DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Моисеев Дмитрий Сергеевич

Факультет гуманитарных наук

Профиль на hse.ru ↗ тел.: Адрес: Старая Басманная ул. | д. 21 | 4 | стр. 1 | каб. 406 | Время консультаций: По договоренности
Публикаций
62
Языков
3
Наград
7
Конференций
21
Профиль Публикации (62) Курсы (5)

Профессиональные интересы

политическая философияистория политической мыслиинтегральный традиционализмфашизмнеогегельянствоактуальный идеализмконсервативно-революционная мысльзападный эзотеризмфилософия образованияфилософия в публичном пространствереакционный модернизмпрагматизм

Должности

  • Старший преподаватель — Факультет гуманитарных наук, Школа философии и культурологии

Био

  • · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2021 году.

Образование

  • 2024 · Магистратура: Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, специальность «Юриспруденция», квалификация «Магистр»
  • 2017 · Кандидат философских наук
  • 2012 · Магистратура: Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики", специальность «Философия», квалификация «Магистр»
  • 2011 · Бакалавриат: Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики", специальность «Экономика», квалификация «Бакалавр»
  • 2010 · Бакалавриат: Лондонский университет, специальность «Экономика», квалификация «Бакалавр»

Опыт работы

  • · 2012 – 2016: гг
  • · Аппарат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации – помощник депутата Государственной Думы по работе в Государственной Думе
  • · 2017 – 2018: гг
  • · ООО «Морской торговый порт «Лавна» - главный специалист по работе с органами власти
  • · 2018 – 2021: гг
  • · Аппарат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации – консультант аппарата Комитета Государственной Думы по транспорту и строительству
  • · Аппарат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации – советник аппарата Комитета Государственной Думы по транспорту и строительству
  • · 2021 – 2022: гг
  • · Приглашенный преподаватель Школы философии и культурологии Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ
  • · Аппарат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации – советник аппарата Комитета Государственной Думы по транспорту и развитию транспортной инфраструктуры
  • · Старший преподаватель Школы философии и культурологии Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ
  • · В рамках рабочей группы при Институте философии Российской академии наук участвовал в разработке проекта «Философия в публичном пространстве современной России», в рамках рабочей группы Московско-Петербургского философского клуба участвовал в разработке проекта «Интеллектуальная интеграция евразийского пространства».
  • · 2012 – 2013: В гг. выполнял функции внештатного консультанта Дирекции по международной деятельности Общероссийской общественной организации «Деловая Россия», в
  • · 2014 – 2016: гг. – функции ответственного секретаря Экспертного совета по жилищной политике и жилищно-коммунальному хозяйству при Комитете Государственной Думы по жилищной политике и жилищно-коммунальному хозяйству
  • · Участвовал в организации и работе международных парламентских мероприятий: Международного форума «Развитие парламентаризма» (2018), Второго Международного форума «Развитие парламентаризма» и парламентской конференции «Россия – Африка» (2019), Второй международной парламентской конференции «Россия – Африка» (2023), Международной парламентской конференции "Россия - Латинская Америка" (2023).

Награды и поощрения

  • · Медаль "За взаимодействие" (май 2024)
  • · Почетная грамота Аппарата Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации (декабрь 2023)
  • · Медаль "100 лет гражданской авиации России" (июнь 2023)
  • · Медаль "За безупречный труд и отличие" III степени (сентябрь 2019)
  • · Благодарность руководителя Аппарата Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации (июль 2019)
  • · Благодарность руководителя Аппарата Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации (январь 2019)
  • · Благодарность руководителя Аппарата Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации (декабрь 2014)

Конференции (21)

