Давидсон Аполлон Борисович
Факультет гуманитарных наук
Профессиональные интересы
Должности
- Профессор — Факультет гуманитарных наук, Школа исторических наук
Био
- · Начал работать в НИУ ВШЭ в 2009 году.
- · Научно-педагогический стаж: 49 лет.
Образование
- 2011 · Академик РАН
- 1973 · Ученое звание: Профессор
- 1971 · Доктор исторических наук: Институт востоковедения АН СССР, специальность 07.00.03 «Всеобщая история»
- 1958 · Кандидат наук: специальность 07.00.03 «Всеобщая история»
- 1953 · Специалитет: Ленинградский государственный университет им. А.А. Жданова, специальность «История», квалификация «Историк»
Опыт работы
- · 1956: С года работал в Институте народов Азии АН СССР, с
- · 1962: года — в Институте Африки, затем в Институте стран Азии и Африки при МГУ. Директор Центра африканских исследований Института всеобщей истории РАН. В
- · 1994—1998: годах — директор Центра российских исследований Университета Кейптауна (ЮАР). Профессор Московского государственного университета. Профессор кафедры истории идей и методологии исторической науки исторического факультета НИУ ВШЭ. Учебные курсы: «Политическая история», «История и литература Серебряного века и российского зарубежья», «Творческая интеллигенция и власть», «Афроазиатизация мира в XXI в.» Большинство научных публикаций посвящены новой и новейшей истории стран Африки. Крупнейший российский историк Тропической и Южной Африки. В
- · 1981—1991: годах побывал вЭфиопии, Анголе, Лесото, Ботсване и по несколько раз — в Мозамбике, Замбии, Зимбабве и ЮАР. С
- · 1977: по
- · 1994: год участвовал в советско-американских Дартмутских конференциях как эксперт по Африке. Изучает также историю Британской империи и, являясь президентом Ассоциации британских исследований, проводит англо-российские коллоквиумы, руководит подготовкой сборников «Россия и Британия». Особенно активно велась работа в
- · 2003: году, когда отмечалось 450-летие установления отношений России с Британией. С
- · 2002: года — главный редактор интернет-энциклопедии «Кругосвет», проекта, интегрирующего интеллектуальное наследие Востока и Запада, целевой аудиторией которого являются школьники, студенты, молодые специалисты. Со-президент Общества Доброй Надежды (Россия — ЮАР), член Союза писателей Москвы, член Союза журналистов, член Южноафриканского Института расовых отношений, член Южноафриканского исторического общества. Вице-президент ассоциации африканских и арабских исследователей. Член редколлегий журналов «Азия и Африка сегодня», «Восток» и «Новая и новейшая история»
Награды и поощрения
- · Почетная грамота НИУ ВШЭ (апрель 2025)
- · Почетная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024)
- · Золотой почетный знак Высшей школы экономики (ноябрь 2019)
- · Медаль "Признание - 10 лет успешной работы" НИУ ВШЭ (январь 2018)
- · Почетный знак I степени Высшей школы экономики (февраль 2016)
- · Юбилейная медаль "70 лет Победы в Великой Отечественной войне1941-1945 гг." (февраль 2015)
- · Почетная грамота Высшей школы экономики (сентябрь 2013)
- · Благодарность Высшей школы экономики (апрель 2008)
- · Почетное звание "Заслуженный деятель науки Российской Федерации" (март 2006)
- · Удостоверение ветерана Великой Отечественной войны (октябрь 2001)
- · Орден Дружбы (август 2000)
- · Знак "Житель блокадного Ленинграда" (апрель 1992)
- · Персональная надбавка ректора (2017–2018, 2009–2010)
- · Надбавка за академические успехи и вклад в научную репутацию ГУ-ВШЭ (2007–2009, 2006–2007)
- · Надбавка за академические успехи и вклад в репутацию ГУ-ВШЭ (2010–2012)
- · Надбавка за академические успехи и вклад в репутацию НИУ ВШЭ (2012–2014)
- · Надбавка за академическую работу (2016–2017, 2015–2016, 2014–2015)
- · Надбавка за публикацию в международном рецензируемом научном издании (2018–2019)
Идентификаторы исследователя
- ORCID:
0000-0003-4372-727X - ResearcherID:
K-4999-2015 - Google Scholar: https://scholar.google.ru/citations?hl=ru&user=DFgIveQAAAAJ&is_public_preview=1&view_op=list_works&sortby=title
- Scopus AuthorID:
57194885602
Публикации (105)
О роли культурных связей в международных отношениях: Англо-российское литературное общество (1892-1930 годы)
2009 · ARTICLE · ru
Век Азии и Африки? (К 80-летию Е.М. Примакова)
2009 · ARTICLE · ru
Кто бы еще полсотни лет назад мог предположить, что Китай и Индия станут мощнейшими промышленными державами мира? Что президентом США станет человек, отец которого – афроамериканец? Что сделан ные в Азии автомобили будут, по крайней мере, не хуже европейских и американских? Что лидерство в информационных технологиях вот-вот перейдет к научным центрам, также расположенным в Азии? Не случится ли того же и с Африкой?
