DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Галяпина Виктория Николаевна

Центр социокультурных исследований

Публикаций
74
Языков
2
Наград
10
Конференций
7
Профиль Публикации (74) Курсы (9)

Профессиональные интересы

этническая психологиякросс-культурная психологиямежкультурные отношенияценности и нормы15.41.00 Социальная психология15.41.61 Этнопсихология

Должности

  • Главный научный сотрудникЦентр социокультурных исследований
  • ПрофессорФакультет социальных наук, Департамент психологии

Био

  • · Начала работать в НИУ ВШЭ в 2010 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 19 лет.

Образование

  • 2023 · Доктор психологических наук
  • 2006 · Ученое звание: Доцент
  • 2002 · Кандидат психологических наук: Институт психологии РАН, специальность 19.00.05 «Социальная психология», тема диссертации: Влияние принадлежности супругов к разным этносам на неудовлетворенность супружескими взаимоотношениями
  • 1994 · Специалитет: Ставропольский государственный педагогический институт, факультет: психологический, специальность «Психология»
  • 1992 · Специалитет: Ставропольский государственный педагогический институт, факультет: исторический, специальность «История и социально-политические дисциплины», квалификация «Учитель истории и социально-политических дисциплин»

Опыт работы

  • · 1995: С августа года и по февраль
  • · 2011 г.: работала в ГОУ ВПО «Ставропольский государственный университет» на факультете повышения квалификации и профессиональной переподготовки
  • · 2011 г.: С февраля работаю старшим научным сотрудником Международной научно-учебной лаборатории социокультурных исследований Экспертного института ФГАОУ ВПО НИУ «Высшая школа экономики»
  • · Читала курсы:
  • · «Социальная психология»;
  • · «Кросс-культурная психология»;
  • · «Психология конфликта»;
  • · «Интерактивные методы в деятельности преподавателя вуза»;
  • · «Оценка социальных программ»;
  • · «Этнопсихология»;
  • · «Методы формирования этнокультурной компетентности».

Награды и поощрения

  • · Благодарность факультета социальных наук НИУ ВШЭ (март 2026)
  • · Благодарность департамента психологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ (декабрь 2023)
  • · Благодарность Высшей школы экономики (декабрь 2022)
  • · Благодарность проректора НИУ ВШЭ (август 2021)
  • · Надбавка за академические успехи и вклад в научную репутацию НИУ ВШЭ
  • · Надбавка за академическую работу (2018–2019, 2017–2018)
  • · Надбавка за защиту докторской диссертации (2023–2026)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка А (и приравненном к нему научном издании) (2024–2025, 2023–2024)
  • · Надбавка за публикацию в международном рецензируемом научном издании (2021–2022, 2020–2021, 2019–2020)
  • · Лучший преподаватель — 2020, 2015

Гранты и проекты

  • · на соискание учёной степени кандидата наук

Конференции (7)

Показать все
  • · 2021: XXII Апрельская международная научная конференция по проблемам развития экономики и общества (Москва). Доклад: Study of the migrant integration policy (MIPEX) in Russia
  • · 2021: XXVI Международная научно-практическая конференция «Современный русский язык: функционирование и проблемы преподавания» (Будапешт). Доклад: ВЗАИМОСВЯЗЬ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДИАСПОРНОЙ АКТИВНОСТИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ У ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ДВУХ ПОКОЛЕНИЙ РУССКИХ В КЫРГЫЗСТАНЕ
  • · 2016: III Международная научная конференция Международной научно-учебной лаборатории социокультурных исследований: "Culture in society, between groups and across generations" (Москва). Доклад: Intergeneration values transmission and well-being among three generations of Ossetians and Russians in RNO-A
  • · 2016: III Международная научная конференция Международной научно-учебной лаборатории социокультурных исследований: "Culture in society, between groups and across generations" (Москва). Доклад: Intercultural relations in Latvia and Azerbaijan: comparative analysis
  • · 2016: 23nd International Congress of Cross-Cultural Psychology "Honoring Traditions and Creating the Future" (Нагойя). Доклад: Intercultural relations in Latvia and Azerbaijan: comparative analysis
  • · 2015: V Международная конференция «Психология индивидуальности» (Москва). Доклад: Ассимиляция или интеграция: несоответствие аккультурационных установок мигрантов и принимающего населения в Центральном федеральном округе России
  • · 2015: Culture in society, between groups and across generations (Москва). Доклад: Probing identity, multiculturalism, integration and assimilation of ethnic minority and majority: intergenerational analysis