Показать все
  • · 2025: XVI Международная конференция Школы философии и культурологии Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ «Актуальные задачи философии и культурологии», г. Москва, 17 октября 2025 г. (Доклад «Философский журнал «Leonardo» как плацдарм интеллектуального восстания: итальянский прагматизм против позитивизма и идеализма»)
  • · 2024: Международная конференция Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ «Политический язык, языки политических теорий», г. Москва, 23 апреля 2024 г. (Доклад «Motti dannunziani как политический язык. Комментарий к крылатым фразам Габриэле Д’Аннунцио»).
  • · 2023: XIV международная конференция Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ «Мир/миры будущего», г. Москва, 5 октября 2023 г. (Доклад «На пути Прометея. Социально-философская футурология Джейсона Резы Джорджани»).
  • · 2021: III Всероссийская научная конференция «Революция и эволюция: модели развития в науке, культуре, социуме», Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского / Русское общество истории и философии науки / Нижегородский институт развития образования, 27 ноября 2021 г. (Доклад «Археофутуризм Гийома Фая: футурологический прогноз «справа»).
  • · 2021: XII международная научная конференция Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ «Философия и культура в период пандемии», г. Москва, 30 сентября 2021 г. (Доклад «Коронавирус и «открытый мир»: к вопросу о власти и суверенитете»).
  • · 2021: XIX Международный Макаренковский форум, г. Москва, 3 апреля 2021 г. (Доклад «Дж.Джентиле и А.С.Макаренко: понятие «долг» как антропологическая составляющая педагогической философии», совместно с Э.Меттини).
  • · 2020: Второй Международный Конгресс Русского общества истории и философии науки «Наука как общественное благо», Санкт-Петербургский государственный университет, 28 ноября 2020 г. (Доклад «Методологические проблемы определения политических сигнификаций в современном мире»).
  • · 2020: ХI Международная конференция Школы философии НИУ ВШЭ «Способы мысли, пути говорения», НИУ ВШЭ, 8 октября 2020 г. (Доклад «Религиозное чувство и магическая бесстрастность в традиционализме Юлиуса Эволы»).
  • · 2019: II Всероссийская научная конференция «Революция и эволюция: модели развития в науке, культуре, обществе», Нижегородский государственный университет им. Н.И.Лобачевского / Институт философии РАН, 29 ноября 2019 г. (Доклад «Роль философии в актуалистской образовательной концепции Джованни Джентиле»).
  • · 2019: Х Международная конференция Школы философии НИУ ВШЭ «Способы мысли, пути говорения», НИУ ВШЭ, 24 апреля 2019 г. (Доклад «Вооруженный конфликт как инструмент преображения нации во времени: осмысление войны, «новая элита» и мечты об империи в работах итальянских правых интеллектуалов первой половины ХХ века»).
  • · 2018: Первый Конгресс Русского общества истории и философии науки «История и философия науки в эпоху перемен», Институт философии РАН, 15 сентября 2018 г. (Доклад «Историзация» фашизма? К вопросу об этических аспектах исследования праворадикальной мысли в России и на Западе»).
  • · 2018: IX Международная конференция Школы философии НИУ ВШЭ «Способы мысли, пути говорения», НИУ ВШЭ, 26 апреля 2018 г. (Доклад «Этические основания парламентаризма в контексте современных практик узаконенного лоббизма: к вопросу об изменении восприятия политического в современном мире»).
  • · 2018: XXV конференция студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов», МГУ имени М.В. Ломоносова, 12 апреля 2018 г. (Доклад «Политическая публицистика Эрнста Юнгера как пролог к «Рабочему»).
  • · 2016: Вторая всероссийская научно-практическая конференция «Проблематика войны в гуманитарных науках: история и перспективы исследования», НИУ ВШЭ, 20 октября 2016 г. (Доклад «Метафизика войны в интегральном традиционализме Юлиуса Эволы»).
  • · 2016: Итало-российская конференция «Наследие Кроче в XXI веке», НИУ ВШЭ, 26 мая 2016 г. (Доклад «Эволюция политических взглядов Бенедетто Кроче: от поддержки фашизма к его отрицанию»).
  • · 2016: VII Международная конференция Школы философии НИУ ВШЭ «Способы мысли, пути говорения», НИУ ВШЭ, 29 апреля 2016 г. (Доклад «Принципы политической философии итальянского фашизма. Подход Альфредо Рокко»).
  • · 2016: XXIII Международная конференция студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов», МГУ имени М.В. Ломоносова, 14 апреля 2016 г. (Доклад «Ключевые особенности итальянского национализма конца XIX – начала XX веков на примере литературных и философских работ Энрико Коррадини и его влияние на формирование доктрины фашизма»).
  • · 2015: XXII Международная конференция студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов», МГУ имени М.В. Ломоносова, 16 апреля 2015 г. (Доклад «Революционный синдикализм Жоржа Сореля и его влияние на становление фашизма в Италии»).
  • · 2014: Международная конференция «Социальная философия науки. Российская перспектива», Институт философии РАН, 19 ноября 2014 г. (Доклад «Педагогическая наука в философии Джованни Джентиле»).
  • · 2014: Пятая межвузовская научная конференция «Философия. Язык. Культура», НИУ ВШЭ, 29 апреля 2014 г. (Доклад «Поэты и фашизм. Влияние Д’Аннунцио и Маринетти на становление и развитие итальянского фашизма»).
  • · 2014: XXI Международная конференция студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов», МГУ имени М.В. Ломоносова, 10 апреля 2014 г. (Доклад «Социально-политическая философия Юлиуса Эволы и фашистский режим»).

