 «Крушение кумиров: критический пафос русской философии». Выполнен при поддержке программы научный фонд ГУ-ВШЭ

2011 · ARTICLE · ru

Статья посвящена философским аспектам антиутопических моделей в литературе; автор предлагает различать не только утопии и антиутопии, но и выделять особую модель жанра - контрутопию. Этот жанр рассматривается на примере романа Евгения Замятина.

Христианский либерализм и народное двоеверие.

2011 · ARTICLE · ru

«Положительно прекрасный человек», помогавший выжить (русская эмиграция и ее хранитель (письма Ф.А. Степуна Г.Г. Кульману)

2011 · ARTICLE · ru

К. Леонтьев. Христианство без надежды, или Трагическое чувство бытия

2011 · ARTICLE · ru