Замятин Дмитрий Николаевич
Факультет городского и регионального развития
Профессиональные интересы
Должности
- Главный научный сотрудник — Факультет городского и регионального развития, Высшая школа урбанистики имени А.А. Высоковского
Био
- · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2015 году.
- · Научно-педагогический стаж: 35 лет.
Образование
- 2005 · Доктор культурологии
- 2002 · Ученое звание: Доцент
- 1989 · Кандидат географических наук
- 1983 · Специалитет: Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, специальность «География (экономическая география)», квалификация «Географ. Экономико-географ СССР»
Опыт работы
- · Руководитель Лаборатории комплексных геокультурных исследований Арктики, Арктический государственный институт культуры и искусств, г. Якутск (2014-2016).
- · Руководитель Центра геокультурной региональной политики, Институт культурного и природного наследия, Москва (2014-2015).
- · Руководитель Центра гуманитарных исследований пространства, Институт культурного и природного наследия, Москва (2011-2013).
- · Руководитель проекта "Разработка туристического бренда городов и районов Свердловской области", Министерство культуры Свердловской области (2011).
- · Руководитель Сектора гуманитарной географии Института культурного и природного наследия, Москва (2004-2011).
Гранты и проекты
- 2016 · Создание Лаборатории геокультурных комплексных исследований Арктики (на базе Арктического государственного института культуры и искусства, г. Якутск, 2014-2016, проект РНФ, руководитель).
- — · Проект РФФИ Организация международной междисциплинарной научной конференции "Холод как преимущество. Города и криолитозона: традиции, инновации, креативность", 2018, номер 18-09-20101, исполнитель.
Конференции (2)
Показать все
- · 2019: Культура больших городов и агломераций (Москва). Доклад: Постгород: культура, пространство и онтологические модели воображения
- · 2019: URBANIZATION AND REGIONAL DEVELOPMENT IN RUSSIA AND EUROPE (Москва). Доклад: Post-Urbanism: Cartographies of imagination and co-spatiality politics
Идентификаторы исследователя
- ORCID:
0000-0003-4105-8519 - ResearcherID:
Q-1585-2016 - SPIN РИНЦ:
8623-2462 - Scopus AuthorID:
6506976869
Публикации (107)
Рассуждая о специфике северных российских городов
2026 · ARTICLE · ru
В публикации обсуждаются вопросы, поднятые в статье Ю.П. Шабаева и К.В. Истомина “Пространства, символы и идентичности в городах Российского Севера”, где авторами предпринимается попытка антропологического анализа процессов урбанизации на севере России. В дискутируемой статье авторы, опираясь на данные официальной статистики, материалы СМИ, результаты полевых наблюдений и опросов населения в 2006–2023 гг., рассматривают культурную специфику советского и постсоветского северного города, городские образы и идентичности, а также восприятие городов самими горожанами. Авторы делают вывод, что кризис современного северного города в России является одновременно и социальным, и культурным, причем возможный выход из него они связывают с необходимостью существенного повышения качества жизни на Севере. По всем этим вопросам высказывают свои мнения и точки зрения участники предлагаемой дискуссии.
