DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Ладынин Иван Андреевич

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-95-90
Публикаций
104
Языков
6
Наград
1
Конференций
36
Профиль Публикации (104) Курсы (10)

Профессиональные интересы

древняя историяДревний Египетэллинизмидеология властиисторическая традиция и самосознание египтян во II тыс. до н.э. – I тыс. н.э.античная историографияМанефонотечественная историография

Должности

  • Профессор — Факультет гуманитарных наук, Школа исторических наук

Био

  • · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2014 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 30 лет.

Образование

  • 2018 · Доктор исторических наук
  • 2010 · Ученое звание: Доцент
  • 1998 · Кандидат исторических наук
  • 1995 · Специалитет: Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, специальность «История», квалификация «Историк со знанием иностранного языка»

Опыт работы

  • · 2014: Начал работать в НИУ ВШЭ в году

Награды и поощрения

  • · Почетная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)

Гранты и проекты

  • — · 2017 - Кузьмин Кирилл Вадимович, «Древнеегипетские представления об исторических циклах в пропагандистских текстах эллинистического времени (на материале "Оракула ягненка" и "Оракула горшечника")», кандидатская диссертация по специальности 07.00.03 - Всеобщая история (соответствующего периода) (ист. науки), защищена в совете Д 002.042.03 при Институт востоковедения РАН.
  • — · 2017 - Карлова Ксения Федоровна, «Образ бога Сета в древнеегипетской религии Позднего периода (на материале ритуально-магических текстов и памятников оазисов)», кандидатская диссертация по специальности 07.00.03 - Всеобщая история (соответствующего периода) (ист. науки), защищена в совете Д 002.042.03 при Институте востоковедения РАН. 2011 - Миронова Александра Вадимовна, «Древнеегипетский праздник Опет в рельефах фиванских храмов эпохи Хатшепсут и Тутмоса III», Кандидатская диссертация по специальности 24.00.01 - Теория и история культуры (искусствоведение), защищена в совете Д.212.198.06 при Российском государственном гуманитарном университете. 2011 - Ильин-Томич Александр Александрович, «Особенности административного аппарата древнего Египта в эпоху позднего Среднего царства и II Переходного периода (по данным частных поминальных памятников)», кандидатская диссертация по специальности 07.00.03 - Всеобщая история (соответствующего периода) (ист. науки), защищена в совете Д 501.002.12 при МГУ имени М.В. Ломоносова, Исторический факультет.

Конференции (36)

