DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Витко Юлия Станиславовна

Факультет социальных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: +7 (977) 250-46-29
Публикаций
30
Языков
1
Наград
3
Конференций
11
Профиль Публикации (30) Курсы (9)

Профессиональные интересы

позитивная психологияпсихология личностипсихология здоровьяпсихология религии

Должности

  • Преподаватель — Факультет социальных наук, Департамент психологии
  • Младший научный сотрудник — Факультет социальных наук, Департамент психологии

Био

  • · Начала работать в НИУ ВШЭ в 2019 году.

Образование

  • 2025 · Кандидат наук
  • 2023 · Магистратура: Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики", специальность «Психология», квалификация «Магистр психологии»
  • 2021 · Бакалавриат: Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики", специальность «Психология», квалификация «Бакалавр психологии»

Опыт работы

  • · 2019: Стажер-исследователь Международной лаборатории позитивной психологии личности и мотивации НИУ ВШЭ с года

Награды и поощрения

  • · Благодарность департамента психологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ (декабрь 2023)
  • · Надбавка за публикации, вносящие особый вклад в международную научную репутацию НИУ ВШЭ (2024–2027)
  • · Лучший преподаватель — 2024–2025

Гранты и проекты

  • — · Проект No 24-00-046 «Доказательный подход к развитию личности: возможности и ограничения» в рамках Программы «Научный фонд Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ)».

Конференции (11)

Показать все
  • · 2025: Всероссийская (с международным участием) научно-практическая конференция «Социальные и психологические ресурсы развития личности» (Херсон). Доклад: Рефлексия опыта психотехнической постановки духовного смысла
  • · 2024: Попечение Церкви о душевнобольных людях: эмоциональные расстройства в практике пастыря, врача-психиатра и психолога (Москва). Доклад: Духовный смысл и его функция в эмоциональном опыте личности
  • · 2024: Всероссийская (с международным участием) научно-практическая конференция «Социальные и психологические ресурсы личности в ситуации жизненных кризисов» (Херсон). Доклад: Режиссерская постановка замысла: разработка психотехнической методики по мотивам Ф.Е. Василюка
  • · 2024: XIII Международная научно-практическая конференция «Личность в экстремальных условиях и кризисных ситуациях жизнедеятельности» (Владивосток). Доклад: Изменение высшего смысла в нарративе людей с опытом переживания духовного кризиса
  • · 2023: V Международная конференция «Попечение Церкви о душевнобольных: современный взгляд на религиозные переживания в норме и патологии. Церковь и психиатрия: грани сотрудничества» (Москва). Доклад: Духовный смысл как движущая сила преодоления духовного кризиса
  • · 2022: "Социальные и некогнитивные навыки и рынок труда" (Москва). Доклад: Связаны ли черты личности с публикационной эффективностью российских ученых?
  • · 2022: Попечение Церкви о душевнобольных. Депрессии: задачи психиатра, психолога и священника (Москва). Доклад: Опыт комплексного мультидисциплинарного анализа случая депрессивного состояния с религиозным содержанием
  • · 2021: XXIV Всероссийская конференция с международным участием «Человек в мире. Мир в человеке» (Пермь). Доклад: К вопросу о разработке русской таксономии черт личности
  • · 2021: Попечение Церкви о душевнобольных. Церковь и психиатрия: грани сотрудничества (Москва). Доклад: Роль и место религиозного опыта в переживании духовного кризиса
  • · 2020: VIII научно-практическая конференция Ассоциации понимающей психотерапии «От изолированности к сотворчеству: рождение смысла» (Москва). Доклад: Духовность как предмет психологического исследования бездомного
  • · 2019: Новая психиатрия: между экзистенциями и нейромедиаторами (Казань). Доклад: Духовность как индикатор качества жизни, связанного с психическим здоровьем

Идентификаторы исследователя

Публикации (30)

The protective role of vigor in volunteering against somatic and psychological symptoms in EMDR therapists