Постгород (V): Политики сопространственности и становление постгородских геокультурных ассамбляжей(в) Северной Евразии
2025 · ARTICLE · ru
Постгород в контексте сопространственности является мета-ассамбляжем. Постгородской ассамбляж может быть представлен как мета-геокультура, чья локальная сингулярность оказывается постоянно трансформируемой. Онтологии постгородских геокультурных ассамбляжей (ПГКА) воспроизводятся как «плавающие» поля соответствующих картографий воображения. Постгород представляет собой пульсирующую трансграничность мобильного расселения ассамбляжного характера. Имманентная ПГКА трансграничность «стирает» любую возможную эксклюзию / инклюзию, трансцендируя политические смыслы как сопространственные. Геокультурную со-бытийность в постгородской реальности можно рассматривать как инклюзию всякой иной постгородской геокультуры. Постгородской detournement как контингентный процесс ведёт к формированию плавающих постгородских сред, чьи образы в онтологическом смысле невозможно зафиксировать точно. Становление ПГКА (в) Северной Евразии может оказывать влияние на развитие материковых картографий воображения планетарного характера. Следует говорить о долговременных геокультурных архетипах городских сред (в) Северной Евразии, складывавшихся на территориях российских государственностей и ставших основаниями для развития специфических, «северо-евразийских» по происхождению ПГКА. К одному из них можно отнести специфический трансграничный вернакуляр. Гибридный геокультурный вернакуляр – это ментально-материальная сеть установок, дискурсов и образов, ассоциирующаяся с преобладающим в Северной Евразии типом городских сред. Северо-евразийские варианты гибридного геокультурного вернакуляра могут быть питательной «почвой» для развития новых форм расселения. Трансграничность северо-евразийских гибридных вернакуляров связана с обширными лимитрофными зонами, где взаимодействуют масштабные цивилизационные платформы. Формирующиеся (в) Северной Евразии ПГКА будут тяготеть к этим лимитрофным зонам с его трансграничными гибридными вернакулярами. Гибридные вернакулярные геокультуры будут представлять собой ментально-материальные гео-ризомы, создающие трансграничные мобильные поселения. Политики сопространственности, порождаемые ПГКА, способствуют разрастанию трансмедиальной «хоры», трансформирующей любое «политическое» как феномен. Северная Евразия может быть планетарным «очагом» не-политического, формируемого специфическими ПГКА, чья трансграничность уничтожает полисно-хорическую биполярность земных онтологий.
Гений места российских городов. Материалы XXII Ежегодной конференции из цикла "Леонтьевские чтения" (1-2 марта 2024 года, Санкт-Петербург)
2024 · BOOK · ru
Сборник содержит материалы XXII Ежегодной конференции из цикла «Леонтьевские чтения», прошедшей 1–2 марта 2024 года в Санкт-Петербурге по теме «Гений места российских городов». Помимо докладов ряда участников, в него вошли также стенограмма экспертной дискуссии по теме «Гений места инновационных городов» и аннотации всех докладов. В конференции приняли участие известные социологи, экономисты, географы, политологи, философы, культурологи и историки. В сборник вошли доклады и другие материалы по вопросам методологии исследований «Гения места» и его взаимодействия с глобальными вызовами (с «Духом времени»), результатам исследований локальной идентичности и культуры как факторов развития городов, вопросы внедрения и адаптации инноваций. Сборник предназначен всем, кто интересуется вопросами междисциплинарного изучения влияния социо-культурных факторов на развитие российских городов.
Университет и город: геокультурная миссия. Экспертное интервью
2024 · ARTICLE · ru
Экспертное интервью посвящено обсуждению проблем соотноше- ния территории и пространства в культурном опыте человека, а также определению места и роли университета в сохранении и трансляции культурного наследия города и региона. Географиче- ское место характеризуется в качестве объективной константы, пространство же формируется в результате социокультурной дея- тельности человека и потому всегда динамично, перспективно. При этом ландшафт и культура оказывают влияние друг на друга; в контексте такого взаимного влияния можно говорить о существо- вании различных геокультур. Традиции геокультур способны пере- мещаться вместе с их носителями, а сами культуры открыты для влияний извне и для внутренних трансформаций. Эти тенденции особенно характерны для России как большого культурного про- странства. Локальная идентичность основана на полноте чувства присутствия человека в определённой геокультуре, в культурном пространстве определённого города. Университет способен транс- лировать во времени конкретную локальную идентичность, выра- женную в том числе и в пространственной организации городского ландшафта. Миссия современного университета должна заклю- чаться именно в сохранении городского культурного кода, лежа- щего в основе геокультурного своеобразия территории
Вообразить Россию: к становлению геокультур и метагеографий Северной Евразии
2024 · BOOK · ru
Монография посвящена исследованию процессов становления геокультур и метагеографий Северной Евразии. В качестве цивилизационного и геокультурного ядра Северной Евразии рассматривается Россия. Анализируются различные способы геокультурного воображения и метагеографического моделирования Северной Евразии на планетарном, региональном и локальном уровнях. Особое внимание уделено проблематике художественных метагеографий и сопространственности геокультур. Книга может быть полезна ученым-гуманитариям и экспертам, изучающим проблемы геокультурного, геополитического и регионального развития России и Евразии; преподавателям и студентам гуманитарных и социальных специальностей вузов.