Идентификаторы исследователя

Публикации (74)

Mutual acculturation of Russians and Armenians in the Krasnodar territory

2023 · ARTICLE · en

Взаимные межкультурные отношения между доминирующим населением и представителями этнических меньшинств или мигрантов достаточно подробно исследовались как зарубежными, так и российскими учеными. Однако некоторые меньшинства имеют особый статус и относятся российскими исследователями к «укоренившемуся меньшинству». В частности, к такой группе принадлежат армяне. В этой связи представляет интерес изучение взаимных межкультурных отношений представителей этнического большинства и армян как укоренившегося этнического меньшинства. Исследование проводилось в контексте экокультурного подхода Д. Берри. Цель ‒ проверка трех гипотез межкультурных отношений (мультикультурализма, контакта и интеграции). Выборку составили русские (N = 198; из них 50 % мужчины, средний возраст 19,7 лет) и армяне (N = 186, из них 43 % мужчины, средний возраст 23,3 года) Краснодарского края, общая выборка N = 388. В качестве методов исследования использовались шкалы из опросника MIRIPS, адаптированные на российской выборке. На основе моделирования структурными уравнениями получены результаты, позволяющие заключить, что у русских и армян воспринимаемая безопасность предсказывает установки на поддержание мультикультурной идеологии; у армян она также положительно взаимосвязана со стратегией интеграции и отрицательно ‒ с установками на ассимиляцию. Межкультурные дружеские контакты и у русских, и у армян положительно связаны с этнической толерантностью; а у армян также со стратегиями интеграции и ассимиляции. Предпочтение стратегии сепарации у армян предсказывало их удовлетворенность жизнью; а у русских ожидание сепарации армян не способствовало их самоуважению. В целом выявлено, что воспринимаемая безопасность и особенно интенсивные межкультурные дружеские контакты приводят к взаимной интеграции некоренного этнического меньшинства и этнического большинства. Исторически обусловленные особенности Краснодарского края ‒ поликультурность и поликонфессиональность, а также отсутствие навязанной ассимиляции со стороны этнического большинства являются важными условиями успешной взаимной аккультурации русских и представителей «укоренившегося этнического меньшинства» – армян Кубани.

Воспринимаемая безопасность, стратегии аккультурации и адаптация трудовых мигрантов из Узбекистана и Таджикистана в России

2023 · ARTICLE · ru

Данное исследование посвящено анализу проблемы адаптации самой многочисленной группы трудовых мигрантов из Узбекистана и Таджикистанав России. Для принимающего населения нет значимых различий в восприятии представителей разных этнических групп мигрантов из Средней Азии. Однако они имеют важныеразличия в языке, культуре, отношении к русскими России, воспринимаемой безопасности, которые могут сказываться на их адаптации в принимающем обществе. Также особенностистран исхода могут обусловливать аккультурациюи адаптациюмигрантов в России. В данной статье проверялась модерационная роль воспринимаемой безопасности во взаимосвязи стратегий аккультурации с удовлетворенностью жизнью, самоуважением и социокультурной адаптацией с учетом страны исхода, при этом использовалась теория аккультурации Дж. Берри.Выборка включала 181 мигранта: 88 респондентов из Таджикистана и 93 -из Узбекистана. Результаты модерационного анализа показали, что стратегии ассимиляции и маргинализации негативно взаимосвязаны с самоуважением и позитивно –с социокультурной адаптацией мигрантов как из Узбекистана, так и из Таджикистана. Стратегия сепарации положительно взаимосвязана с удовлетворенностью жизнью мигрантов. У мигрантов из Таджикистана модератором чаще всего выступает воспринимаемая угроза, она усиливала взаимосвязь стратегий и показателей адаптации мигрантов, у мигрантов из Узбекистана –воспринимаемая безопасность. Полученные данные важны для понимания моделей поведения мигрантов из Таджикистана и Узбекистана в ситуациях разной степени безопасности. Они могут быть полезны работодателям, специалистам, работающим с мигрантами в России.

