Резвых Петр Владиславович

Кант и современность: что мы еще можем сделать друг для друга?

2025 · ARTICLE · ru

В статье ставится вопрос, какие аспекты кантовской философии являются наиболее актуальными для современных философских и публичных дискуссий. Автор выде- ляет в наследии Канта три наиболее актуальных комплекса идей: критическое огра- ничение сферы компетенций научного познания; формальное обоснование морали без опоры на принцип взаимности; осмысление религии исходя из выявления ан- тропологических условий ее возможности. Автор также дает оценку главных до- стижений кантоведения конца XX и начала XXI в., прежде всего в области тексто- логии с применением цифровых технологий и методов.

Интеллектуальное наследие Даниила Михайловича Велланского в контексте современных проблем философии познания. К 250-летию мыслителя (материалы «круглого стола»)

2025 · ARTICLE · ru

В декабре 2024 г. в журнале «Вопросы философии» состоялся междисциплинарный круглый стол «Интеллектуальное наследие Даниила Михайловича Велланского в контексте современных проблем философии познания», посвященный 250-летию со дня рождения этого выдающегося русского философа, ученого, врача-практика и переводчика научной литературы. Российские философы и ученые-гуманитарии – эпистемологи, историки философии, историки медицины, филологи – обсудили источниковедческие и историографические проблемы исследования русского шеллингианства как феномена интеллектуальной культуры, показали значение концептуальных построений Д.М. Велланского для развития философии медицины, выявили фундаментальные основания его органической теории, сосредоточили внимание на рецепции его идей в отечественной философии и культуре, продемонстрировали его роль как ученого, педагога и переводчика в распространении философского и научного знания в России. В центре внимания участников круглого стола оказался также вопрос о междисциплинарном характере его философских и научных интересов, а также проблема человекоразмерности в философии науки, истоки которой можно обнаружить в фундаментальных рассуждениях Велланского. Несмотря на дисциплинарные и концептуальные различия участники обсуждения были единодушны в том, что творческое наследие Велланского, как и отечественная философия XIX столетия в целом, требует от нас сегодня проблемного перепрочтения и активизации фундаментальных историко-философских исследований, направленных на расширение нашего знания об эпистемологическом стиле отечественной интеллектуальной культуры.

Очищение разума. Субъективные заметки об образе немецкой классической философии в творчестве Н.В. Мотрошиловой

2025 · ARTICLE · ru

В статье дается анализ образа немецкой классической философии в историко-философских трудах Н.В. Мотрошиловой. Показано, что интерпретация немецкого идеализма у Мотрошиловой полемически направлена против стереотипного представления о его компенсаторном характере. Согласно Мотрошиловой, учение о чистом разуме, выступающее в качестве «теоретического контура» немецкой классической философии, выступает одновременно и как средство осознания ею собственной историчности, и как инструмент воздействия на социальную реальность. Методологические установки Мотрошиловой близки некоторым идеям Юргена Хабермаса, Райнхарта Козеллека, Дитера Хенриха. Вместе с тем в созданном Мотрошиловой образе немецкой классической философии выявляются параллели и аналогии с образом поколения советских/российских философов-шестидесятников

Кант и философия сегодня

2025 · BOOK · ru

Предлагаемая книга является коллективным проектом ведущих кантоведов Института философии РАН и четырех московских университетов – МГУ им. Ломоносова, НИУ «Высшая школа экономики», РУДН им. Патриса Лумумбы, РГГУ. В ней авторы размышляют над тем, как складывалась судьба философии Канта в России и какое место она занимает в ней сегодня, а также о том, в какой мере проблемы и дискуссии современной философии уходят своими истоками в идейное наследие Канта. Признавая Канта несомненным классиком европейской философии, они и саму его систему критической философии рассматривают в качестве открытой для критики и современных исследовательских поисков. Предназначена для специалистов и всех интересующихся философией.

Парадоксы кантовского учения о коренном зле в человеческой природе

2025 · CHAPTER · ru

Глава посвящена реконструкции и критическому анализу кантовского обоснования тезиса о радикальном зле в человеческой природе, предложенного в первой части трактата «Религия в границах одного только разума». Рассмотрены два коррелирующих друг с другом аспекта аргументации Канта: ее связь с терминологией и ключевыми положениями сочинений критического корпуса и соотношение в ней априорных и апостериорных аргументов. В ходе анализа показано, что понятие моральной «природы» человека как «характера его рода» соотносится с понятием характера как «закона каузальности причины» и различением умопостигаемого и эмпирического характеров, разработанными в «Критике чистого разума», и что именно опора на это различение определяет стратегию обоснования, совмещающую априорные и эмпирические аргументы, что приводит к различным парадоксам. К выявленным ранее К. Хорном парадоксам («вины без виновности», «атемпорального деяния» и «апостериорной всеобщности») автор прибавляет четвертый парадокс «искушающего закона», показывая, что именно в нем заключено основание трех предыдущих. Анализируя формулу категорического императива, автор приходит к выводу, что в ней уже содержатся все предпосылки для концепции коренного зла. В заключительном разделе вскрывается связь между концепцией коренного зла, кантовским учением об идеале высшего блага и практическим постулатом о бытии Божием.

