DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Марей Александр Владимирович

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (495) 772-95-90 | 22685 | +7 (916) 396-32-12
Публикаций
77
Языков
5
Наград
12
Конференций
21
Профиль Публикации (77) Курсы (24)

Профессиональные интересы

политическая философияистория праваримское правоканоническое правофилософия праваистория Средних вековсредневековое римское правоИстория Испании

Должности

  • Доцент — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии

Био

  • · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2011 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 23 года.

Образование

  • 2005 · Кандидат юридических наук: Российский государственный гуманитарный университет, специальность 12.00.01 «Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве», тема диссертации: Обязательства "ex delicto" в "Семи Партидах" Альфонсо Х Мудрого
  • 2002 · Специалитет: Российский государственный гуманитарный университет, факультет: Истории, политологии и права, специальность «История», квалификация «Историк»

Опыт работы

  • · Преподавательская деятельность
  • · 2002: Преподавать я начал в РГГУ, в году, сразу после выпуска и поступления в аспирантуру. В РГГУ я проработал без перерыва до
  • · 2011: года, когда перешел в Вышку, на факультет философии. Первый мой курс, с которого начал свою карьеру преподавателя, и который по сей день остается одним из самых любимых - "История политических и правовых учений". С тех пор он многократно изменился, я каждый год добавляю в лекции что-то новое, стараюсь обогатить лекции новыми источниками, не использовавшимися ранее, ввести новшества на семинарах
  • · 2007-2009: Помимо ИППУ мне доводилось читать "Римское право" (Российская академия правосудия МГЮА, 2011-2012), латынь для юристов (РГГУ), "Историю зарубежного государства и права" (РГГУ; МГЮА, 2011-2012)
  • · Помимо опыта университетского преподавания (а работать мне довелось в трех ВУЗах, не считая лекций приглашенным профессором в Миланском университете "Bicocca", университете Севильи, МВШСЭН и ЕУ СПб), несколько лет я работал на полставки в школе. Сначала - в частной школе "Алеф", сейчас, к сожалению, не существующей, затем - в московской школе №57.
  • · Работа автором и редактором научных статей и переводов
  • · 2003-2005: Первый опыт такой работы я получил, участвуя в году в переводе и редактировании "Дигест" Юстиниана, вышедших в издательстве "Статут" и уже ставших классическим изданием. Затем последовали иные проекты - комментированный перевод "Вестготской правды" (М., 2012), "Кодекса Феодосия", "Кодекса Юстиниана". Сейчас я руковожу собственным проектом по подготовке комментированного перевода "Семи Партид"
  • · Помимо этой, сугубо научной, работы мне доводилось сотрудничать несколько лет с коллективом "Российской католической энциклопедии", одним из авторов которой я был. Похожая работа, только еще и в качестве редактора раздела, была в "Московской энциклопедии", правда недолго.
  • · Наконец, в разные годы я написал более 70 рецензий на различные книги социально-политического направления для журнала "Свободная мысль". Подавляющую часть рецензий я писал под псевдонимами, поэтому их и нет в моем списке публикаций. Но опыт был, и опыт для меня важный.

Награды и поощрения

  • · Благодарность Высшей школы экономики (2016)
  • · Благодарность проректора НИУ ВШЭ (июль 2025)
  • · Почетная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)
  • · Благодарность проректора НИУ ВШЭ (апрель 2019)
  • · Надбавка за академические достижения и вклад в репутацию НИУ ВШЭ (2022–2024)
  • · Надбавка за академические успехи и вклад в научную репутацию НИУ ВШЭ (2024–2026)
  • · Надбавка за академические успехи и вклад в репутацию НИУ ВШЭ (2013–2015)
  • · Надбавка за академическую работу (2017–2018, 2015–2016, 2012–2013)
  • · Надбавка за статью в зарубежном рецензируемом научном издании (2016–2017)
  • · Лучший преподаватель — 2022–2023, 2012–2020
  • · Победитель Конкурса лучших русскоязычных научных и научно-популярных работ работников НИУ ВШЭ – 2023
  • · Группа высокого профессионального потенциала (кадровый резерв НИУ ВШЭ)Категория "Будущие профессора" (2014–2015)

Гранты и проекты

  • — · "Зерцала правителей" в политико-правовой культуре королевства Кастилии XIII - первой половины XIV веков, ПНФ (2016)Научный перевод и комментирование "Семи Партид" Альфонсо Х Мудрого, ПСГ (2013)

Конференции (21)