2026 · ARTICLE · en

Background. Empirical evidence highlights that psychotherapists and applied psychologists experience stress, anxiety, depression, emotional exhaustion, secondary traumatic stress, and other symptoms of somatic and psychological distress. Although studies suggest that volunteering can protect somatic and psychological well-being in the general population, these relationships have not been investigated in mental health professionals. Objective. This study aimed to examine the role of volunteering and work-related characteristics in symptoms of somatic and psychological distress among psychotherapists and applied psychologists. Design. The study had a cross-sectional design. The participants were psychotherapists and applied psychologists who provided volunteer Eye Movement Desensitization and Reprocessing (EMDR) therapy sessions. One hundred and twenty volunteer EMDR therapists filled out the forms measuring somatic, anxiety, and depressive symptoms, job satisfaction, meaningfulness of work, and engagement in volunteering. Results. Correlation analyses showed that symptoms of somatic and psychological distress were negatively associated with job satisfaction, vigor in volunteering, and dedication in volunteering. Regression analyses revealed that vigor in volunteering was the only significant negative predictor of somatic (β = -.247, p = .049), anxiety (β = -.263, p = .004), and depressive symptoms (β = -.263, p = .034). Conclusion. This study contributes to our knowledge of the benefits of volunteering for the somatic and psychological well-being of EMDR therapists. From a practical standpoint, these findings suggest that psychotherapists and applied psychologists might be encouraged to frame pro bono work as a form of emotional and professional self-regulation. Furthermore, training programs could integrate pro bono activities into their curricula.

DOI ↗ PDF ↗

A high-dimensional lexical structure of personality: a hierarchical cluster analysis in the Russian context

2026 · ARTICLE · en

This study examines the high-dimensional lexical structure of personality within the Russian language, extending beyond traditional frameworks such as the Big Five and HEXACO. Using hierarchical cluster analysis on self-reported data from 773 Russian-speaking participants, we extracted 57 distinct personality clusters derived from 1,253 lexical descrip- tors. These clusters were classified within one of three subtypes: as nested facets of Big Few domains, multidimensional compound traits, or unique traits not captured by existing models. Regression analyses showed varying associations between these clusters and the BFI-2 and HEXACO-PI-R domains. Several narrow clusters—such as Gluttony, Perversity, Intuition, and Sarcastic Humour—demonstrated minimal associations with the Big Few, suggesting new directions for trait conceptualisation. Broader compound clusters like Rightness and Professionalism showed multidomain influences, implying their potential as general traits. Our findings underscore the utility of hierarchical cluster analysis in uncovering both broad and fine-grained personality dimensions, offering insights into traits often overlooked in conventional models. While acknowledging limitations related to sampling methods and measurement instruments, this study contributes a culturally grounded perspective to personality taxonomy and highlights the value of expansive, non-nested approaches. These insights pave the way for cross-cultural validation and deeper exploration of personality structure.

DOI ↗ PDF ↗

Cultural-historical reflection on learning, place, and legacy of Vygotsky

2026 · ARTICLE · en

Context and relevance. This reflective paper explores the significance of personal academic experience in advancing understanding of Cultural-Historical Theory (CHT) and Activity Theory (AT). Objective. Drawing on Rolfe’s (2001) reflective framework of What? So What? Now What? the paper situates the ten authors’ participation in the Summer University and a visit to Lev Vygotsky’s grave as moments of both intellectual and affective engagement with the cultural-historical tradition. Hypothesis. Engaging in structured reflection through Rolfe’s (2001) framework enables participants to connect their personal experiences with broader cultural-historical concepts, thereby deepening their understanding of Vygotsky’s legacy and identifying pathways for future research and practice. Methods and materials. The section What? provides a descriptive account of lectures, discussions, and embodied encounters with the historical legacy of Vygotsky. The section So What? analyses the meaning of these experiences for deepening conceptual awareness of key CHT/AT principles, including the concepts of zone of proximal development, contradiction, perezhivanie, and mediation, while highlighting the inseparability of theory, history, and lived experience. The section Now What? considers implications for future research and teaching, particularly the methodological potential of reflective practice in the study of contradictions within activity systems. Results. The results demonstrated that participants’ reflections clustered into four themes learning CHT and AT concepts, visiting and participating in events, reflecting on the Summer University experience, and envisioning future research and applications. Conclusions. The paper concludes by proposing reflection as a valuable scholarly practice for linking history, and theory, thereby enriching cultural-historical psychology, as well as educational research based on it, and sustaining Vygotsky’s intellectual legacy in contemporary contexts. Our findings suggest that future Summer Universities may benefit from adopting a reflective approach to support both the structuring of the educational process and the development of its reflective dimension.

