Кильдюшов Олег Васильевич
Центр фундаментальной социологии
Профессиональные интересы
Должности
- старший научный сотрудник — Центр фундаментальной социологии
Био
- · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2002 году.
- · Научно-педагогический стаж: 23 года.
Образование
- 1998 · Специалитет: Российский государственный гуманитарный университет, специальность «Философия», квалификация «Философ. Преподаватель»
- 1994 · Специалитет: Кустанайский государственный университет, специальность «История», квалификация «Учитель истории и обществоведения»
Гранты и проекты
- — · 2024: «Большое пространство в постглобальную эпоху: империя и мировое общество как социологические феномены и темы дискурсивных формаций» (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2023: «Стратегии нормализации повседневности в чрезвычайных ситуациях: инерция аффекта и открытость вызовам» (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2022: «Новые социетальные общности глобального мира: аффекты и культурная легитимация различий» (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2021: "Этика солидарности и биополитика карантина: теоретические проблемы культурно-политических трансформаций в эпоху пандемий" (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2020 - "От политической теологии до когнитивистики: новые альтернативы, новые вызовы или новые ресурсы социальной теории?" (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2019 - "Между политической теологией и экспрессивным символизмом: дискурсивные формации позднего модерна как вызов социальному порядку" (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2018 - "Реакция, справедливость и прогресс: социальный порядок в перспективе фронетических социальных наук" (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2017 - "Спонтанность и длительность в социальной жизни: от эпизодов коммуникации к структурам порядка" (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2016 - "Дружба, доверие и конфликт: основные категории описания социальной жизни" (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2015 - "Власть, доверие, авторитет: структуры порядка и категории описания социальной жизни" (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2014 - "Спонтанные и навязанные порядки социальной жизни: модусы взаимодействия и трансформаций" (реализован в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2013 - "Полицейский порядок и ситуативная солидарность: динамика взаимодействия и трансформаций" (реализован рамках программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ; руководитель проекта - д. с. н., профессор А. Ф. Филиппов);
- — · 2012 - "Культурная система модерна и основные стратегии культурной политики в СССР" (реализован в рамках программы ЦФИ НИУ ВШЭ; руководитель — к. ф. н., профессор В. А. Куренной);
- — · 2011 - «Субъект модерна: социокультурные модели личности и проблема персональной идентичности» (реализован в рамках программы ЦФИ НИУ ВШЭ; руководитель - к. ф. н., профессор В. А. Куренной).
Идентификаторы исследователя
- ORCID:
0000-0001-9801-1952 - ResearcherID:
S-4711-2017 - SPIN РИНЦ:
2787-0967 - Google Scholar: https://scholar.google.ru/citations?user=KZMH_ecAAAAJ&hl=ru
- Scopus AuthorID:
57191890735
Публикации (114)
Сборная национального самосознания: мировой футбол и драматургия общественного консенсуса
2018 · ARTICLE · ru
Статья посвящена обсуждению вопросов, связанных с политическим измерением чемпионатов мира по футболу: Чем объясняется феномен национального единения вокруг выступлений спортивных команд? В чем политический смысл массовых переживаний в связи с победами и поражениями в спорте высших достижений? Почему именно выступления сборных на крупных футбольных турнирах вызывают такой всплеск национальных чувств?