Показать все
  • · 2017: Logica socialis. Совместный научный семинар ЦФС НИУ ВШЭ и Центра социальной теории и политической антропологии имени Н.Н. Козловой при ФФ РГГУ (Москва). Доклад: Смерть народа в социальной теории: концепт сообщества в богословско-философской мысли позднего Средневековья и раннего Нового времени
  • · 2017: Coloquio internacional "Política y Derecho en la Edad Media" (Международный семинар "Политика и право в Средние века") (Буэнос-Айрес). Доклад: El rey versus el tirano: el buen y mal gobernante en el pensamiento jurídico de la Edad Media (Король и тиран: добрый и дурной правитель в юридической мысли Средневековья)
  • · 2017: VIII международная конференция «Способы мысли, пути говорения» (Москва). Доклад: The Scholastic text never taught in the Universities: a legislative technique of the compilers of the Siete Partidas
  • · 2017: VI SITA (THOMAS AQUINAS INTERNATIONAL SOCIETY) CONFERENCE "THE HUMAN PERSON: ID QUOD EST PERFECTISSIMUM IN TOTA NATURA" (Bologna). Доклад: From People to Community: Main Categories of the Social Philosophy of Thomas Aquinas
  • · 2017: Вспомогательные исторические дисциплины в современном научном знании. XXIX международная научная конференция (Москва). Доклад: Толедская рукопись Второй Партиды (ms. 43-11): Сюжет из истории политического права средневекового королевства Кастилия
  • · 2016: VII международная конференция "Способы мысли, пути говорения" (Москва). Доклад: Community (communitas), society (societas) and multitude (multitudo): the main categories of the description of sociality in the works of Thomas Aquinas
  • · 2016: Город. Власть. Феодализм. Круглый стол в честь 50-летия О.В. Аурова (Москва). Доклад: Десять чувств народа: образ идеального короля в правовой доктрине испанского Средневековья
  • · 2016: Historians of Medieval Iberia: Enemies and Friends. A Marcus Wallenberg Symposium (Стокгольм). Доклад: Friendship and Faith as a non-juridical regulators of the juridical life of medieval Castile
  • · 2015: Concilium Lateranense IV: Commemorating the Octocentenary of the Fourth Lateran Council of 1215 (Рим). Доклад: Brachium saeculare (Conc. Lat. IV. 9): la concepción del poder real de Inocencio III y su recepción en la tradición jurídica castellana del s. XIII
  • · 2015: VII Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы» (Санкт-Петербург). Доклад: A Treason in Medieval World: between Ethics, Politics and Law
  • · 2015: VII Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы» (Санкт-Петербург). Доклад: A Treason in Medieval World: between Ethics, Politics and Law
  • · 2015: Социальная теория и власть (Москва). Доклад: Авторитет: попытка концептуализации понятия отечественной политической философии
  • · 2015: Чтения памяти О.А. Добиаш-Рождественской (Санкт-Петербург). Доклад: Рукописная традиция «Семи Партид» короля Альфонсо Х Мудрого: к постановке проблемы
  • · 2014: Семинар "Русская философия" (Москва). Доклад: Понятия «власть» и «народ» в интеллектуальной традиции средневековой Кастилии
  • · 2014: Экономика и религия (Санкт-Петербург). Доклад: Между властью и собственностью. Понятие dominium в богословско-политической концепции Франсиско де Витории
  • · 2014: Круглый стол «Миф о заговоре: история и теория» (Москва). Доклад: Почему в Средние века не было теории заговора?
  • · 2013: Научный семинар Лаборатории политических исследований НИУ ВШЭ (Москва). Доклад: Идеальный монарх Высокого Средневековья: Альфонсо Мудрый в зеркале «Семи Партид».
  • · 2013: Научный семинар «Символическое средневековье» (Москва). Доклад: Король как сердце и душа народа: символика королевской власти в правовой культуре Кастильского королевства XIII века
  • · 2013: Harmonia. Idées de l'harmonie dans la culture et la societé médiévale (Москва). Доклад: Harmonizing the world while creating the Law in the Alphonse the Sage’s Castile: Las Siete Partidas
  • · 2013: Imago Dei : подражание или метафора? (Москва). Доклад: «Король поставлен на земле на место Бога...» (P.II.1.5): власть короля как крестное бремя в кастильской правовой традиции XIII в.
  • · 2012: III Всероссийская конференция студентов, аспирантов и молодых ученых "Философия. Язык. Культура" (Москва). Доклад: Ad quos pertinet institutio similiter destitutio (gl. Ad P.II.1.2): проблема повиновения верховной власти в кастильской правовой мысли Средних веков и раннего Нового времени