ЛИТЕРАТУРНАЯ ГЕОГРАФИЯ И ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ГЕОКУЛЬТУРНЫХ ТЕКСТОВ (НА ПРИМЕРЕ ЧЕРНОМОРСКИХ ТЕКСТОВ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ)
2024 · ARTICLE · ru
Статья посвящена проблеме формирования геокультурных текстов в рамках литературной географии. Важная часть литературно-географических штудий – изучение географических образов, представленных в литературных произведениях. Понятие геокультурного текста позволяет типологизировать литературно-географические образы применительно к тем или иным геокультурам. Локальные геокультуры, обладающие развитой литературной традицией, имеют, как правило, ряд репрезентативных геокультурных текстов, характеризующих ландшафт- ные и образные особенности развития данной территории. Эволюция черноморского текста рас- сматривается с помощью концептов геокультуры и геокультурного текста. В качестве ключевых образов, определяющих развитие черноморского текста, исследуются образы юга, экзотики и ан- тичности. Особое внимание уделено становлению взаимосвязей между образами Крыма и антич- ности. Морская “экзотика”, соединенная с “атмосферой” античности, окраинной древности европейской культуры, оказалась наиболее сильным эмоциональным стимулом формирования как южных, так и собственно черноморских образов в русской литературе. В геокультурном кон- тексте “кристаллизация” черноморского текста русской литературы происходит к концу XIX – началу XX в. (И. Бунин, А. Куприн). Это происходит благодаря насыщенным ландшафтным опи- саниям, дающим возможность говорить о “черноморской ауре” этих текстов и о возникновении “черноморских онтологий”. В дальнейшем содержательное ядро черноморского геокультурного текста в XX в. определяют произведения М. Волошина, О. Мандельштама, И. Бабеля, А. Грина, К. Паустовского, В. Катаева. Посредством “кристаллизации” крымского и черноморского тек- стов и модерного пересоздания собственного образа “черноморской античности” в течение всего XX в. русская культура творила свою геокультурную “древность” в рамках европейского геокуль- турного пространства. Благодаря творчеству И. Бродского (“римский” и “имперский” локусы) крымский и черноморский тексты расширяют свое семантическое поле, оказываясь “узлом” метафорического уподобления, объединяющего средиземноморский геокультурный ареал и гео- культурные зоны влияния русской литературы.
Поляризованная биосфера и онтологии пространственного воображения: к планетарной метагеографии
2024 · CHAPTER · ru
Планетарная метагеография, возникающая в пространственном воображении поляризованной биосферы, характеризуется, прежде всего, циклической воспроизводящейся динамикой географических образов площадных и линейных объектов; высокой степенью абстрагирования самих географических образов, становящихся, по существу, «квантами» бесконечного образно-географического поля; строгой функциональностью создаваемого метагеографического пространства, чьей синергетической функцией является его собственная вероятностная дифференциация. Планетарность модели поляризованной биосферы связана с её как бы вечным образно-географическим «механизмом» (само) порождения всё новых и новых пространственных дифференциаций, предполагающим фактически бесконечное освоение и заселение земной поверхности. Вместе с тем, эта модель может рассматриваться как одна из бесконечного множества возможных планетарных метагеографий, чей генезис опирается на принципиальную множественность пространственного (само)воображения.