Маркс и Россия: что основоположник коммунизма писал о Российской империи
2018 · ARTICLE · ru
5 МАЯ 1818 г. В ГОРОДЕ ТРИРЕ РОДИЛСЯ КАРЛ ГЕНРИХ МАРКС – КРУПНЕЙШИЙ ТЕОРЕТИК РАДИКАЛЬНОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ И ИДЕОЛОГ ПРОЛЕТАРСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. КАК ЖЕ ТАК ПОЛУЧИЛОСЬ, ЧТО МЫСЛИ УРОЖЕНЦА НЕБОЛЬШОГО ГОРОДКА В РЕЙНСКОЙ ПРОВИНЦИИ, ПРОИСХОДИВШЕГО ИЗ ЕВРЕЙСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СРЕДЫ (И ПО ОТЦОВСКОЙ, И ПО МАТЕРИНСКОЙ ЛИНИИ ЕГО ПРЕДКИ БЫЛИ РАВВИНАМИ), ОКАЗАЛИ СТОЛЬ ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ НА СУДЬБЫ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА? И ПОЧЕМУ ИМЕННО РОССИЯ СТАЛА ПОЛИГОНОМ ДЛЯ КРОВАВОГО ЭКСПЕРИМЕНТА ПО РЕАЛИЗАЦИИ МАРКСОВОЙ УТОПИИ ПОСТРОЕНИЯ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА? ОДНОЗНАЧНОГО ОТВЕТА НА ЭТИ ВОПРОСЫ НЕТ И БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. ПОНЯТНО, ЧТО ПОБЕДА ЛЕВЫХ ЭКСТРЕМИСТОВ (БОЛЬШЕВИКОВ) ОБЪЯСНЯЕТСЯ НЕ ТОЛЬКО КАЧЕСТВАМИ САМОЙ МАРКСИСТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ, НО И СОСТОЯНИЕМ РУССКОГО ОБЩЕСТВА В 1917 г. ТЕМ НЕ МЕНЕЕ В ГОД 200-ЛЕТНЕГО ЮБИЛЕЯ КЛАССИКА РЕВОЛЮЦИОННОГО СОЦИАЛИЗМА БУДЕТ НЕБЕСПОЛЕЗНО ПОЗНАКОМИТЬСЯ С ТЕМ, ЧТО ОН ПИСАЛ О РОССИИ, И РАССКАЗАТЬ, КАКОЕ МЕСТО НАША СТРАНА ЗАНИМАЛА В ЕГО ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПОСТРОЕНИЯХ.
Советский футбол по документам ЦК КПСС. Интервью с М. Ю. Прозуменщиковым
2018 · ARTICLE · ru
За последние сто лет футбол из простой игры-развлечения превратился в один из факторов мировой политики, оказываю-щий влияние не только на умы и души сотен миллионов болельщиков, но и на политические, экономические, социальные аспекты современной жизни. В интервью с ведущим исследователем отечественного спорта М. Ю. Прозуменщиковым, одним из составителей сборника документов, выявленных в Российском государственном архиве новейшей истории, речь идет о создании советской системы партийного контроля над большим спортом (и прежде всего футболом), о взглядах руководителей СССР на возможность использования футбола в идеологических целях, о роли советского государства в поддержке и развитии массового футбольного движения. Также затронуты вопросы системы архивного хранения доку-ментов по спорту в СССР. Вначале обсуждается история возникновения издательской серии, посвященной спортивным мегасобытиям с участием советских спортсменов — Олимпиады-80, зимним Олимпийским играм и большому футболу. Далее исследователь рассказывает о трудностях, связанных с поиском релевантных документов о советском спорте в существующем архивном ландшафте современной России. Основная часть беседы посвящена структурным проблемам отечественного спорта, начиная с раннего СССР и заканчивая распадом системы госспорта при М. С. Горбачеве. В качестве отдельных тем затрагиваются такие важнейшие проблемы спортивного движения в Советском Союзе, как интернациона-лизация советского спорта вообще и спортивные взаимоотношения со странами социалистического лагеря в частности, баланс власти между ЦК, Спорткомитетом и другими значимыми акторами этого поля, «банальный национализм» на три-бунах советских стадионов и мн. др. Завершается интервью обсуждением перспектив спортивно-исторических исследований.
