DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Климова Светлана Мушаиловна

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-95-90 | 22682
Публикаций
96
Языков
1
Наград
9
Конференций
4
Профиль Публикации (96) Курсы (8)

Профессиональные интересы

26.00.00 Комплексные проблемы общественных наук02.00.00 Философия00.00.00 Общественные науки в целом

Должности

  • Заведующий лабораторией — Факультет гуманитарных наук, Научно-учебная лаборатория трансцендентальной философии
  • Профессор — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии

Био

  • · Начала работать в НИУ ВШЭ в 2014 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 38 лет.

Образование

  • 2008 · Ученое звание: Профессор
  • 2004 · Доктор философских наук: МПГУ, специальность 24.00.01 «Теория и история культуры», тема диссертации: Феноменология святости и страстности в русской философии культуры
  • 1995 · Ученое звание: Доцент
  • 1991 · Кандидат философских наук
  • 1983 · Специалитет: Ростовский государственный университет им. М.А. Суслова, специальность «Философия», квалификация «Философ. Преподаватель философии»

Опыт работы

  • · 09.1983: 02.1988ассистент,кафедра истории философии философского факультета Ростовского государственного университета
  • · 08.1988: 09.2004доцент, кафедра социально-гуманитарных наук Борисоглебского государственного педагогического института
  • · 12.1999-12.2002: докторант, кафедра истории русской философии философского факультета РГГУ (г. Москва)
  • · 09.2004 – 08.2014: с профессор, кафедра философии Белгородского Национального Университета
  • · 02.2012: с 11.2013гг.: ст. научный сотрудник ИНИОН РАН (совместитель)
  • · с. 1.09.2014г. - по наст. время – профессор НИУ «ВШЭ»

Награды и поощрения

  • · Медаль "Признание - 10 лет успешной работы" НИУ ВШЭ (июль 2025)
  • · Благодарность факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)
  • · Благодарность факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (февраль 2023)
  • · Благодарственное письмо ректора НИУ ВШЭ (июль 2022)
  • · Надбавка за академическую работу (2017–2018, 2016–2017, 2015–2016)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2024–2025)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2023–2024)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка А (и приравненном к нему научном издании) (2025–2026)
  • · Надбавка за публикацию в международном рецензируемом научном издании (2022–2023, 2021–2022, 2018–2019)

Гранты и проекты

  • — · Учредительная организация
  • — · Наименование
  • — · Период проведения
  • — · № Госконтракта
  • — · Степень участия
  • — · РГНФ
  • — · Сравнительный анализ социально-утопических и художественных проектов XX-XXI вв. и трансгуманистического дискурса
  • 2014 · 2014-2014
  • — · 14-33-01012/13
  • — · руководитель
  • 2013 · 1.5 Федеральная целевая программа «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 гг. 1.5 Проведение научных исследований коллективами под
  • — · руководством приглашенных исследователей
  • — · Рецепция русской философии и литературы в европейской мысли XX-XXI вв.»
  • — · 06.2012-09.2013
  • — · 14.A18.21.0268
  • — · руководитель
  • — · Проект, выполняемый в рамках государственного задания Министерства образования и науки на оказание услуг
  • — · Анализ территориальных и отраслевых стратегических документов и разработка предложений по их реализации в части подготовки квалифицированных кадров
  • — · 01.012012-21.12.2012
  • — · №10.202.2011
  • — · руководитель
  • — · Проект, выполняемый в рамках государственного задания Министерства образования и науки на оказание услуг
  • — · «Комплексный анализ религиозного опыта современных россиян: научное противодействие националистически-религиозному экстремизму».
  • 2014 · 2012-2014гг.
  • — · №6.1239.2011
  • — · руководитель
  • 2013 · Федеральная целевая программа «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 гг.
  • — · «Философско-религиоведческий и феноменологический анализ духовно-религиозной специфики современного общества»
  • 2011 · 2009-2011 гг.
  • — · П. 861 от 18.08.2009.