Социокультурный подход в современной российской психологии

2023 · CHAPTER · ru

Все социальные и гуманитарные науки единодушны в том, что человек – существо социальное, формируется в обществе и несет на себе печать того общества, к которому принадлежит. Аристотель полагал, что человек по своей природе – существо, живущее в среде общения и способное самостоятельно создавать социальные и политические коммуникации. Мы можем дополнить такое понимание убеждением, что человек – не только продукт и творец своего социума, но и своей культуры. Невозможно понять поведение человека без изучения ценностей, традиций, обычаев и моделей поведения, принятых в его культуре. Психология человека несет в себе сплав социальной среды, культурных особенностей и индивидуально-наследуемых характеристик. И этот сплав определяет его сознание и поведение. Для более глубокого понимания и анализа психологических причин поведения необходим более широкий теоретико-методологический подход, учитывающий комплексную биосоциокультурную природу современного человека. Частью такого подхода является так называемый социокультурный подход, зародившийся первоначально в русле социологической науки.

Адаптация русских и межкультурные отношения на постсоветском пространстве

2023 · BOOK · ru

Как происходит социокультурная и психологическая адаптация различных поколений русских, оказавшихся после распада Советского Союза в новых реалиях в постсоветских республиках? Какие стратегии адаптации используются русскими в различных контекстах новых постсоветских государств? Как складываются межкультурные отношения на постсоветском пространстве? На эти и другие вопросы отвечают авторы данного доклада, обобщая огромный опыт эмпирических исследований на постсоветском пространстве. Адресован социальным психологам, социологам, политологам, этнографам.

How shall we all live together?: Meta-analytical review of the Mutual Intercultural Relations in Plural Societies project

2022 · ARTICLE · en

Living together in culturally plural societies poses numerous challenges for members of ethnocultural groups and for the larger society. An important goal of these societies is to achieve positive intercultural relations among all its peoples. Successful management of these relations depends on many factors including a research-based understanding of the historical, political, economic, religious and psychological features of the groups that are in contact. The core question is “how we shall we all live together?” In the project reported in this paper (Mutual Intercultural Relations in Plural Societies; MIRIPS), we seek to provide such research by reviewing three core psychological hypotheses of intercultural relations (multiculturalism, contact and integration) in 21 culturally plural societies. The main goal of the project is to evaluate these hypotheses across societies within the MIRIPS project in order to identify if there are some basic psychological principles that underlie intercultural relations panculturally. If there are, the eventual goal is to employ the findings to propose some policies and programmes that may improve the quality of intercultural relationship globally. An internal meta-analysis using the MIRIPS project data showed that the empirical findings from these societies generally support the validity of the three hypotheses. Implications for the development of policies and programmes to enhance the quality of intercultural relations are discussed.

Социальные идентичности и отношение к межкультурным бракам в поликультурных регионах России: роль воспринимаемой безопасности

2022 · ARTICLE · ru

Исследование посвящено анализу факторов, обусловливающих установки на межкультурный брак в Московском регионе и Республике Бурятии у представителей этнического меньшинства и большинства. Используя модерационный анализ, установлено, что у русских в Бурятии при высоком уровне воспринимаемой культурной безопасности этническая идентичность не способствует установкам на межкультурный брак, а при угрозе, напротив, способствует. У русских в Московском регионе и бурят Бурятии при ощущении угрозы своей культуре идентификация со своим регионом способствует положительному отношению к межэтническому браку.