Спорт в социологической перспективе
2018 · ARTICLE · ru
Спорт в современном понимании — исторически относительно новый телесно-культурный феномен, насчитывающий от силы 150 лет собственной институционально фиксируемой традиции. При этом сегодня многие сферы нашей жизни уже немыслимы вне процесса охватившей их «спортизации», такие, например, как мода, сексуальность, массовая культура, образование и т.п. По сути,спорт — ровесник самой модерной социальности , в рамках которой он в качестве основной телесной практики стал маркером социокультурных изменений, происходивших в индустриальных обществах XIX–XX веков на самом базовом, т. е. соматическом уровне.
Спасутся не все: границы политического сообщества как социально-онтологическая предпосылка
2018 · ARTICLE · ru
В статье проблематизируется круг вопросов, уже обсуждавшихся на ряде мероприятий ЦФС НИУ ВШЭ в течение 2017–2018 годов. В целом они связаны с рамочной темой возвращения сакрального, казалось бы, в давно секуляризированный мир позднего модерна. Конкретно речь идет о роли государства в этом процессе политической реабилитации трансцендентного. В качестве постановки проблемы фиксируются значительные структурные изменения в глобальном дискурсивном ландшафте, включающие в себя утрату глобалистским нарративом доминирующей роли, еще недавно выглядевшей незыблемой в ценностно-символической сфере. Ставится вопрос о возвращении государства как оператора посюстороннего спасения, обеспечивающего через свои институты включенность социального в мир трансцендентного, а также вопрос о круге спасаемых. Далее делается краткий историко-философский экскурс, призванный продемонстрировать укорененность проблемы границы объединенных трансцендентными ценностями солидарных сообществ в традиции социально-научного знания, начиная с античности. В следующей части через обращение к аристотелевскому пониманию политического формулируется партиципаторная модель взаимного признания членов определенной «мы-группы», структурно отделенной от других исторически контингентных сообществ судьбы. Приводятся примеры попыток концептуального преодоления неизбежной дискретности социальной онтологии со стороны универсалистского дискурса посредством возвращения на рынок идей космополитических утопий в виде проектов глобального гражданства, постнациональной инклюзивной политики и т. д. Затем реконструируется восходящая к Аристотелю и Руссо альтернативная линия аргументации, эксплицитно разработанная Карлом Шмиттом, в которой гомогенность постулируется в качестве условия возможности любого солидарного сообщества. В заключение делаются предварительные выводы относительно релевантности данной топики для теории социального порядка.
Социология религии М. Вебера как теория социального порядка
2017 · CHAPTER · ru
Статья представляет собой вводный текст к впервые публикуемому по-русски фундаментальному исследованию Макса Вебера «Конфуцианство и даосизм» из цикла «Хозяйственная этика мировых религий». В ней излагается краткая история данного труда, впервые опубликованного ровно 100 лет назад. Здесь же реконструируется центральная постановка вопроса, интересовавшего классика социологии в рамках проблемы генезиса западного рационализма. Утверждается о том, что выход теоретически фундированной работы о конфуцианстве маркирует смещение исследовательского интереса Вебера от изучения этики протестантских сект Европы к универсально-историческим исследованиям духовной сферы мировых цивилизаций. Далее говорится о неразрывной связи в рамках веберовской аналитической оптики проблематики социологии религии с социологией господства. Также показывается, что последняя в свою очередь является социологией рационализма, поскольку ее основной познавательный интерес постоянно вращается вокруг вопроса о том, в какой мере религиозно-этические картины мира через практические ориентации их носителей оказывали влияние на социо-структурную эволюцию обществ, столь отличную от капиталистической и правовой рациональности западного типа.