DOI ↗ PDF ↗

Функциональная роль духовного смысла в переживании духовного кризиса

2025 · ARTICLE · ru

За последнее десятилетие в поле академической психологии наблюдается неуклонный рост теоретических и эмпирических работ, посвященных изучению феномена духовного кризиса. К настоящему моменту накоплено значительное количество данных о взаимосвязях духовного кризиса с благополучием и здоровьем, однако понимание механизмов выхода из данного состояния остается «слепой зоной» исследовательского поля. Цель настоящей работы состояла в том, чтобы определить функциональную роль духовного смысла в структуре переживания духовного кризиса. В лонгитюдном качественном исследовании, проведенном в 2021 и 2023 гг., приняло участие 18 информантов с опытом переживания духовного кризиса. С помощью метода обоснованной теории была выявлена модель переживания духовного кризиса, в которой ключевой точкой выхода является обретение духовного смысла. Согласно получившейся модели, переживание духовного кризиса проходит следующие этапы: 1) разрушение прежней смысловой системы; 2) обнаружение духовного смысла; 3) борьба за утверждение новой смысловой иерархии; 4) обретение и инкорпорация духовного смысла в смысловую систему; 5) духовный смысл как «двигатель» духовной регуляции. Предлагается обсуждение перспективы рассмотрения духовного смысла как функционального органа развития личности не просто за собственные пределы, но во внутреннем диалогическом общении с абсолютной истиной.

DOI ↗ PDF ↗

Рефлексия опыта психотехнической постановки духовного смысла

2025 · CHAPTER · ru

В текущем исследовании была проведена апробация психотехники постановки духовного смысла у людей, переживающих ситуацию неоконченного осмысления. В результате проведения феноменологического интерпретативного анализа выделяется уровневая модель перспектив духовного смысла, расположенных вдоль двух осей Перспективы Я и Перспективы Другого. Эффективность психотехнической интервенции обсуждается.

PDF ↗

Психология религии: прошлое и современность

2025 · BOOK · ru

В коллективной монографии рассмотрены проблемы психологии религии в России. Книга состоит из трех частей: «История и методологические проблемы психологии религии», «Психологические механизмы религиозности», «Влияние религии на лич ность и межличностные отношения». Авторы стремились рассмотреть эти проблемы с научных позиций, не подыскивая аргумента за религию или против религиозного мировоззрения, а выявляя причины религиозной веры и ее воздействие на человека, группу и общество. Поэтому значительное место в книге занимают вопросы влияния религии на личность и межличностные отношения, на благополучие человека в об ществе. Книга предназначена не только для специалистов, но и для всех, кто интере суется данными вопросами.

DOI ↗

Новый взгляд на «место рождения» личностных смыслов: феноменологическое исследование естественного опыта устойчивых состояний пустоты

2025 · ARTICLE · ru

Актуальность. Внимание к состоянию пустоты в последние годы усиливается, поскольку феноменологически близкие переживания фигурируют в списках устойчивых последствий короновируса и иных критических состояний. В психологии пустота рассматривается как симптом психического расстройства или экзистенциального кризиса. Однако в философии и религии подобный опыт трактуется как естественный и неотъемлемо присущий внутренней жизни человека. Перспективным видится психологическое исследование состояния пустоты на базе культурно-исторического подхода. Цель. Целью работы является феноменологическое исследование естественного опыта устойчивых состояний пустоты, его содержательных и процессуально-динамических характеристик. Это включало в себя разработку модели, объясняющей изучаемое переживание с точки зрения его значения для личностной трансформации. Выборка. В исследовании приняли участие 23 респондента (17 женщин и 6 мужчин) в возрасте от 18 лет и до 55 (средний возраст 24,95; стандартное отклонение 9,06). Методы. В исследовании использовался феноменологический описательный анализ (ФОА), который позволил выявить ключевые характеристики переживания пустоты и предложить динамическую модель этого состояния. Результаты. В результате исследования дано феноменологическое описание и выявлена динамическая структура переживания пустоты. Его актуализация разворачивается по двум основным направлениям: 1) углубление состояния пустоты, сопровождаемое потерей субъектности и попытками избавиться от переживаний; 2) проживание явленных сознанию мыслей и реминисценций, сопровождаемое диалогической устремленностью, позволяет избежать охваченности состоянием пустоты и способствует принятию опыта. Переживание пустоты характеризуется особой пространственно-временной организацией («хронотоп ночи», «абсолютный» хронотоп) и может быть понят в терминах транзиторного (переходного) состояния между жизненными мирами. Выводы. Культурно-исторический подход к анализу результатов исследования позволяет интерпретировать переживания пустоты как один из этапов процесса личностной трансформации, характеризуемый утратой предыдущей смысловой системы. Результаты исследования могут быть полезны в консультативной практике для более глубокого понимания клиентов, сталкивающихся с переживанием пустоты.