Двойное рождение отечественной африканистики
2009 · ARTICLE · ru
А. Б. Давидсон продолжает исследовать тенденции развития отечественной африканистики периода Коминтерна с конца 1930-х годов, оказавшего значительное влияние на идеологизацию науки.
Какого цвета "южноафриканское чудо"? Национально-демократическая революция и национальные отношения в ЮАР в конце ХХ - начале ХХI в.
2009 · CHAPTER · ru
После формальной отмены апартхейда в ЮАР в начале 90–х годов прошлого века журналисты и политологи впервые заговорили о «южноафриканском чуде» - возможности мирного перехода власти к демократически избранному правительству и мирной трансформации законодательно расчлененного по расовому признаку южноафриканского общества в единую нацию. В 1994 г. в ЮАР прошли первые демократические выборы, Нельсон Мандела сформировал правительство национального единства и провозгласил политику национального примирения. В стране началсь настоящая эйфория. Епископ Десмонд Туту провозгласил, что Южная Африка уже стала «радужной нацией». Но прошло совсем немного времени, и южноафриканцы стали относиться к этим словам скептически, а то и с насмешкой. Расовая дискриминация была основой государственной структуры страны на протяжении столетий, не говоря уже о четырех с лишним десятилетиях режима апартхейда. Она оставила глубочайший след в исторической памяти южноафриканцев, как черных, так и белых. Этот след и определяет в большой мере то, как развивались события в стране после краха апартхейда.
Национальная политика и национальные отношения в ЮАР после 1994 года
2009 · CHAPTER · ru
После формальной отмены апартхейда, журналисты и политологи впервые заговорили о «южноафриканском чуде - возможности мирного перехода власти к демократически избранному правительству и мирной трансформации законодательно расчлененного по расовому признаку южноафриканского общества в единую нацию. В 1994 г., когда длительные переговоры между Африканским национальным конгрессом (АНК), и остававшейся у власти Национальной партией (НП), а также Партией свободы Инката, Демократической партией, представителями бантустанов и другими заинтересованными сторонами завершились принятием переходной конституции, демократическими выборами и созданием правительства национального единства. Большинство наблюдателей и вне, и внутри страны давали сугубо позитивную оценку объявленной правительством Нельсона Манделы политики национального примирения. Правда, как известно, далеко не все члены и сторонники АНК приветствовали тот факт, что новый национальный гимн включил в себя, наряду с гимном АНК - «Нкоси сикелела Африка», старый африканерский «Ди Стем», что представители Национальной партии получили несколько министерских постов в новом правительстве, и, тем более, что Мандела не демонстрировал неприязни к бывшему противнику - наоборот, даже зашел на чашку чая к вдове Хендрика Фервурда, главного автора и создателя системы апартхейда. Но ожидание скорых перемен к лучшему среди черного большинства и чувство облегчения среди белого меньшинства оказались сильнее мелких недовольств. Несколько лет в стране царила настоящая эйфория, и епископ Десмонд Туту провозгласил, что Южная Африка уже стала «радужной нацией». В действительности ситуация оказалсь значительно сложнее.
Последствия распада империй: вместо послесловия
2009 · CHAPTER · ru
Как еще скажутся на судьбе человечества те крутые перемены во всех международных политических, экономических и многих других связях, которые произошли в результате распада империй - и продолжают происходить, порой весьма непредсказуемо? Какими будут дальнейшие последствия распада империй для бывших колониальных и зависимых стран? Как пойдут процессы их самоутверждения во всех сферах - от политики до культуры? Что они возьмут из наследия Европы, чего не примут, а против чего будут бороться? В каких формах будут проявляться востокоцентризм, исламоцентризм, новое явление - афроцентризм? В каких направлениях пойдут общественные настроения и политические движения, связанные с этими идеологиями? Об этом рассказывается в статье.
Национальная идеология и политическая борьба в ЮАР после 1994 года
2008 · ARTICLE · ru
ЮАР после апартеида
2008 · ARTICLE · ru
Курсы (1)
-
Культура Серебряного века и советского времени
2021/2022 · Бакалавриат · рус