Спорт помогает нам ответить на фундаментальные вопросы. Интервью с Робертом Эдельманом
2017 · ARTICLE · ru
Интервью с Робертом Эдельманом, известным американским исследователем советского спорта, профессором русской истории и истории спорта Калифорнийского университета в Сан-Диего, посвящено эвристическим вопросам изучения современных телесных практик. Вначале ученый рассказывает о своем пути в историческую науку, о появлении у него интереса к русской истории вообще и советским формам работы с телом в частности. Особенно ценны с точки зрения социально-теоретического интереса воспоминания Р. Эдельмана о ситуации в американском академическом сообществе в 1960–1970-е годы, в том числе о влиянии на молодое поколение ученых ведущих теоретиков Франкфуртской школы Т. Адорно и Г. Маркузе. Красной нитью через все интервью проходит мысль о неадекватности подходов многих интеллектуалов, особенно левых, к спорту как некой вторичной сфере, в лучшем случае отвлекающей людей от подлинных проблем. Далее речь идет собственно об эвристике социально-теоретических, культурологических и исторических исследований спорта, связанных с именами ведущих представителей Бирмингемской, Лестерской школ и других направлений гуманитарного знания. Называются конкретные исследования, помещающие спорт в широкий социокультурный контекст. Затем исследователь рассказывает о своих методологических подходах к феномену советского спорта, позволивших ему проанализировать массовые телесные практики из перспективы самих участников, т. е. снизу, а не из распространенной перспективы «сверху». В заключение Эдельман высказывается о проблеме академического признания дисциплин, эксплицитно занимающихся изучением спорта и других культурных практик, традиционно считающихся «низкими».Интервью с историком советского спорта Р. Эдельманом
По ту сторону тоталитаризма: советское как форма социальности в исследовательской программе Н. Н. Козловой
2017 · ARTICLE · ru
Статья посвящена творческому наследию выдающегося исследователя «советского человека» Натальи Никитичны Козловой (1946–2002). В своих сочинениях 1990-х годов по социологии повседневности и социально-исторической антропологии она разработала уникальную методологию изучения человеческого измерения «модернизации сверху», проводившейся в СССР в рамках политики построения социалистического общества. Ее исследовательская программа была направлена на теоретическую реконструкцию социальных практик и модусов существования «простого советского человека», понимаемого в качестве «антропологического последствия» попытки реализации коммунистического проекта в России. При этом стремление к «обнаружению следов маленького человека в большой истории», как формулировала свой творческий метод сама исследовательница, не имело ничего общего с идеологически нагруженным дискурсом «тоталитаризма»: Н. Н. Козлову интересовали не столько формы контроля над обществом со стороны диктатуры, сколько лакуны в нем, не техники тоталитарного господства, а практики неполитического сопротивления снизу, не тотальность, а дискретность социальной ткани нового массового общества. Ведущим познавательным интересом в ее работах, новаторских как с содержательной, так и методологической точки зрения, всегда оставался «неправильный» советский модерн, плохо вписывающийся в нормативные представления о Современности. Исследовательская оптика, разработанная в трудах Козловой, сохраняет свою эвристическую значимость и сегодня, когда Россия переживает своеобразный «советский ренессанс». Более того, ее подходы к изучению общества «нового типа» во многом позволяют понять на антропологическом уровне и то, что сейчас происходит с нашей страной. В статье реконструируется исследовательская программа Н. Н. Козловой по изучению советской социальности как предмета социальной философии и социальной антропологии. Основное внимание будет уделено теоретическим подходам к анализу повседневных практик, позволившим ей разработать уникальную авторскую методологию.
Россия накануне XX столетия
2017 · ARTICLE · ru
Статья посвящена результатам Первой всеобщей переписи населения Российской империи. На их основе предлагается своеобразный "социологический портрет" России в преддверии нового века.
Имперский футбол. Как начиналась история российской сборной по футболу
2017 · ARTICLE · ru
Статья посвящена истории раннего российского футбола. Кем были первые российские футболисты? Кто интересовался футболом в России? Как он воспринимался обществом? На какие средства существовали команды, включая сборную? Что писала пресса о футболе? В статье даются ответы на эти и другие важные вопросы ранней истории «английской забавы» в России на основе мемуаров первых русских футболистов и документов эпохи.
Курсы (0)
Нет курсов.