Показать все
  • · 2019: The Ancient Near Eastern Legacy and Alexander vs. Alexander’s Legacy to the World. Thirteenth Symposium of the Melammu Project (Вроцлав). Доклад: The Stela Bucheum 2 (British Museum EA1697+1719): The Egyptian Perception of the Achaemenid Power and State under Alexander the Great
  • · 2019: Seleucid Study Days 7: Warfare, Military & Society in the Seleukid Kingdom (Сопот). Доклад: Features of the Third Syrian War in the Egyptian Hieroglyphic Sources
  • · 2018: Экономическая история античности в мировой историографии (Москва). Доклад: Общество Позднего Египта в свидетельствах древнегреческих авторов V-IV вв. до н.э.
  • · 2018: Научная конференция памяти заслуженного преподавателя Московского университета, к.и.н., доцента кафедры истории древнего мира Светланы Семеновны Соловьевой (1936-2017) (Москва). Доклад: В.И.Авдиев и его учебник «История древнего Востока» в 1960-1970-е гг.
  • · 2018: Ежегодная научная конференция «ЛОМОНОСОВСКИЕ ЧТЕНИЯ» (Москва). Доклад: "Парадоксы идеи прогресса" и "культурная память" в древнем Египте (по поводу статьи В.В. Емельянова)
  • · 2018: XV Петербургские египтологические чтения (Санкт-Петербург). Доклад: Еще раз об «эре Менофреса»
  • · 2018: Жебелевские чтения-ХХ (Санкт-Петербург). Доклад: А.С. Шофман, В.Д. Жигунин и вопросы периодизации всемирной и древней истории
  • · 2017: Советская древность - 3: история изучения и рецепция античного наследия в СССР (Москва). Доклад: Своевременный феодализм: образ древнего Египта в работах Д.А. Ольдерогге 1920-х гг.
  • · 2017: Жебелевские чтения-XIX (Санкт-Петербург). Доклад: Начало македонского времени в категориях древнеегипетского мировоззрения: некоторые замечания
  • · 2017: VII Московская конференция «Язык(и) древнеегипетской культуры: проблемы переводимости» (Москва). Доклад: Замечания о египетских царских титулатурах Камбиса II и Дария I
  • · 2017: Этнокультурное развитие Ближнего Востока в IV–I тысячелетиях до н.э. (Москва). Доклад: «Люди Тифона» и «поясоносцы»: к интерпретации двух терминов «Оракула горшечника»
  • · 2017: XIV Петербургские египтологические чтения (Санкт-Петербург). Доклад: Царь Рамсес и Бактрия. Об одном мотиве позднеегипетской историографии
  • · 2017: XX Сергеевские чтения (Москва). Доклад: Артаксеркс III, Апис и Птолемей I: к датировке одного комплекса сведений античной традиции
  • · 2017: Греки, римляне и варвары: Сходства и различия (Казань). Доклад: Сесонхосис «новый», «молодой» или «возрожденный»? Комментарий к Hist. Alex. Magni, A. I.34.2
  • · 2016: Советская древность - 2: история изучения и рецепция античного наследия в СССР (Москва). Доклад: Обсуждения учебника В.И. Авдиева «История древнего Востока» в 1940–1950-е годы по материалам архивов МГУ и РАН
  • · 2016: «Литература и культура эллинизма: аспекты изучения». Конференция памяти Валентины Петровны Завьяловой (Москва). Доклад: Plut. Mor. 151A-D: опыт египтологического комментария
  • · 2016: VI круглый стол «Язык(и) древнеегипетской культуры: проблемы переводимости» (Москва). Доклад: «Кольцо вокруг Египта»: изоляционистские мотивы в «Книге победы над Сетом» и в «Стеле сатрапа» в историческом контексте конца 310-х – 300-х гг. до н.э.
  • · 2016: VI круглый стол «Язык(и) древнеегипетской культуры: проблемы переводимости» (Москва). Доклад: Из бумаг В.И. Авдиева 1950 г.
  • · 2016: Жебелевские чтения-XVIII (Санкт-Петербург). Доклад: Образ Птолемея в «Стеле сатрапа» и перспективы мира между диадохами 311 г. до н.э.
  • · 2016: Випперовские чтения "У истоков русской египтологии. К 160-летию со дня рождения Владимира Семеновича Голенищева" (Москва). Доклад: Жизнь и смерть одного Аписа: от второго персидского владычества до сатрапии Птолемея
  • · 2015: XIX Сергеевские чтения (Москва). Доклад: Миграции «народов моря» и Бусирис античной традиции
  • · 2015: Alexander Romance: History and Fiction (Вроцлав). Доклад: Alexander – ‘the new Sesonchosis’ (Hist. Alex. Magni, rec. А. I.34.2): An Early Hellenistic Propagandist Fiction and Its Possible Background
  • · 2014: Classica et Orientalia VII: Historiography of Alexander the Great (Вроцлав). Доклад: Cleomenes of Naucratis in Pseudo-Aristotle’s Oeconomica and the topoi of the Ancient Egyptian Propaganda
  • · 2014: The Religious Aspects of War (Гданьск). Доклад: Defense and Offence in the Egyptian Royal Titles of Alexander the Great
  • · 2014: Wasser im Altertum (Берлин). Доклад: River boundaries in the classical tradition on the Ancient Egyptian king-conqueror
  • · 2014: Международный научный коллоквиум «"Боги среди людей": культ правителей в эллинистическом и постэллинистическом мире» (Москва). Доклад: Άλέξανδρος - "защитник Египта"? К семантике некоторых именований Александра Македонского на египетских памятниках
  • · 2014: Oxford Ancient History Tuesday Seminars (Оксфорд). Доклад: A Monument from Bahariya with the Egyptian Royal Names of Alexander the Great: the Question of Dating and Interpretation
  • · 2013: Alexander the Great and the East: history, art, tradition (Вроцлав). Доклад: An Egyptian Prince at Alexander’s Court? A New Interpretation for the Evidence of the Statuette of the Son of Nectanebo II
  • · 2011: 11. Internationales Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums in Stuttgart "Mobilität in den Kulturen der antiken Mittelmeerwelt" (Штутгарт). Доклад: An Egyptian Priestly Corporation at Iran: A Possible Case of ‘Forced Mobility’ on the Eve of the Macedonian Conquest
  • · 2011: Alexander the Great and Egypt: History, Art, Tradition (Вроцлав). Доклад: The Argeadai Building Program in Egypt in the Framework of Dynasties’ XXIX-XXX Temple Building
  • · 2008: 10. Internationales Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums in Stuttgart "Die Schätze der Erde. Natürliche Ressourcen in der antiken Welt" (Штутгарт). Доклад: ‘Rings for Grain’: A Possible Evidence of the Neutral Grain Export from the North Black Sea Area to Ptolemaic Allies in the 1st half and mid-3rd Century B.C.
  • · 2007: Graeco-Aegyptiaca/Aegypto-Graeca: Interactions Between Greece and Egypt, 700 BCE – 300 CE (Рединг). Доклад: Virtual History Egyptian Style: the Isolationist Concept of the Potter’s Oracle and its Alternative
  • · 2006: 11th International Conference of Nubian Studies (Варшава). Доклад: Nectanebo in Ethiopia: A Commentary to Diod. XVI. 51.1
  • · 2004: 37-й Международный конгресс востоковедов (ICANAS-37) (Москва). Доклад: The Near Eastern Interregional States (Empires) Viewed through the Ancient Egyptian Toponymy: The Term Stt/Stt
  • · 2004: IX Международный конгресс египтологов (Гренобль). Доклад: Iw (“Island”) and URUPūtū-Yāman (“The City of Greek Buto”): Two Toponymes in the Sources on the Babylonian Invasion into Egypt in 567 B.C.
  • · 2004: Foreign Relations and Diplomacy in the Ancient World: Egypt, Greece, Near East. International Interdisciplinary Conference (Родос). Доклад: Two Instances of the Satrap Stela: Tokens of the Graeco-Egyptian Linguistic and Cultural Interrelation at the Start of the Hellenism?

