DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Носачев Павел Георгиевич

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-95-90 | 22694
Публикаций
135
Языков
4
Наград
11
Конференций
0
Профиль Публикации (135) Курсы (7)

Профессиональные интересы

13.09.00 История культуры. История изучения культуры13.07.77 Методология и методы изучения культуры21.01.09 История изучения научного атеизма и религиеведения. Персоналия21.01.11 Современное состояние21.15.69 Прочие религии и культы21.21.21 Психология религии21.31.00 Философия и религия21.91.00 История атеизма, религий и церквей21.00.00 Религия. Атеизм

Должности

  • Профессор — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии

Био

  • · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2006 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 19 лет.

Образование

  • 2018 · Доктор философских наук: Российский государственный гуманитарный университет, специальность 09.00.14 «Философия религии и религиоведение», тема диссертации: Исследования западного эзотеризма в зарубежном религиоведении
  • 2009 · Кандидат философских наук: Московский педагогический государственный университет, специальность 24.00.01 «Теория и история культуры», тема диссертации: Пределы интерпретации текста как ключевая проблема концепции Умберто Эко
  • 2005 · Специалитет: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, специальность «Религиоведение», квалификация «Религиовед»

Опыт работы

  • · 2019: С по
  • · 2020: год был академическим директором аспирантской школы по Культурологии НИУ «Высшая школа экономики»
  • · 2020: С до
  • · 2021: был академическим руководителем магистерской программы «Философия и история религии» факультета гуманитарных наук НИУ «Высшая школа экономики»
  • · 2006: С года и по н.в. работаю в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Профессор кафедры Миссиологии и кафедры Философии и религиоведения. В разные годы читал курсы: Истории свободомыслия, Феноменологии религии, Психологии религии, История эзотерических учений, Теорий эзотерических учений, Эзотерические и мистические учения, спецкурсы по Интегральному традиционализму, Истории исследования маргинальной религиозности, Западному эзотеризму и крайне правым идеологиям

Награды и поощрения

  • · Грамота учебного комитета Русской Православной Церкви "За вклад в развитие церковно-государственных отношений в сфере образования" (2022)
  • · Почетная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)
  • · Персональная надбавка ректора (2012–2013)
  • · Персональная надбавка ректора (2011–2012)
  • · Надбавка за академические успехи и вклад в научную репутацию НИУ ВШЭ (2024–2026)
  • · Надбавка за академические успехи и вклад в репутацию НИУ ВШЭ (2016–2018)
  • · Надбавка за академическую работу (2015–2016, 2014–2015, 2013–2014)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2023–2024)
  • · Надбавка за публикацию в международном рецензируемом научном издании (2019–2020)
  • · Лучший преподаватель — 2023–2025, 2020–2021, 2018, 2011–2014
  • · Группа высокого профессионального потенциала (кадровый резерв НИУ ВШЭ)Категория "Новые преподаватели" (2008)

Гранты и проекты

  • 2019 · «Западный эзотеризм и медиакультура» – грант № 18-01-0044 Научного фонда НИУ ВШЭ (2018–2019)
  • 2014 · «Западный опыт исследования "маргинальной" религиозности: история, проблемы, перспективы» – грант № 12-01-0005 Научного фонда НИУ ВШЭ (2013-2014)
  • 2008 · «Проблема междисциплинарности культурологического знания» – грант Министерства Науки и Образования РФ (2006-2008). Руководитель группы А.Л.Доброхотов

Идентификаторы исследователя

Публикации (135)

Рецензия на книгу Hanegraaff W. Esotericism and the Academy: Rejected knowledge in Western culture

2013 · ARTICLE · ru

Рецензия на книгу "Esotericism and the Academy: Rejected knowledge in Western culture" - исследование, посвященное археологии генезиса эзотеризма в истории мысли.

PDF ↗

Алхимия в контексте изучения западного эзотеризма

2013 · CHAPTER · ru

Статья посвящена изложению концепции ведущего европейского исследователя истории западного эзотеризма, профессора Амстердамского университета Воутера Ханеграаффа, представленного им в монографии «Esotericism and the Academy», смысл которого вкратце формулируется следующим образом: деление на алхимию и химию возникает благодаря двум типам формирования научного исследования. Суть первого сводится к открытию мудрости древних, выразившегося в процессе истолкования текстов и символов предыдущих эпох. Второй же тип, ныне именуемый химией, основывается на языке экспериментальной науки. Подход Ханеграаффа, таким образом, противостоит одновременно позитивистским теориям, построениям Юнга и Элиаде, а также «новой историографии» Ньюмана, Принчипе.