Гений места, геокультура и городское / территориальное развитие: к методологии междисциплинарных исследований
2024 · CHAPTER · ru
Гении места характерны для любой геокультуры, создавшей свои способы освоения территории и репрезентирующей свой творческий потенциал. Гении места являются важной и неотъемлемой частью геокультуры, фактически – её «мотором». В то же время гении места работают с культурными ландшафтами территории, преображая и трансформируя их. Наряду с этим, место и специфический культурный ландшафт формируют уникальность гения; в качестве условной аналогии можно назвать соотношение инь и ян в традиционном китайском мировоззрении. Гений места формирует уникальное коммуникативное пространство территории – и сам является частью создаваемого им медиа-пространства. Воспроизводство и развитие региональных идентичностей прямо связано с активностью гениев места; гений места создаёт знаковые места, определяющие оригинальный «рельеф» локальной геокультуры. Деятельность гениев места, стремящихся к ментальным и социокультурным изменениям, часто является пограничной в феноменологическом, социокультурном и психологическом смыслах и может особенно ярко проявляться в пограничных, окраинных, фронтирных регионах и городах.
Литературные колонизации: сопространственность, геокультурные тексты и трансграничные картографии воображения
2024 · CHAPTER · ru
Любой литературный текст является актом онтологического освоения новых территорий. Культура, будучи всегда локальной, может не один раз осваивать одни и те же в физическом отношении территории – исходя из эпохи своего развития, а также из геокультурных трансформаций этих территорий. Процесс литературной колонизации означает мультиплицирование геокультурных процессов, в результате которых создаются новые «кластеры» гибридных геокультурных текстов. Сопространственность в отношении литературной колонизации может рассматриваться как процесс онтологического отождествления территории с нетождественными ей до того геокультурными текстами, при этом вновь создаваемые геокультурные тексты оказываются как сопространственными самим себе, так и текстам вступивших во взаимодействие геокультур. Литературная колонизация может рассматриваться как процесс интенсивного геокультурного взаимодействия, в ходе которого могут возникать гибридные тексты, характеризующиеся принципиально новыми сопространственностями и формирующие также трансграничные картографии воображения.
Постгород (IV): политики сопространственности и планетарные онтологии
2023 · ARTICLE · ru
Номос постгорода формирует специфические феноменологии опространствления, выходящие за пределы классических интерпретаций понятий биосферы и ноосферы. Постгородские сопространственности — онтологическая «база» возникновения специфических земных планетарностей особой интенсивности. Постгород может быть топосом земных планетарностей, становящихся транспланетарными, сначала в метафизическом, а затем и в физическом отношениях. Постгородская транспланетарность является реляционностью множественных картографий воображения, репрезентирующих соответствующие метагеографии. Планетарный постурбанизм формируется как сосуществующие планетарные картографии воображения, самоорганизующиеся в метакартографию, которая опирается на соответствующие коммуникативные сопространственности. Транспланетарные постгородские геокультуры, «клонируя» локальные символические коды, связанные с Землей, включают их в новые картографии воображения, сопространственные внеземным локусам. Сопространственности человеческих сообществ становятся разделенными при переходах из искусственных внутренних сред во внешние транспланетарные среды, не имеющие отношения к земным геокультурам. Постурбанизм, способствуя расширению амбивалентных сетей картографий присутствия/отсутствия, создает новые возможности онтологической интенсификации пространства-как-отношения, позволяющие постгородским человеческим сообществам мыслить-действовать транспланетарно. «Ризоматический» постномадизм делает или вновь созидает Землю в онтологическом смысле в качестве гигантской космической «машины желания». Бог может рассматриваться онтологически как тотальная контингентность процессов детерриторизации и ретерриторизации, поскольку освоение транспланетарных пространств базируется на либидинальной экономике сопространственностей. Фрагменты транспланетарных постгородских ноосфер будут осмысляться как автономные геокультуры, представляющие собой коммуникативные фракталы, чье размещение можно рассматривать как космогеополитику.
Курсы (0)
Нет курсов.