Конференции (4)

Показать все
  • · 2016: Философия Э.В. Ильенкова и современность: материалы XVIII Международной научной конференции «Ильенковские чтения» (Белгород). Доклад: Личность Э.В. Ильенкова в стилистике его работ
  • · 2016: МатериалыIX Международной научной конференции "Лев Толстой и мировая литература" (Ясная Поляна ). Доклад: Из Царства разума к философии Жизни Льва Толстого
  • · 2015: XV Международные Лихаческие Научные Чтения (Санкт-Петербург). Доклад: Визуализация похорон в контексте российского национального самосознании
  • · 2014: Международная научная конференция "Лев Толстой и мировая литература" (Ясная Поляна ). Доклад: Из Царства разума к философии Жизни Льва Толстого

Идентификаторы исследователя

Публикации (96)

Становление советской философии: Случай В.Ф. Асмуса

2023 · ARTICLE · ru

В статье показан процесс становления советской философии в 1920-е гг. на примере анализа первой книги Валентина Фердинандовича Асмуса, опубликованной в 1924 г. и ее рецензий в эмигрантской и советской прессе. Центральным пунктом стало об- суждение теории познания, уточнение ее предмета и метода в марксистской филосо- фии. Диалектический метод, как главный объект анализа, был рассмотрен Асмусом через историко-философскую реконструкцию идей от Канта и Гегеля к Марксу и Ле- нину. При этом философия Ленина, чье имя значится в заголовке книги, оказалась, по сути, не затронута в исследовании Асмуса. Попутно он коснулся проблем перво- бытного мышления, античной диалектики и нового времени. Асмус доказывает, что подлинным предметом философии может быть только мышление в его диалектиче- ском развитии (30 лет спустя эту позицию примется отстаивать Эвальд Ильенков). Вторая часть статьи посвящена критическим рецензиям на первую книгу Асмуса, как в эмигрантской, так и в советской прессе. Обращение к данному материалу позволя- ет реконструировать пространство интеллектуальной мысли, демонстрирующее про- цесс становления советской философии.

DOI ↗ PDF ↗

“Time is our litmus test”: the philosophical world of Valentin Asmus

2023 · ARTICLE · en

This introductory article reviews the key themes of the journal issue, demonstrates the role and importance of Asmus for Soviet philosophy, and describes the basic problems and ideas of his philosophy and aesthetics.

DOI ↗ PDF ↗

Valentin Asmus’s first book in émigré and in Soviet criticism in the 1920s

2023 · ARTICLE · en

This article covers Valentin Asmus’s first book Dialectical Materialism and Logic and response thereto among émigré and Soviet intellectuals. The interest in Asmus’s first book is not only related to the demonstration of his ideas. It records and discusses the main problems that emerged in early Soviet theory of cognition, and reveals the existence of a latent Hegelian trend within it. Asmus presents the dialectical method by situating it within the development of philosophical ideas from Hegel to Marx. The article particularly focuses on the perception of Asmus’s book “on the two shores,” on the discussion of philosophy’s subject and method. Lenin’s name, featured in the book’s title, turns out to be essentially absent from the study itself. Asmus argues that only thinking taken in its dialectical development can be the true subject of philosophy (30 years later, Evald Ilyenkov would assume this stance as well). The second part of the article considers critical responses to Asmus’s first books in both émigré and Soviet press.

DOI ↗ PDF ↗

Spinoza and Tolstoy in Valentin Asmus’ comparative analysis

2022 · ARTICLE · en

The paper investigates the dependence of Leo Tolstoy’s ethical, religious and political ideas on Benedict Spinoza’s philosophy. The Soviet philosopher Valentin Asmus offered a solution to this problem by attempting to emphasize rationalist elements in Tolstoy’s teachings while glossing over his religious inclinations. Asmus treated Tolstoy’s “life’s religion” as a peculiar form of humanist ethics, just like Spinoza’s idea that “God” is merely infinite Nature. Asmus compared the Spinozist and Tolstoyan understanding of the relationship between metaphysics and ethics. He also showed that the fundamental difference between Tolstoy’s and Spinoza’s doctrines, was in their different understanding of human freedom. According to Tolstoy, a “free action” goes beyond the limitations of the laws of history. Regarding their relation to “real life,” Tolstoy’s, in many ways, was polar opposite to that of Spinoza’s.