DOI ↗ PDF ↗

Духовный смысл как единица анализа духовного измерения личности

2025 · CHAPTER · ru

Предлагается концепция духовного смысла как ключевой психологической единицы анализа духовного измерения личности. В условиях глобальных кризисов и роста интереса к духовности, сопровождающегося методологическим плюрализмом и терминологической несогласованностью, возникает необходимость в научно обоснованной модели. В качестве альтернативы доминирующим трансперсональным подходам, размывающим границы науки, предлагается опора на отечественные теоретические традиции. Духовный смысл рассматривается как динамическая смысловая система, возникающая в ходе преодоления критических, особенно пограничных и духовных ситуаций. Он функционирует как высший регулятор поведения, связывающий личность с трансцендентным, способствует интеграции разрушенных смыслов, трансформации жизненного мира и восстановлению целостности личности после кризиса.

PDF ↗

Перспективы использования понятия «духовная регуляция» в психологических исследованиях духовности и религиозности

2024 · ARTICLE · ru

К настоящему моменту в психологии духовности растет многообразие различных терминов и конструктов, описывающих духовные переживания и процессы, которые слабо соотносятся между собой. Кроме того, в научной литературе, посвященной религиозности и духовности, наблюдаются попытки объединения разрозненных терминов путем построения интегративных моделей и поиска «общего знаменателя» различных концептов. Между тем подобные модели демонстрируют методологическую несостоятельность, поскольку объединяют феномены, наблюдаемые на практике, и опираются на несущественные для теории признаки. В статье обсуждается методологический потенциал понятия «духовная регуляция» и его приложения к общепсихологическому исследованию духовных переживаний. В поисках принципа целостного психологического анализа духовных феноменов предлагается обратиться к идеям Д.А. Леонтьева о том, что духовная регуляция является высшим уровнем личностной саморегуляции. Леонтьев предлагает понимать духовность как способ бытия личности, который задается ориентацией на широкий контекст трансцендентных и общечеловеческих ценностей. Обсуждается выделение следующих свойств духовной регуляции: 1) сохранение свободы личности; 2) функциональная направленность; 3) трансцендентная разомкнутость смысловой системы. Характер данных свойств указывает на то, что понятие духовной регуляции может быть рассмотрено в качестве теоретического основания целостного понимания духовных переживаний и духовных процессов. Утверждается, что данный методологический прием позволит подойти к рассмотрению разрозненных прежде конструктов, относящихся к психологическому аспекту духовности, не как к имеющим «общий знаменатель», но как к взаимосодействующим на пути реализации личностью своих высших устремлений.

PDF ↗

Духовный смысл: возможности понятия и перспективы использования в психологии

2024 · ARTICLE · ru

Проблема исследования духовных феноменов актуальна в связи с возрастающим запросом со стороны различных социальных и медицинских служб на разработку наукоемких моделей работы и помощи с учетом духовного измерения жизни человека. В статье обозреваются основные взгляды на суть и природу духовных феноменов в психологической науке с учетом предпосылок в философской и религиозной традициях и очерчиваются готовность и возможности использования психологией понятия «духовный смысл» как отражения духовного опыта личности в смысловой структуре сознания. Полагается, что духовный смысл являет собой категорию, способную осуществлять исследования в сфере духовности, религиозности и психологии на междисциплинарном уровне.

DOI ↗ PDF ↗

Курсы (9)