Идентификаторы исследователя

Публикации (77)

Народ и его король: о политической теории Альфонсо Х и ее истоках

2014 · CHAPTER · ru

В статье рассматривается концепция народа как политического тела, сформулированная в тексте «Семи Партид» Альфонсо Х Мудрого (1252 – 1284). В рамках этой концепции король воспринимается как голова, сердце и душа народного тела, будучи объединен с ним взаимной любовью. Народ, в свою очередь, становится таковым, лишь объединяясь в любви к своему королю. Автор подвергает критике гипотезу, согласно которой источниками политической теории Альфонсо Х были тексты Иоанна Солсберийского и Фомы Аквинского и предлагает рассматривать в качестве таковых тексты, относящиеся к традиции политического августинианства, т.е., трактат Августина «О граде Божьем» и труды Исидора Севильского, в частности, «Сентенции». В статье рассматривается концепция народа как политического тела, сформулированная в тексте «Семи Партид» Альфонсо Х Мудрого (1252 – 1284). В рамках этой концепции король воспринимается как голова, сердце и душа народного тела, будучи объединен с ним взаимной любовью. Народ, в свою очередь, становится таковым, лишь объединяясь в любви к своему королю. Автор подвергает критике гипотезу, согласно которой источниками политической теории Альфонсо Х были тексты Иоанна Солсберийского и Фомы Аквинского и предлагает рассматривать в качестве таковых тексты, относящиеся к традиции политического августинианства, т.е., трактат Августина «О граде Божьем» и труды Исидора Севильского, в частности, «Сентенции».

PDF ↗

Власть, церковь и государство в «Первой лекции о церковной власти» Франсиско де Витории

2014 · ARTICLE · ru

В статье отражены основные положения теории церковной власти, разработанной Фр. де Виторией. Начиная с понятия «теория власти», Витория рассматривает понятие «Церковь» и далее обращается к вопросу о «власти, присущей Церкви». В статье разбирается активно обосновываемая Виторией идея разделения Церкви и государства и существования двух раздельных юрисдикций. Вместе с тем в случае форс-мажорных обстоятельств и паралича государственной власти именно Церковь должна выступать в роли реаниматора государства и осуществлять все действия, необходимые для управления последним вплоть до возвращения к власти легитимного правителя. Государство, в свою очередь, подчиняя себе клириков как часть своих подданных, не может посягать на них как на служителей Церкви. Вторая идея Витории, освещаемая в статье, — его понимание государства как целостной, самодостаточной и совершенной в себе структуры, обладающей безусловным суверенитетом и в силу этого имеющей право устанавливать свои законы, судить, и при необходимости вести военные действия.

PDF ↗

Франсиско де Витория. Первая лекция о церковной власти.

2014 · ARTICLE · ru

В «Первой лекции о церковной власти», прочитанной в 1532 году, Витория развивает свою теорию власти, начатую им в «Лекции о гражданской власти». Церковная власть мыслится им прежде всего властью духовной, и покоится на двух основаниях — власти совершать таинства и власти отдельной юрисдикции. Соответственно этому разделению выстраивается и структура лекции: вводная ее часть посвящена разбору понятий «церковь» и «власть», первая часть освещает власть Церкви совершать таинства, прежде всего — таинство покаяния; вторая часть посвящена проблемам судебной власти Церкви. Рассматривая проблемы церковной власти, Витория несколько раз обращается и к проблемам светской, делая несколько важных замечаний относительно природы государства.

PDF ↗

Aequum ius. От друзей и коллег к 50-летию профессора Д.В. Дождева

2013 · BOOK · ru

Сборник включает статьи по истории и теории права, сравнительному правоведению и гражданскому праву. Авторов - итальянских и российских специалистов - объединило желание поздравить с 50-летием профессора Д.В. Дождева. Для всех, кто интересуется юриспруденцией.

Обыкновение и обычай как источники права в кастильской правовой доктрине XIII в. (P. I.2)

2013 · CHAPTER · ru

Статья посвящена понятиям «обыкновения и обычая», разработанным в тексте одного из важнейших сводов права Испании XIII в. – «Семи Партид» короля Альфонсо Х Мудрого (1252 – 1284). В тексте разбирается место обыкновения и обычая в системе источников права Кастильского королевства, рассматриваются процедуры их установления и отмены, анализируются их функции. Особое внимание уделяется органической взаимосвязи кастильского средневекового права с доктриной европейского ius commune.