Идентификаторы исследователя

Публикации (104)

Principles and Forms of Sociocultural Organization: Historical Contexts of Interaction

2026 · BOOK · en

Edited research collection One paragraph description of the project’s scope and content Societies are systems composed of a great number of various social institutions. Societies change as a result of emergence, transformation, and interaction of institutions. As systems of social institutions, societies have a fundamental characteristic that can be called a “basic principle of societal organization.” The principle of organization a society embodies depends on the way its institutions are arranged with respect to one another. Two basic principles can be distinguished: heterarchical, at which institutions interact being unranked with respect to one another or can be ranked in different ways, and the opposite principle, homoarchical, at which institutions interact being rigidly ranked in the only way and have no or very limited potential for being unranked or ranked in other ways. Societies of the same level of overall cultural complexity and with the same basic principle of organization can take different specific forms, as alternativeness exists not only between but also within the heterarchical and homoarchical macrogroups of societies. The division of societies into predominantly heterarchical and homoarchical is a constant fact of human sociocultural history. The dichotomy of heterarchy and homoarchy has considerably determined the non-linear and alternative nature of the global sociocultural process. This book examines the varied modes of interaction between societies shaped by different organizational principles, in a variety of historical and regional contexts.

PDF ↗

Некоторые аспекты интеграции Нубии в египетскую государственность эпохи ранней древности

2026 · ARTICLE · ru

В статье рассматриваются два аспекта интеграции территории Нубии (с особым вниманием к Нижней Нубии) в государственность древнего Египта на этапе ранней древности (до конца II тыс. до н.э.). В Первый и Второй переходные периоды в Нубии проявляется рецепция египетской традиции царской власти, что включает ее территорию в единое с Египтом политико-идеологическое пространство. В эпоху Нового царства в Египте и Нубии складывается единая и взаимозависимая система редистрибуции материальных благ. Оба эти момента позволяют сказать, что в рамках этого взаимодействия оказывается предвосхищен уровень надрегиональной интеграции, достигнутый на Ближнем Востоке в I тыс. до н.э. в рамках так называемых «мировых держав», или «империй».

DOI ↗

Кубанская стела (Musée des Beaux Arts Grenoble, Collection égyptienne, inv. 1937, 1969, 3565)