Роль социальных идентичностей в выборе супруга другой культуры: кросс-региональный анализ

2022 · ARTICLE · ru

В статье представлены результаты изучения связи между этнической, гражданской, религиозной идентичностями, а также идентичностью с местом проживания и отношением к вступлению в межкультурный брак жителей двух регионов России: Московского региона и Республики Бурятия. Выборку составили представители трех групп: русские, проживающие в Московском регионе (N = 189), русские, проживающие в Бурятии (N = 111), буряты, проживающие в Бурятии (N = 102). Результаты анализа показали, что отношение к межкультурному браку не имеет кросс-культурных и кросс-региональных различий и является скорее положительным. Однако выявлены различия в выраженности социальных идентичностей, а также их роли в отношении к браку с представителем другой культуры. Русские, проживающие в исследуемых регионах, имеют кросс-региональные различия в выраженности этнической, религиозной и гражданской идентичности: в Бурятии они выше. Респонденты обеих национальностей, проживающие в Республике Бурятия, обладают более выраженными этнической, религиозной и гражданской идентичностями в сравнении с русскими, проживающими в Московском регионе. Результаты анализа с использованием моделирования структурными уравнениями показали, что существует негативная связь между этнической идентичностью бурят и их отношением к браку с представителем другого этноса. У русских из обоих регионов идентификация с местом проживания позитивно связана с отношением к браку с представителем другой культуры. Гражданская идентичность по-разному связана с отношением к выбору супруга другой культуры: у бурят эта связь положительная, у русских из Московского региона — отрицательная. Это может быть объяснено разным характером гражданской идентичности в данных группах: у русских из Московского региона она тесно сплетена с этнической, тогда как для бурят, проживающих в Бурятии, можно говорить о «надэтнической» идентичности, которая объединяет их со всеми гражданами России любой национальности и вероисповедания.

Взаимосвязь индивидуальных ценностей и психосемантической оценки изображений архитектурных храмовых изразцов

2022 · ARTICLE · ru

Статья посвящена изучению взаимосвязей индивидуальных ценностей респондентов с психосемантической оценкой визуального образа (на примере фотоизображения архитектурных изразцов Московского Кремля). В исследовании мы опирались на теорию ценностей Ш. Шварца (Schwartz, 1992), психосемантический подход (Артемьева, 1999) и социальнопсихологический подход к восприятию архитектурных объектов (Вырва, Леонтьев, 2015). Выборка составила 415 респондентов. Были применены опросник индивидуальных ценностей PVQ-R (Шварц и др., 2012) и авторский биполярный семантический дифференциал (на основе методик личностного семантического дифференциала Ч. Осгуда, Дж. Суси, П. Танненбаума и архитектурного семантического дифференциала С.Э. Габидулиной (Осгуд и др., 1972; Габидулина, 2012). Результаты обрабатывались с помощью эксплораторного факторного и регрессионного анализов. Полученные данные показали, что фотоизображение изразца оценивается в позитивном ключе практически по всем шкалам семантического дифференциала. Выявлена пятифакторная психосемантическая структура образа изразца. Наибольший вес имеет фактор «Сильный», далее идут факторы «Некомфортный», «Пассивный», «Дружелюбный»,«Известный». Обнаружены взаимосвязи индивидуальных ценностей респондентов с психосемантической оценкой фотоизображения изразца: ценности «Открытости изменениям» взаимосвязаны с восприятием изображения как «сильного» и «дружелюбного»; ценности «Сохранения» способствуют оценке фотоизображения на изразце как «сильного», «дружелюбного», «известного», но в то же время «пассивного»; ценности «Самопреодоления» положительно взаимосвязаны с восприятием изображения на изразце как «дружелюбного» и отрицательно — с восприятием его как «некомфортного». Взаимосвязей ценностей «Самоутверждения» с психосемантической оценкой изображения изразца не обнаружено. Новизна данной работы состоит в том, что впервые исследована психосемантическая оценка изображения архитектурных изразцов средневекового храма, являющихся феноменом традиционной русской культуры, а также выявлена роль в этом процессе индивидуальных ценностей респондентов. Полученные результаты могут быть использованы в экскурсионно-туристической, образовательно-развивающей и духовно-просветительской деятельности, в урбанистике и планировании комфортных городских пространств, в художественном творчестве.