DOI ↗ PDF ↗

Христианский анархизм Л.Н. Толстого: персональное прочтение

2022 в печати · ARTICLE · ru

В статье уточняется характеристика христианского анархизма в применении к религиозному учению Л.Н. Толстого. Осуществлена попытка преодолеть политический стереотип его восприятия как анархиста. При всей очевидной близости идей Л.Н. Толстого именно к этому направлению в статье ставится под сомнение правомерность описания его религиозного учения на политическом языке анархизма. Если понятие христианского анархизма является особой разновидностью теоретического и мировоззренческого оксюморона “религиозная политика”, то религиозное учение писателя рассмотрено как проявление его субъективизма, направленного одновременно на преодоление личностного, животного начала в человеке и, в тоже время, как выход к безличному всеобщему духовному началу, без всяких внешних социально-политических трансформаций. Главнейшим здесь становится диалектика свободы и необходимости. Свобода направлена на абсолютное подчинение человека Божественной воле и жизни по Христу. Сознательное неучастие в политике, то есть отказ от государственной службы в судах, армии, полиции и т.д., и есть религиозно-субъективное, мирное ненасильственное разрушение системы, по Л.Н. Толстому. На этом пути он пошел значительно дальше своих учителей-просветителей, создав модель не борьбы, не примирения, не договора, а отстранения от государства в форме неучастия в его безнравственной деятельности. Неучастие происходит не с позиции анархического бунта, не ради личных целей или ради реализации абстрактной идеи социальной справедливости, но лишь как добровольное подчинение Божественной воле, которая в учении Л.Н. Толстого является религиозной модификацией кантовского этического императива.

PDF ↗

"ТРУДНАЯ ПРОБЛЕМА" ЛЕНИНСКОЙ ТЕОРИИ ОТРАЖЕНИЯ: ДИСКУССИИ 1930-1950-Х ГОДОВ

2022 · ARTICLE · ru

Статья посвящена вариациям ленинской теории отражения в отечественной философии первой половины XX в. Сам характер дискуссий превратил проблему понимания особенностей теории познания в «трудную», чему способствовали идеолого-политические примеси, характерные для философского поиска того времени. Предметом исследования является теория отражения в диамате, которая рассматривается в сравнении с онтогносеологией М.А. Лифшица. В статье показан процесс догматизации ленинской теории отражения в дискуссиях 1930-1940-х гг., а также трансформация данной теории в онтогносеологии Лифшица в 1940-1950-е гг. Идеологическим катализатором процесса разработки ленинской теории отражения стал принцип партийности, вследствие чего вульгарный социологизм и диамат были закреплены в гуманитарных науках, и лишь в 1950-х гг. стало происходить их постепенное преодоление. В начале сталинского этапа истории советской философии знаковыми стали дебаты вокруг книги Ленина «Материализм и эмпириокритицизм»...

DOI ↗ PDF ↗

Советские интерпретации противоречий в сознании Л.Н. Толстого

2022 · ARTICLE · ru

В статье рассмотрены две позиции описания противоречий сознания у Толстого в советской философии в 1950-х – 1960-х гг. С одной стороны, Толстой представлен внутри постоянной, хотя и неравномерно развивающейся дискуссии между формалистами и марксистами. С другой стороны, особый акцент сделан на оппозицию архаики и модерна, рассмотренную в статье В.Ф. Асмуса «Мировоззрение Толстого», который в качестве методологии использует программные работы Ленина о «кричащих противоречиях» Толстого. Автором представлена и позиция самого Толстого, мышление которого построено не на противоречиях, но в форме антиномии между ноуменально понятной свободой, бессмертием, этикой и феноменальной ограниченностью исторического прогресса, на манер гегелевского эволюционизма.

DOI ↗ PDF ↗

Советская философия сознания. Этюды по истории идей

2022 · BOOK · ru

В монографии исследуется генезис философской теории сознания в Советском Союзе во второй половине XX века. Ее становление и развитие совершались, прежде всего, через противостояние и полемический диалог сторонников культурно-исторического и трансцендентального подходов в исследованиях сознания. В Приложении собраны неизвестные широкому кругу читателей тексты Э.В. Ильенкова, М.К. Мамардашвили и Мих. Лифшица, публикуемые с историко-научными комментариями. Книга адресована философам и психологам, а также всем, кто интересуется природой и устройством сознания, историей отечественной культуры и философской мысли.

PDF ↗

Ленинская теория отражения и дискуссии о природе сознания

2022 · CHAPTER · ru

Рассматривается специфика дискуссий вокруг природы сознания в контексте канонических установок ленинской теории отражения

PDF ↗

Проблема общественного сознания и его форм в советской философии и социологии

2022 · CHAPTER · ru

Рассмотрена дискуссия о природе общественного сознания и диверсификации его форм в философии и социологии 50-60-х годов

PDF ↗

Курсы (8)