2026 · ARTICLE · ru

В публикации представлены новый перевод и комментарий текста Кубанской стелы Рамсеса II (Musée des beaux arts Grenoble, Collection égyptienne, inv. 1937, 1969, 3565). Данный памятник относится к началу его царствования (ок. 1287 г. до н.э.), был найден у развалин крепости Баки рядом с нубийским селением Кубан (отсюда название) и связан с организацией в этом районе добычи золота. Судя по всему, составители текста Кубанской стелы приложили большие усилия к тому, чтобы максимально прославить царя, недавно вступившего на престол Египта, по сравнению с его отцом Сети I, славным своими военными свершениями. По отношению к Рамсесу II развертывается широкий спектр мотивов древнеегипетского царского культа (в особенности, его рождения от божества, предопределенности к власти, связи с богами); описывается ситуация, когда его вельможи являются к нему в его резиденцию в Мемфисе и сообщают о трудности организации золотодобычи в «стране Икаит» (область в пустыне к востоку от Кубана, вероятно в верховьях Вади-аль-Аллаки) из-за отсутствия колодцев на пути в этот регион. Рамсесу II приписывается способность, ввиду его сакрального статуса, побудить богов, отвечающих за появление воды в скважинах земли – бога первобытной водной стихии Нуна и бога Нила Хапи, – заставить воду появиться в колодцах на пути в Икаит. Данная способность в особенности ярко характеризует сакральную силу, присущую Рамсесу II, и превышает ее меру, принадлежавшую его отцу Сети I. Представленный перевод отражает текст Кубанской стелы и в ряде случаев параллельный ей текст стелы из храма в Акше; комментарий к тексту поясняет ряд его лексических и языковых особенностей, отраженные в ней мотивы царской идеологии, исторические и географические реалии.

DOI ↗ PDF ↗

Ancient Greek Polis: From Homoarchy to Heterarchy and Back Again

2026 · CHAPTER · en

The chapter considers the historical development of the Ancient Greek city-state (polis) viewed through the categories of homoarchy and heterarchy basic for the present monography. The author traces its formation on the base of the homoarchical society of the Dark Ages, the peculiarities of its heterarchical structure, the background of its crise in the 4th century B.C.

PDF ↗

The Nome Polities in Egypt and Mesopotamia in the Fourth and Third Millennia BC: Reconstructions and Scholarly Models

2025 · ARTICLE · en

The article deals with the problem of the state formation in the two key areas of the early civilizations, i.e. Egypt and Mesopotamia. In Egypt the stage of the so-called nome states was largely avoided, as the local polities had probably the nature of chiefdoms and the state emerged when they were integrated into larger territorial entities. Contrary to that, the local ('nome') polities of early Mesopotamia had the nature of real states.

DOI ↗ PDF ↗

Некоторые мотивы египетского прошлого в «Аргонавтике» Аполлония Родосского

2025 · CHAPTER · ru

В поэме Аполлония Родосского «Аргонавтика» имеется следующий фрагмент (IV. 253-290): Арг говорит о пути аргонавтов на родину, найденном «жрецами… теми, кто Тритонидскую Фиву покинул», когда еще был неведом «данаев род святой» и потомки Девкалиона не владели Элладой. Этот путь начертан «на трехгранных столбах» в Эе, основанной наряду с другими городами древним царем Египта в пору его завоеваний в Европе и Азии: он ведет через Истр, якобы разделяющийся на «два потока» так, что один течет в Понт Эвксинский, а другой в бухту «Тринакрийского моря». Еще схолии к данному фрагменту указали, что пресловутый правитель известен под именами Сесонхосис или Сесострис (Hdt. II. 102-110); упоминание о «трехгранных столбах» несомненно переосмысливает сведения о стелах, расставленных им якобы в завоеванных странах (id. 103; Diod. I. 55; Manetho. Frg. 34.3, 35.3, 36.3), а сообщение об основании Эи восходит к уверенности античной традиции в происхождении жителей Колхиды от египтян, осевших там при этом царе (Hdt. II. 103-104; Diod. Ibid.). Отнесение его времени к глубокой древности позволяет думать, что Аполлоний ориентировался на сведения не Геродота, помещающего его незадолго до Троянской войны, а скорее Гекатея Абдерского, чей труд передает Диодор. При этом Аполлоний следует редкому мнению о возвращении аргонавтов по Истру, а не по Фасису или Танаису и далее через Океан (Schol. Apol. Rhod. IV. 259, 284; Diod. IV. 56). Фасис и Танаис считались рубежами завоеваний древнего египетского царя; Истр же, доходящий, по Аполлонию, «до народов фракийских и скифских», может считаться таковым в свете сведений опять же Гекатея и Диодора о продвижении этого царя в Европе до Фракии (Diod. I. 55). Возможно, Аполлоний косвенно актуализировал мотив этого легендарного рубежа египетских владений в царствование Птолемея II, боровшегося за влияние в Европе в ходе Хремонидовой войны 267 261 гг. до н.э.