PDF ↗

Западный эзотеризм как сфера религиоведческих исследований

2013 · ARTICLE · ru

В статье предпринят краткий экскурс в историю исследования западного эзотеризма. Вначале дано определение основных понятий (эзотерика, эзотеризм), затем изложена история научных сообществ и кафедр, занимающихся изучением эзотеризма. Истоком исследований является круг Эранос, затем они продолжаются в работах Френсис Йейтс и позже полностью развиваются и раскрываются в книгах Антуана Фэвра и Воутера Ха- неграафа. Обобщая основные тенденции, автор условно выделяет три школы: американ- скую, староевропейскую и новоевропейскую, в рамках которых и развивается изучение эзотерики. Основными характеристиками «американской школы» является признание реальности эзотерического опыта, стремление стереть границу между исследователем и исследуемым явлением и популяризаторство данной сферы в широких кругах обще- ственности. «Староевропейская школа» занимает крайне критическую позицию по отношению к эзотеризму, видя в нем девиацию на пути развития культуры и религии. «Новоевропейская школа», напротив, руководствуется постмодернистским подходом к исследованию, который приводит к пристальному изучению проблемы дискурса и тре- бует плюралистичного отношения к различным сферам эзотеризма. Кроме того, главной целью этой школы является стремление включить эзотеризм в сферу признанных ака- демических исследований. Отдельно в статье проанализированы основные проблемы, стоящие перед современными исследователями эзотеризма. Далее освещена тема связей исследований эзотеризма с теологическим образованием, показана их противоречивость и неоднозначность. Выделено два подхода, применяемых христианскими исследователя- ми, — «подход древа» и «модернистский подход».

PDF ↗

Рецензия на Paranthropology: Journal of Anthropological Approaches to the Paranormal

2013 · ARTICLE · ru

Рецензия на сборник статей из журанла "Парантропология".

PDF ↗

Исследования западного эзотеризма и религиоведение: европейский опыт

2013 · ARTICLE · ru

Статья посвящена истории изучения западного эзотеризма в Европе в XX веке.

PDF ↗

«Эзотерика» – «оккультизм» – «эзотеризм»: академические подходы к осмыслению понятий

2013 · CHAPTER · ru

In the article author analyzes contemporary use of the terms "occultism", "esoteric" and "esotericism" in the field of religious, social and cultural studies. Author traces two tendencies: first is the merging of occultism and esotericism, this tendency goes back to the works of K. Wilson, E. Tiryakian and J. Webb; the second tendency insisting on their withdrawal and was formed in the writings of modern researchers A. Faivre, W. Hanegraaff, K. von Sthtukrad. The last created the new term "esotericism", which means the complex cultural and religious syncretism of Renaissance that exists to this day in various forms.

PDF ↗

Пролегомены к изучению советского эзотерического подполья 60-80-ых годов XX века

2012 · ARTICLE · ru

Статья является введением в проблематику изучения советского эзотерического подполья 60 — 80-х гг. XX в.

PDF ↗

Рецензия на книгу В.Н. Назарова "Введение в эзотерику"

2012 · ARTICLE · ru

Рецензия на первый в России учебник по курсу «Эзотерические учения».

PDF ↗

Рецензия на книгу Е.Э. Эгильского, А.В. Матецкой, С.И. Самыгина Новые религиозные движения. Современные нетрадиционные религии и эзотерические учения

2012 · ARTICLE · ru

В рецензии рассматривается один из последних учебников посвященных Новым религиозным движениям. В учебном пособии подробно рассмотрены теоретические и методологические вопросы изучения новой внеконфессиональной религиозности, которые обычно религиозных движений и пособии, может служить остаются за лекционным курсом. Материал, изложенный в проблематику для студентов, обучающихся по качестве введения в в изучающих курсы «Новые религиозные специальности «Религиоведение» и культы», движения», «Современные нетрадиционные религиозные движения и «Эзотерические учения» и др., а также использоваться преподавателями, ведущими соответствующие курсы преподавателей, Для студентов и для широкого круга читателей.

PDF ↗

Рецензия на книгу Horowitz M. Occult America: White House Seances, Ouija Circles, Masons, and the Secret Mystic History of Our Nation

2012 · ARTICLE · ru

Рецензия на исследование, посвященное генезису и истории нетрадиционной религиозности в США.

PDF ↗

Курсы (7)