Идентификаторы исследователя

Публикации (62)

Il Taoismo nel pensiero di Julius Evola

2024 · CHAPTER · it

Статья в сборнике "Тайный огонь" посвящена анализу влияния даосизма на становление мысли итальянского традиционалиста Юлиуса Эволы (1898 - 1974). В публикации на основании эссе Эволы "Даосизм" (1923), которое изначально являлось предисловием к первому итальянскому изданию "Дао-Дэ цзин", рассматриваются пересечения эволианской интепретации классического даосского трактата как с философским, так и с традиционалистским этапами творчества итальянского мыслителя. Также в статье рассмотрены рассуждения раннего Эволы о "непосредственном типе опыта" и противопоставлении веры и "магической бесстрастности", которые впоследствие были отражены в его философских и традиционалистских работах.

PDF ↗

Pagan Imperialism

2024 · BOOK · en

In Pagan Imperialism, Julius Evola presents a fiery critique of the modern world, tracing the decay of Western civilization to its abandonment of its primal pagan roots. Evola condemns the rise of materialism, democracy, and equality, seeing them as signs of European man gone astray. He mourns the loss of the ancient spiritual hierarchy, where gods and warriors reigned supreme, and the cosmos pulsed with mystical energy. Evola views Christianity as a weakening force that has replaced the proud, heroic spirit of paganism with submission and servitude to an alien deity. He envisions a revival of an empire built on the blood and fire of ancient rites, where the ruler embodies divine authority and the sacred order is restored. Pagan Imperialism is a provocative manifesto for those who dream of a return to a world rooted in the fierce, esoteric traditions of the past. This new edition of Pagan Imperialism is a brand new translation by Heinrich Matterhorn, combining the original 1928 edition with the 1933 German edition. It also includes Evola’s extensive appendix. This edition is significantly longer than previous English translations and is enriched with detailed footnotes that provide definitions as well as commentary on different concepts and ideas mentioned in the text.

PDF ↗

Invoking the Gods: Pagan Imperialism in the Context of Julius Evola's Life and Thought

2024 · CHAPTER · en

In the preface to the new English edition of Julius Evola’s Pagan Imperialism (1928) Dmitry Moiseev discusses Evola’s main political ideas of the Interwar period in the context in which they developed, both in terms of the historical events and Evola’s personal background. During the Interbellum Evola hoped for a renaissance of pre-Christian Roman spirituality and the return of the heroic element to everyday life. In this sense, Catholicism turned out to be his main enemy, a greater threat to his project than Bolshevism. In 1928, Julius Evola wrote a work that brought him fame in the field of radical political thought—Pagan Imperialism (the title was inspired by Arturo Reghini). In this polemical work, Evola passionately criticizes Christianity, democracy, and Western culture, contrasting them with the ideal of the “traditional empire,” the Roman imperial state. Some ideas that Evola formulated in Pagan Imperialism in a radical and harsh tone were later developed in his major work Revolt Against the Modern World (1934).

