DSA Faculty
API
← к списку преподавателей

Шелов-Коведяев Федор Вадимович

Факультет гуманитарных наук

Публикаций
93
Языков
5
Наград
4
Конференций
11
Профиль Публикации (93) Курсы (15)

Должности

  • Профессор-исследовательФакультет гуманитарных наук, Школа исторических наук

Био

  • · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2000 году.
  • · Научно-педагогический стаж: 20 лет.

Образование

  • 1983 · Кандидат исторических наук
  • 1978 · Специалитет: Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, специальность «Классическая филология», квалификация «Филолог. Преподаватель греческого и латинского языков»
  • · МГУ им. М.В. Ломоносова, 1978, Филологический факультет, отделение классической филологии Аспирантура Института истории СССР АН СССР, 1981 Harward Law School, 1990

Опыт работы

  • · Около 50-ти лет в науке и более 30-ти лет в преподавании

Награды и поощрения

  • · Почетная грамота НИУ ВШЭ (июнь 2024)
  • · Медаль "Защитнику свободной России" (август 1994)
  • · Надбавка за академическую работу (2010–2011, 2009–2010, 2008–2009, 2007–2008)
  • · Надбавка за публикацию в журнале из Списка B (2025–2026, 2024–2025)

Гранты и проекты

  • 2020 · Место России в процессах глобализации Перспективы инфрастуктур среднего класса и гражданского общества в России Россия в 2020 году: внешний цивилизациооный контур Модернизационный проект в России Структуры нового мирового порядка

Конференции (11)

Показать все
  • · 2023: Археология и история Боспора (Керчь). Доклад: Надписи на солнечных часах из собрания Керченского музея
  • · 2023: Восточный эллинизм (Москва). Доклад: Эпиграфика крепости Узундара (Узбекистан) последних лет
  • · 2023: Историк и Текст (Москва). Доклад: ΕΥΠΟΣΙΑ и ΔΙΑΜΟΝΗ в ольвийской эпиграфике
  • · 2023: Международные отношения в бассейне Чёрного моря в древности и Средние века (Ростов-на-Дону). Доклад: Культ Афины и внешние связи Фанагории
  • · 2023: АРХОНТ: Античные реликвии Херсонеса - открытия, находки, теории (Севастополь). Доклад: Загадки IosPE I.2 365
  • · 2022: Историко-археологический симпозиум памяти профессора Евгения Александровича Молева (Нижний Новгород). Доклад: Новое имя в царской семье Боспора?
  • · 2022: Слово и Артефакт (Саратов). Доклад: Снова о надписи на ручке ковша из раскопок 1927 года у станицы Мелиховской Каменского района Ростовской области
  • · 2022: Antiquitas iuventae (Саратов). Доклад: Открытый мастер-класс по классической эпиграфике
  • · 2022: Antiquitas iuventae (Саратов). Доклад: Открытый мастер-класс по классической эпиграфике
  • · 2021: Историк и Текст (Москва). Доклад: Мерное клеймо на сосуде из раскопок Елизаветовского городища на Дону
  • · 2021: Слово и Артефакт (Саратов). Доклад: Финикийская трапедза в Пантикапее?

Идентификаторы исследователя

  • ORCID: 0000-0002-6846-2856
  • SPIN РИНЦ: 9110-8014

Публикации (93)