Иммануил Кант и философская теология. Приложение к изданию "Иммануил Кант "Сочинения по антропологии, философии, политики и философии религии", в трех томах

2024 · BOOK · ru

Книга представляет собой своего рода введение в философию религии Иммануила Канта. В ней рассматриваются различные аспекты понимания Кантом религии и теологии, а также влияние кантовской мысли на трансформации философско-религиозной и теологической проблематики в XVIII, XIX и XX столетиях. Основные вопросы, на которых сосредоточена философская теология и философия религии Канта, — соотношение между познанием и верой, разумом и чувством, моралью и религией, вечными истинами и историческим откровением, внутренней верой и внешним благочестием. Где пролегают границы между ними? Главенствует ли одно из них над другим или они равноправны? Противоречат ли они друг другу или между ними возможны гармония и согласие? Ответы, данные на эти вопросы Кантом, вот уже два столетия остаются предметом ожесточенных споров. Книга знакомит с основными аргументами, которые Кант положил в основу предложенных им решений, с характерными полемическими реакциями со стороны его современников и ближайших идейных наследников, а также с некоторыми важными формами переосмысления его понимания религии и теологии в XX веке. Важнейшие сквозные темы изложения — кантовская критика традиционных доказательств бытия Божия и предложенное им так называемое моральное доказательство, обоснование возможности разумной веры, учение о радикальном зле в человеческой природе. В числе фигурирующих в главах книги реальных и виртуальных собеседников Канта в XVIII–XIX веках — Фридрих Генрих Якоби, Фридрих Шлейермахер, Иоганн Фесслер, Иоганн Георг Гаман, Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг, Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Христиан Герман Вайссе и др. Различные стратегии рецепции Канта в XX столетии прослежены на примерах неокантианства, трансцендентального томизма и аналитической философии религии. Издание адресовано широкому кругу читателей — философам, историкам, преподавателям высших учебных заведений и студентам гуманитарных специальностей, тем, кто интересуется философией, историей религии, религиоведением, интеллектуальной историей Западной Европы, а также всем, кто задумывается над основополагающими моральными и религиозными вопросами.

Учение Канта о трансцендентальном идеале и генезис немецкого идеализма

2024 · CHAPTER · ru

В главе выявляются концептуальные предпосылки для спекулятивно-идеалистического системостроительства, которые заложены в базовой модели кантовской критики рациональной теологии. В качестве такой парадигмы выступает кантовское учение об идеале чистого разума. Основные компоненты этой модели показаны в главе на примере «Первой программы системы немецкого идеализма» — одного из наиболее ранних документов истории этого идейного движения.

Der Briefwechsel zwischen Aleksej Losev und Bruno Snell (1959–1960)

2023 · CHAPTER · de

Платонические аллюзии в «Мировых эпохах» Ф.В.Й. Шеллинга

2023 · ARTICLE · ru

В статье предпринята попытка классификации и интерпретации платонических аллюзий и реминисценций в текстах Шеллинга 1810-х гг, относящихся к работе над трактатом «Мировые эпохи». Автор выделяет несколько групп таких аллюзий, связанных с ключевыми концепциями трактата. Первая касается вопроса о соотношении диалектики и истории и тесно связана с платоновским учением об анамнесисе. Вторая модифицирует предложенное в «Тимее» представление о соотношении времени и вечности. Третья переосмысливает введенное в «Софисте» различения небытия и не-сущего, которое имеет основополагающее значение для обоснования Шеллингом мыслимости теогонического процесса. Четвертая связана с диалектикой предела и беспредельного, которая становится в «Мировых эпохах» главным инструментом построения спекулятивной модели теогонии и полагается в основу внутренней динамики теогонического процесса. Пятая соотносится с диалектикой нужды и избытка, которая рассматривается Шеллингом как ключ к проблеме начала теогонии и которую он проецирует на миф о рождении Эроса из диалога «Пир». В шестой группе в связи с вопросом о соотношении между теогонией и космогонией решающее значение приобретают общие референции к платоновскому учению об идеях. Принципиальным для Шеллинга является здесь динамическая интерпретация идей как моментов раскрытия содержательного богатства первосущности в теургическом образе будущего творения. Седьмая отсылает к кантовской теории воображения, которой Шеллинг находит прямую аналогию в «Тимее». Наконец, особое место занимает впервые идентифицированная в данной статье цитата из комментария Прокла к «Тимею» Платона, с помощью которой Шеллинг связывает теогоническую проблематику с тринитарной теологией.

А.Ф. Лосев о классификации искусств в немецкой эстетике: тезисы 1933 года. Лосев А.Ф. Классификация искусств в не­мецкой эстетике. Подготовка текста и публикация П.В. Резвых

2023 · ARTICLE · ru

В статье дается анализ публикуемого на основе рукописи текста выдающе­гося русского философа и филолога-классика А.Ф. Лосева (1893–1988) – тезисов о классификации искусств в немецкой эстетике, написанных в 1933 г., когда философ уже не был заключенным, но все еще продолжал жить и ра­ботать на Беломорстрое. Высказывается гипотеза, что текст является подго­товительным материалом к устному выступлению (лекции или докладу), сделанному Лосевым в лагере. Автор показывает, что в содержательном отношении тезисы продолжают и развивают основные тенденции исто­рико-эстетических штудий Лосева 1920-х гг., в частности его докладов в ГАХН и трактата «Диалектика художественной формы». Вместе с тем продемонстрировано, что формулируемые в тезисах выводы относительно современного развития искусства в его связи с производством находят себе соответствие в некоторых лейтмотивах лагерной прозы Лосева, в частности повестей «Встреча» и «Метеор», над которыми философ работал в том же 1933 г. В контексте художественной прозы Лосева его тезисы 1933 г. пред­стают не только как важный источник для реконструкции его эстетической концепции, но и как человеческий документ, открывающий экзистенциаль­ное измерение его философствования.