Жоғары мектеп педагогтерінің эмоционалды интеллект пен стреске төзімділігінің байланыс ерекшеліктері

2022 · ARTICLE · ky

Қазіргі қоғам тұлғаны тұрақсыздандыра отыратын, стрестік жағдайлардың пайда болу ықтималдығын өзіне көтеретін шиеленісті жағдайлардың алуан түрлілігімен сипатталады. Мұндай жағдайлар әртүрлі қызмет түрлерінің өкілдеріне тән, әртүрлі әлеуметтік институттардың кеңістігіне, соның ішінде білім беру жүйесіне және педагогтердің оның субъектілері ретіндегі қызметіне кіреді. Педагог іс-әрекетінің тиімділігі тек қана кәсіби біліммен, қабілеттілікпен, дағдымен ғана шектеліп қоймайды, сонымен қатар кәсіби маңызды сипаттармен анықталады. Жоғары мектеп педагогке оның көптеген тұлғалық қасиеттері кәсіби талаптарды жеңуге көмектеседі. Тұлғалық кәсіби маңызды қасиеттері арасында стреске төзімділік пен эмоционалды интеллект ерекше орын алады. Эмоционалды интеллектісі жоғары мамандар өздерін табысты тұлғалар ретінде бағалайды, дезадаптацияға деген тұрақтылығы жоғары болады. Мақалада жоғары мектеп педагогтерінің эмоционалды интеллект пен стреске төзімділіктің өзара байланысын зерттеу нәтижелері келтірілген. Оқытушылар тобындағы корреляциялық талдаудың нәтижелері стреске төзімділік көрсеткіштері мен эмоционалды интеллект шкалалары арасында байланыс бар екенін көрсетті, бұл стреске төзімділіктің деңгейі эмоционалды күйін білдіру және басқару қабілетіне әсер етеді. Зерттеу жоғары мектеп педагогтерінің эмоционалды интеллектісін дамыту қажеттілігін түсінуге белгілі бір үлес қосады.

Роль этнической идентичности и диаспорной активности в сохранении русского языка (на примере русских в Кыргызстане)

2022 · ARTICLE · ru

Массовая миграция русских, вызванная распадом СССР, привела к тому, что сегодня их численность в стране составляет 6,2%. Они вынуждены адаптироваться к новым социокультурным условиям нового независимого государства, к изменениям своего статуса и др. В этой связи важным является понимание факторов, которые обуславливают психологическое благополучие русских. Кроме этого, в связи с изменением социокультурного контекста Кыргызстана, возможно психологическое благополучие представителей разных поколений может быть обусловлено разными факторами. Данная работа направлена на исследование роли двух факторов – этнической идентичности и диаспорной активности в сохранении русского языка в психологическом благополучии русских Кыргызстана. Выборка составила 300 русских (150 – старшее поколение, 150 – младшее). Результаты моделирования структурными уравнениями показали, что выраженность этнической идентичности способствует вовлеченности в деятельность диаспоры в сохранении русского языка у представителей двух поколений, а также самоуважению русской молодежи. У представителей старшего поколения психологическое и самоуважение, и удовлетворенность жизнью повышаются, если они вовлекаются в деятельность по сохранению русского языка, а у младшего поколения повышается только удовлетворенность жизнью. Выявлена значимая положительная медиативная роль диаспорной активности в сохранении русского языка во взаимосвязи этнической идентичности и психологического благополучия русских в Кыргызстане

Курсы (9)