PDF ↗

Экзистенциальное измерение традиционализма в работах Юлиуса Эволы: к принципам бытийствования "индивидуума особого типа"

2024 · CHAPTER · ru

Предметом настоящей статьи является рассмотрение экзистенциального измерения традиционализма Юлиуса Эволы (1898 – 1974), а именно – анализ практических предложений итальянского мыслителя в отношении выстраивания жизни "индивидуума особого типа", к которому обращено позднее творчество Эволы. В настоящей работе речь идет о рекомендуемом Эволой отношении подобного типа человека к сакральному, постижении аспекта неуязвимости, восприятии практических дел (отношение к внешнему миру) и межполовых отношений. В работе показано значение традиционализма как особого языка, при постижении которого успешная практическая интеграция "особого человека" в чуждый ему мир представляется возможной и достижимой.

Другая Европа: Томислав Сунич и воссоздание правой интеллектуальной традиции

2024 · CHAPTER · ru

PDF ↗

Развитие, традиция, эволюция: археофутуристическая концепция Гийома Фая

2024 · ARTICLE · ru

В статье рассматривается концепция археофутуризма французского философа Г. Фая. В условиях кризиса моделей развития она может стать ключом для разрешения конфликтов и формирования альтернативных оснований для устойчивого диалога противоборствующих сторон, а также выстраивания адаптивных механизмов для обществ по всему миру. Археофутуризм – это не только поиск актуального в прошлом вместо автоматического отрицания Традиции как культурно-идентитарной преемственности, передачи культурной идентичности из поколения в поколение, но и синтез традиционных моделей этики с футуристическим мышлением, открытость к новым технологическим прорывам. Г. Фай выступал за геополитический союз России и европейских народов, что следует из его концепции Евросибири.

DOI ↗ PDF ↗

Кумарасвами Ананда

2023 · CHAPTER · ru

Кумарасва́ми Ана́нда (Ананда Кентиш Кумарасвами, Ananda Kentish Coomaraswamy) (22.8.1877, Коломбо, Британский Цейлон, ныне Шри-Ланка – 9.9.1947, Нидем, Массачусетс, США) – геолог, историк и теоретик искусства, религиовед, философ, метафизик, эзотерик. Один из первых интерпретаторов древнеиндийского искусства на Западе. Наряду с Р. Геноном, Ю. Эволой и Ф. Шуоном является одним из ключевых представителей интегрального традиционализма. Занимался вопросами традиционного искусства, эстетики и мифологии. В поздний период творчества работал в области сравнительного религиоведения, в котором придерживался перенниалистского подхода.

Веннер Доминик

2023 · CHAPTER · ru

Парето Вильфредо

2023 · CHAPTER · ru

Паре́то Вильфре́до, Вильфредо Федерико Дамасо Парето (Vilfredo Federico Damaso Pareto) (15.7.1848, Париж, Франция – 19.8.1923, Селиньи, ныне кантон Женева, Швейцария), итальянский социолог, экономист, инженер. Один из основоположников элитистской социологии. Критик демократии и марксизма. В рамках теории вероятностей разработал впоследствии названную его именем теорию Парето-распределения, в рамках экономики – понятие эффективности по Парето (состояние системы, при котором ни один показатель не может быть улучшен без ухудшения другого), в рамках социологии – концепцию циркуляции элит.

Фай Гийом

2023 · CHAPTER · ru

Фай Гийо́м (Guillaume Faye) (7.11.1949, Ангулем – 6.3.2019, Париж), французский политический теоретик и социальный мыслитель антиглобалисткой направленности, писатель и журналист, идеолог, а впоследствии критик «новых правых». Автор концепций археофутуризма и Евросибири, термина «виталистский конструктивизм». Согласно концепции археофутуризма, будущее европейской цивилизации может быть обеспечено только при сочетании научно-технического прогресса с возвратом к традиционным, архаичным ценностям. Фай отвергает гуманизм, эгалитаризм, индивидуализм, интернационализм и материализм как устаревшие идеи модерна и предлагает оригинальный взгляд на будущее мира в 21 веке.

Курсы (5)