Культовые надписи Узундары

2021 · ARTICLE · ru

В статье публикуются три греческих вотивных граффито из цитадели крепости Узундара (Республика Узбекистан) и даётся характеристика их археологиче- ского контекста. Крепость Узундара расположена на северо-западной границе Бактрии и является важным звеном в протяженной на десятки километров пограничной форти- фикационной системе. Она была построена на высоте 1700 м над уровнем моря, состоит из основного, ромбовидного в плане, четырехугольника крепости, отдельно стоящей и примыкающей к нему подтреугольной в плане цитадели, отрезка выносных стен и трех выносных башен. Крепость расположена на узком (220 м) перешейке между отвесными стенами урочища Кара-Камар и ущелья Узундара, и блокирует проход для конного войска, который мог быть осуществлен в обход пограничной стены Дарбанда, расположенной в 7 км к северу. Основной задачей крепости являлось предотвращение внезапного нападения кочевников со стороны каршинских степей. Военный гарнизон был размещен в крепости Узундара – селевкидском фрурионе в первой четверти III в. до н.э. Очевидно, в это время он состоял из македонян и греков. Об этом ярко свидетельствуют археологические ма- териалы, и в том числе, эпиграфические. В публикации рассматриваются три предмета с вотивными граффито, посвященными Деметре Горной и Пограничной, Зевсу–Митре и Срошу. Наиболее полная надпись – вотив Деметре – сохранилась на трёх найденных в раз- ные годы вокруг овального подвала Скального комплекса цитадели Узундара фрагментах тагоры (лутерия), которая могла использоваться для ритуального омовения. На фраг- менте небольшого столового кувшина, диаметр тулова которого составлял всего 21 см, процарапана надпись, которая интерпретируется как фрагмент Орфического гимна Зевсу–Митре. Фрагмент столового кувшина с граффито в три знака, обнаруженный во Входном комплексе цитадели крепости Узундара, интерпретируется как посвящение Срошу, или vox magica.

Рейды ранних сарматов в Северном Причерноморье по данным эпиграфики и материальной культуры

2020 · ARTICLE · ru

В статье публикуются новые и обобщаются ранее известные сведения о присутствии сарматов в Северном Причерноморье и Крыму в III в. до н. э. К первым относятся: аттическая тарелка из раскопок акрополя Пантикапея с заклятием на сарматов, наложенным не позднее рубежа IV—III вв. до н. э.; следы покидания под скифским давлением военного поселения Фонтан в тылу Узунларского вала; оставление в аналогичных условиях элитных усадеб Бондаренково Восточное и Манитра в границах современной Керчи; наличие сарматских курганов конца IV в. до н. э. на Среднем Дону. Ко вторым — упоминающие сарматов херсонесские декреты ΙOSPEI2 343 и 353; изображение сармата-катафрактария на Нимфейской фреске конца первой четверти III в. до н. э.; находки в Хорезме и Джунгарии в слоях второй половины III в. до н. э. боспорских монет и их кладов; сжатие хоры всех эллинских центров Северного Причерноморья и Крыма на рубеже первой–второй четвертей того же столетия. Всё это подтверждает, что причиной изменения военно-политической обстановки в северочерноморских степях в конце первой четверти или трети III в. до н. э. стали рейды сарматов, которые оказывали давление на скифов, а те, в свою очередь — на греков.

Боспор и Синопа

2020 · ARTICLE · ru

В статье публикуется новый боспорский декрет из раскопок 2018 года, даётся анализ боспоро-синопских отношений и положения Синопы в Причерноморье, а также высказывается гипотеза о том, что в качестве властей–восстановителей Пантикапея после неурядиц конца первой четверти V в. до Р.Х. могла выступить коллегия мольпов во главе с эсимнетом, и что тот, кто отправлял эту должность 42 года спустя, мог стать первым тираном Боспора.

Три методических соображения о работе с надписями

2020 · ARTICLE · ru

Заметка обращает внимание на недопустимость обработки надписей по фотографиям, без очного с ними ознакомления, восстановления в одном памятнике курсивных и обычных форм литер и датирования эпиграфических документов исключительно по их шрифту. Приводятся примеры ошибок, к которым приводит пренебрежение этими принципами.

Зевс Додонский и Диоскуры в Пантикапее

2020 · CHAPTER · ru

В статье публикуется граффито с посвящением Зевсу в Додоне и Диоскурам из Пантикапея. Исследуются их культы

De titulis Bosporanis et viciniis

2020 · ARTICLE · ru

В статье предлагаются коррекции чтений некоторых надписей Боспора и его окрестностей. № 1 есть заклятье из Пантикапея, 18 раз взывающее к иудейскому безымянному Б-гу. В № 2 приводятся дополнительные аргументы в пользу того, что архаическое граффито из Фанагории есть список пожертвований в святилища основателя полиса Фанагора, а также Кэры и Геры. № 3 - эротическое граффито гетеры Нисы. № 3а - остракон за изгнание Эврия. В № 4 даётся дополнительное обоснование чтения граффито с числовыми обозначениями как отражения хлебных сделок. № 5 обсуждает некоторые культовые граффити из Фанагории. В № 6 предлагаются дополнения двух незначительных фрагментов лапидарного вотива из Фанагории. № 7 предлагает читать на мраморном лутерии посвящение Гермесу Путеводителю (?) и Спасителю. № 8 - заклятье на смерть с обращением за помощью в её насылании к трём демонам - αμητη, ϑεα и ραεντ. №№9 и 9а вскрывают неадекватность и неаккуратность указателей А.В. Белоусова по греческой эпиграфике Северного Причерноморья.