PDF ↗

О государствах, королях и законах: Франсиско де Витория и его лекция «О гражданской власти»

2013 · ARTICLE · ru

В статье, предваряющей перевод лекции Ф. де Витории, дается краткий обзор биографии автора и его письменного наследия. Особый упор делается на приверженность Витории схоластическому методу, обуславливающему как особенности построения его текстов, так и подбор аргументации. Также коротко рассматриваются основные идеи, сформулированные Виторией в лекции «О гражданской власти», среди которых следует выделить вопросы о происхождении государства и о природе верховной власти. В последней части статьи комментируются основные принципы перевода лекции с латыни на русский язык.

PDF ↗

Ad quos pertinet institutio similiter destitutio (gl. Ad P.II.1.2): проблема подчинения верховной власти в «Семи Партидах» и глоссе Гр. Лопеса

2013 · CHAPTER · ru

В статье анализируется концепция императорской власти, разработанная в «Семи Партидах» Альфонсо Х Мудрого (1252 – 1284) и ее позднейшая интерпретация, проведенная придворным юристом Карла I Испанского, Гр. Лопесом, в первой половине XVI века. Особенное внимание уделяется вопросам суверенитета, правовому статусу императора, а также праву подданных на восстание.

PDF ↗

Франсиско де Витория. Лекция о гражданской власти

2013 · ARTICLE · ru

Данную лекцию Фр. де Витория посвящает проблеме гражданской власти, противополагая ее власти церковной. Им последовательно анализируются вопросы о необходимости и причинной обусловленности гражданской власти, обосновывается превосходство монархии над прочими видами правления, проводится разбор законодательной функции власти. Отдельно следует отметить, что дискурс о власти и, шире, о государстве, Витория относит к сфере компетенции богословов, подчиняя, тем самым, политическое теологическому. Власть (potestas) Витория определяет как мощь (potentia) и возводит ее к природе, а через нее — к Богу. Соответственно, государство (Respublica) выводится Виторией, с одной стороны, из природной склонности людей к общежитию, с другой же — из Божественного установления. Власть короля, таким образом, ставится людьми, но легитимируется Богом, откуда следует невозможность низложения короля даже в результате общественного договора. Отдельно Витория рассматривает сущность светского закона, обосновывая его действенность не только in foro externo, но и in foro interno. В вопросе о повиновении тирану Витория занимает охранительную позицию, заявляя, что лучше подчиняться законам тирана, чем не подчиняться никаким законам.

PDF ↗

Concepto de iniuria en el Derecho romano postclásico

2013 · ARTICLE · es

History of iniuria in post-classical period of History of Roman Law (IV – V A.D.) is investigated rather bad. In this article is represented an analysis of all the cases of word usage of iniuria in Theodosian Code (438 A.D.). As a result we can affirm that the checked term designated some special phenomena of social, politic and juridical life of the Later Roman Empire, such as: corruption of the privileges of some social or professional corporations, like senators etc., wrongful impleading, or other judge’s misconduct, insults verbal either corporal, other corpora delicti, included in classical definition of iniuria given by Domitius Ulpian

PDF ↗

Sententia ex falsis testationibus lata в римском средневековом праве

2013 · ARTICLE · ru

В историко-правовой литературе, посвященной проблеме судебного решения, вынесенного на основании ложных доказательств (и, шире, проблематике римского частного процесса) существует мнение, согласно которому подобное решение должно быть признано ничтожным ipso iure. Традиционно подобное мнение обосновывается отсылками к нескольким фрагментам "Дигест" и Кодекса Юстиниана (D.42.1.33, и титул С.7.58). В данной статье доказывается, что приведенная позиция основывается, скорее, не на римских текстах, но на материале правовой доктрины раннего Нового времени (более подробно - на "Комментарии к Кодексу", составленном Ж. Куяцием). На основе подробного анализа лексики названных фрагментов "Дигест" и Кодекса Юстиниана в статье обосновывается, что римский законодатель говорил не о ничтожности решения, принятого на основании ложных доказательств, но о его оспоримости. Аналогичного мнения о необходимости возвращения дела, по которому было вынесено подобное решение, в первоначальное состояние (restitutio in integrum) придерживались и ведущие средневековые юристы Болонской школы, относившиеся как к глоссаторам (Ацо, Аккурсий), так и к комментаторам (Чино да Пистойя, Бартоло да Сассоферрато, Бальдо ди Убальди).

PDF ↗

Курсы (24)