PDF ↗

Концепция конгломератных государств А. С. Шофмана и ее идейные предпосылки

2025 · ARTICLE · ru

В статье рассматривается концепция конгломератных государств древности, сформулированная основоположником современной школы антиковедения и историографии античности в Казанском университете Аркадием Семеновичем Шофманом (1913-1993) в его книге «Распад империи Александра Македонского» (1984). Согласно этой теории, межрегиональные государства I тыс. до н.э., существовавшие на Ближнем Востоке (от Новоассирийской державы до державы Александра Великого) представляли собой т.н. конгломератные государства – непрочные образования, создававшиеся и поддерживавшиеся военной силой, соединявшие разнородные в социальном и этнокультурном отношении регионы и не имевшие прочной экономической основы. В статье дается критический анализ этой концепции и рассматривается ее место в научном творчестве А.С. Шофмана. Показано, что ее теоретическими основаниями можно считать высказывания о межрегиональных государствах («империях Кира и Александра») в работах И.В. Сталина «Марксизм и национальный вопрос» (1913) и «Марксизм и вопросы языкознания» (1950). Данные работы были, безусловно, знакомы Шофману в начале его научного пути и использовались им при обращении к материалу державы Александра и эллинистических царств в учебном пособии 1954 г. По-видимому, основанная на положениях этих работ и вписанная в злободневный политический контекст концепция была развита Шофманом на том этапе, когда содержание данных высказываний Сталина уже было прочно забыто.

DOI ↗ PDF ↗

Царь Рамсес и Бактрия. Об одном мотиве позднеегипетского историописания

2024 · ARTICLE · ru

В статье рассматривается комплекс сообщений античной традиции, в которых идет речь о завоевании или о попытке завоевания египтянами Бактрии (Diod. I. 46–47; Tac. Ann. II. 60. 3; Strabo XVII. 1. 46), сообщение Манефона Севеннитского о широких завоеваниях царя Сетоса-Рамессеса (I) (Manetho. Frg. 50 = Ios. C.Ap. I. 15. § 98–102), а также текст иероглифической «Стелы Бентреш», отражающий взаимодействие Египта при царе Рамсесе с далекой азиатской страной Бахтан. Все эти источники отражают фиванскую традицию реминисценций о войнах царей XIX династии: Сети I (Сетос-Рамессес (I) Манефона), восстановившего сферу египетского влияния в Азии после наступления хеттов, и Рамсеса II (Осимандия Гекатея Абдерского и Диодора, Рамсес «Стелы Бентреш»), не сумевшего развить этот успех и заключившего компромиссный мир с хеттами. Отчасти их образы контаминировались (царь Рамсес Тацита), и, видимо, к ним стягивались реминисценции обо всем наступлении Египта Нового царства в Азию (не только при XIX, но и при XVIII династии). Замещение в этой традиции исторического Хеттского царства Бактрией произошло в результате не только забвения его реалий и трансформации его обозначения, но, видимо, и общего представления египтян о том, что противником их страны на данном этапе ее истории было некое необычайно удаленное крупное государство, долго не входившее в состав межрегиональных азиатских держав I тыс. до н.э.

DOI ↗ PDF ↗

Древнегреческий полис: от гомоархии к гетерархии и обратно

2024 · CHAPTER · ru

В главе рассматривается историческая судьба древнегреческого полиса в базовых для монографии категориях гомоархии и гетерархии. Показано его формирование на основе гомоархического общества гомеровского периода, особенности его гетерархической структуры, предпосылки его кризиса в IV в. до н.э.

PDF ↗

Принципы и формы социокультурной организации: исторические контексты взаимодействия

2024 · BOOK · ru

Коллективная монография посвящена важным аспектам фундаментальной для общественных и гуманитарных наук проблеме исторического многообразия форм социокультурной организации. Ее теоретической основой является концепции гетерархии и гомоархии, активно разрабатывающиеся в отечественной и зарубежной науке. Гетерархия и гомоархия рассматриваются как проходящие через всю историю человечества фундаментальные принципы социокультурной организации, определяющим образом влияющие на формы, в которые социокультурная организация облекается в конкретных обществах, и проявляющиеся в том числе во взаимодействии гетерархических и гомоархических начал в отдельных обществах и во взаимоотношениях между в целом преимущественно гетерархическими и гомоархическими обществами. Фундаментальные теоретические проблемы исследуются на весьма обширном и разнообразном конкретном материале.

PDF ↗

Курсы (10)