De titulis olbiae ponticae et viciniis II 4. Снова о березанском гимне острову и Ахиллу

2020 · ARTICLE · ru

Автор статьи заново изучает уникальный эпиграфический документ – найденное в 1987 году на острове Березань поэтическое посвящение, воспевающее Ахилла и его остров. Цель исследования. Проанализировать варианты чтения знаменитого березанского гимна острову и Ахиллу и установить, какой из них наиболее точно соответствует замыслу древнего поэта и нынешнему состоянию созданного им произведения. Научная новизна. Впервые предпринимается комплексное исследование всех предложенных в мировой науке версий восстановления Березанского вотива. Методы исследования базируются на принципе научной объективности и общепринятой методике, и технике историко-эпиграфической дисциплины. Выводы. Определены критерии восстановления данного эпиграфического документа. Установлены границы допустимого в его реконструкции. Смыслу, структуре и состоянию надписи наиболее соответствует версия, опубликованная автором в 1990 году: [Κυκλο]τερὲς κτεάτισμα θεῶν| [Ἀχιλῆο]ς ὄχημα, νῆσσε περικλυ|[τή. ἥ], κύμασι γηθομένη, σὸν πέ|[ρι εἴ]ληχεν Θέτιδος γόνος αἷμα|[ἔνερ]θε Αἰακίδης Ἀχιλλεὺς ἀθα|[νατοῖ]σιν ἵσος. Ἀλλ’ Ἀχιλλεῦ δέ|[ξ’ εὔθυ]σίην καὶ εἵλλαος ἴσθι ἡμετέ|ρ[αν ὁσιὴ]ν μοῦσαν ἀπὸ γραφίδος. «Обтёсанное кругом достоянье богов, колесница Ахилла, славный, радуемый волнами остров. Ты, который перед всеми получил в удел твою кровь, дитя Фетиды, равный бессмертным внизу (= в преисподней) Ахилл Эакид. Ты же, о Ахиллес, получи благую жертву и, милостивый, признай (=прими) нашу (вышедшую) из-под пера благочестивую музу».

De Titulis Chersonesi Tauricae II

2020 · CHAPTER · ru

Публикация продолжает серию заметок о надписях Херсонеса Таврического. № 6 окончательно убирает с карты полиса так называемую «виллу Басилида». № 7 дает практически полную реконструкцию надписи, упоминающей праздник Гермеи. № 8 доказывает, что надо вернуться к переводу В.В. Латышевым IOSPE I2 410. № 9 исправляет чтение И.А. Макаровым начальных строк IOSPE I2 404. № 10 показывает, что так называемый «дом Архелая» был резиденцией астинома Гераклия.

Остраконы Азиатского Боспора

2019 · ARTICLE · ru

В статье публикуются четыре граффити, свидетельствующие о функционировании института остракизма в двух полисах Азиатского Боспора – Фанагории (№ 1: Εὔριος, πύγισαι. №. 2: πύγ]ισαι Α–) и Гермонассе (№ 3: Θά[λλ]ον. № 4: Καλλίης) – во 2 четверти V в. до н.э. Автор полагает, что это свидетельствует о существовании в указанный период серьёзных социальных напряжений в данных общинах, например, между первопоселенцами (апойками) и позднейшими переселенцами (эпойками). Обсуждаются критерии, по которым черепок может быть определён как остракон для голосования об изгнании гражданина из города. Коротко описана история появления первых афинских остраконов и охарактеризован контекст появления института остракизма на Боспоре.

Не Фан, но Фанет

2019 · CHAPTER · ru

В статье даётся новое – Φάνητι ἱερε(ί)α «приношение Фанету» – чтение граффито, опубликованного автором в 1979 году. Делается вывод, что названный здесь Фанет – синкретическое божество, alter ego «бога высочайшего внемлющего», а его имя, по сути, калькирует Тетраграмматон иудейского Б-га.

Курсы (15)